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不因其他，就因为篡改圣经这在基督教中可是绝对不允许的重罪。即便是历史书上最最激烈的新教与旧大陆天主教两派之间的斗争，那也不过只是对圣经的两种解读思路的争端，直接上手改圣经的，至此之前西瑟更是听都没听说过。
怪不得了，怪不得福音教派与解放教派两派之间的争端要闹到刀兵相向的地步，历史上新教的改革先驱胡斯派都曾经与天主教大打出手，更何况这种异端中的异端？
“而在教义方面，虽是脱胎于新教，但却不倡导因信称义，即不认为信徒仅凭信仰的坚定而不需义举就能获得神的宽恕。盐湖城的这个‘解放教派’的教义‘以行得释’倡导信众学习‘解放者’耶和华为弱者而战的精神，认为只有追随‘解放者’行‘解放’义举的人，才能死后获得神明赦免原罪。并将传统基督教典籍中有关耶稣拯救困境中弱者的故事汇总起来定性为‘解放’义举，其中的典型便是耶和华赐予了摩西手杖用以分开红海来躲避奴隶主的故事。”
此刻的西瑟还惊于这“解放教派”胆大妄为的行径，对于伊莎尔后续所说的教义部分，即便有那么些地方听起来还算是不错的，西瑟也不敢在这会插上一嘴。
“除了这一个明显的差别以外，还有另一个区别于其他宗教的特点便是‘解放教派’的强世俗性，这么说你可能有点难理解，我就在这里给你举一个例子吧，最简单的，‘解放教派’的神职人员全都是领取盐湖城政府工资的在编公职。整个‘解放教派’都是下属于盐湖城政府的一个单位。就这么样的几乎完全的世俗。”
伊莎尔的这再一句话，更是彻底地惊掉了西瑟的下巴。
神权下属于世俗国家权力？
以西瑟这小二十年的人生阅历确实是只听说过君权神授一说，即便是进入了全新纪元的现代，神权也至少是和世俗权力在部分领域有所合作的两个独立部分。
但是这个所谓的“解放教派”却……
“还有啊，燎原火以及‘陆上天国’的五位创始人，‘黑熊’贝当、‘导师’苟斯特、‘教宗’大卫、‘木星’布伦、‘宝石’凯兰都是‘解放教派’在册封号的圣人使徒。”
“卧槽。”再难保持沉默，西瑟控制不住的一句惊叹出口。
“是吧，你也觉得这就是胡闹对吧？”看出来了西瑟难掩的惊愕，伊莎尔就像是找到了知音一样的接连出言倾诉着：“只有通过科学教育的普及来提高全体社会成员的思想觉悟和道德品质才能够最终实现我们的目标，不通过教育人民，而是通过这些神啊鬼啊的玩意愚化人民，虽然也能形成民众对我方的积极支持，但本质是完全不同的，也绝不可能以此进入我们的目标社会。”
完整的听完了伊莎尔的这一番话语，原先还些许惊愕的西瑟却是立刻冷静了下来，只因其敏锐地从伊莎尔的这套话里察觉到了一处尖锐的矛盾点。
同时，早前那晚，伊莎尔哭着对自己坦白身世之时说过的其父“黑鹰”威尔所做过事情的记忆也被勾起。
‘取缔宗教信仰、取消私……’
这就是两边的主要矛盾吗……
“再说回来，除开世俗化、以行得释、篡改经典还有批发圣人这四大不同之处的话，其他方面‘解放教派’与寻常的新教还是没有什么区别的，同样的反圣像、少圣事。受洗礼、弥撒……”话题拉回到了“解放教派”的上头，再看伊莎尔细数着那宗教元素的时候又是一怔，似乎突然想起来了什么。
“对了！还有‘解放教派’认为神明已死，这一点和福音派是不一样的，福音派认为的是：当基督的福音传遍天下、当弥赛亚重建犹太国、当盟约与圣殿重新建立。这三个条件被满足的时候上帝便会带领着天上万军重新降世，屠净敌基督。而‘解放教派’则认为‘解放者’已在解放万民的道路中途逝去，不再归来，但会从众多‘解放信徒’之中挑选一人作为神的勇士‘弥赛亚’，众信徒需在‘弥赛亚’的带领之下重建‘山巅之国’，建立一个平等自由和平民主的国家，才可获许死后登天随侍‘解放者’。”
一个屠灭敌基督，一个建立平等国家。
或许，这个“解放教派”还不错也说不定？
冷静下来了的西瑟继续听着伊莎尔口中对于“解放教派”的描述，许多印象都开始有所改观。
“另外，因为‘解放教派’改圣典的操作，又让解放教派无论是在美洲主流的新教眼里，还是在旧大陆的天主教廷东正教廷眼中都是绝对的邪恶异端。是以‘解放教派’的国际声誉也是相当低的，甚至于你在网上都找不到有关他的几句好话，一提都是异端、邪恶巴拉巴拉的。”
这也可以理解，宗教嘛，那都是一堆越老越正确的东西，公元前三世纪一神棍当时说的话没人理，到了现代一发掘出来句句都成了经典箴言。像新约旧约两部书，早的据说都能追溯到公元前十四世纪，新约最晚也得五世纪成书。“解放教派”敢对这些经典动刀子那确实是冒天下之大不韪。
“总之，等过一会咱们去了盐湖城，要是有人问你信不信解放者什么的你就干脆利落的拒绝了就好，宗教的东西看多了脑子就塞不进科学知识了。”话语之中丝毫不吝啬对于那“解放教派”的鄙夷，一副嫌弃的模样让对面的西瑟看了都忍不住乐出了声来。
“哈哈，我就不能一边学习科学知识，一边支持‘解放教派’嘛？”有心与伊莎尔逗着趣，西瑟又故意的拿话去引。
“不能！要他没我！要我没他！你只能选一边！”再看这会的伊莎尔，一听见西瑟话语立时两道柳眉倒竖，小手一拍面前的桌子当时站起来一指西瑟鼻头，冲冠的怒色似火焰腾腾，这么一副模样反倒把西瑟给吓了个够呛。
“哈哈……那我不就只能要你了嘛……”慌了神的西瑟一时间也没来得及细思索，只能顺着伊莎尔的句式回上了这么一句。
却不想，这一句对于伊莎尔是如此的效果斐然，那竖起的眉毛两道当时熨平，强硬地一副态度也立刻软下，一张小脸霎时红透，再不见了腾腾怒火，再不见了冲关怒色。
“我冻死你！”
只剩下来羞恼一句脱口而出，顺带着再将身旁的火车窗大开，请西瑟又吃上了一顿旷野的凉风。
“哈哈哈哈哈！”
即便是顶着这好一顿凉风，西瑟看见了伊莎尔的这副模样也不禁笑出了声来。
而这一趟前去盐湖城路途上的些许无聊，这会也全然消失不见了。
不因其他，就因为篡改圣经这在基督教中可是绝对不允许的重罪。即便是历史书上最最激烈的新教与旧大陆天主教两派之间的斗争，那也不过只是对圣经的两种解读思路的争端，直接上手改圣经的，至此之前西瑟更是听都没听说过。
怪不得了，怪不得福音教派与解放教派两派之间的争端要闹到刀兵相向的地步，历史上新教的改革先驱胡斯派都曾经与天主教大打出手，更何况这种异端中的异端？
“而在教义方面，虽是脱胎于新教，但却不倡导因信称义，即不认为信徒仅凭信仰的坚定而不需义举就能获得神的宽恕。盐湖城的这个‘解放教派’的教义‘以行得释’倡导信众学习‘解放者’耶和华为弱者而战的精神，认为只有追随‘解放者’行‘解放’义举的人，才能死后获得神明赦免原罪。并将传统基督教典籍中有关耶稣拯救困境中弱者的故事汇总起来定性为‘解放’义举，其中的典型便是耶和华赐予了摩西手杖用以分开红海来躲避奴隶主的故事。”
此刻的西瑟还惊于这“解放教派”胆大妄为的行径，对于伊莎尔后续所说的教义部分，即便有那么些地方听起来还算是不错的，西瑟也不敢在这会插上一嘴。
“除了这一个明显的差别以外，还有另一个区别于其他宗教的特点便是‘解放教派’的强世俗性，这么说你可能有点难理解，我就在这里给你举一个例子吧，最简单的，‘解放教派’的神职人员全都是领取盐湖城政府工资的在编公职。整个‘解放教派’都是下属于盐湖城政府的一个单位。就这么样的几乎完全的世俗。”
伊莎尔的这再一句话，更是彻底地惊掉了西瑟的下巴。
神权下属于世俗国家权力？
以西瑟这小二十年的人生阅历确实是只听说过君权神授一说，即便是进入了全新纪元的现代，神权也至少是和世俗权力在部分领域有所合作的两个独立部分。
但是这个所谓的“解放教派”却……
“还有啊，燎原火以及‘陆上天国’的五位创始人，‘黑熊’贝当、‘导师’苟斯特、‘教宗’大卫、‘木星’布伦、‘宝石’凯兰都是‘解放教派’在册封号的圣人使徒。”
“卧槽。”再难保持沉默，西瑟控制不住的一句惊叹出口。
“是吧，你也觉得这就是胡闹对吧？”看出来了西瑟难掩的惊愕，伊莎尔就像是找到了知音一样的接连出言倾诉着：“只有通过科学教育的普及来提高全体社会成员的思想觉悟和道德品质才能够最终实现我们的目标，不通过教育人民，而是通过这些神啊鬼啊的玩意愚化人民，虽然也能形成民众对我方的积极支持，但本质是完全不同的，也绝不可能以此进入我们的目标社会。”
完整的听完了伊莎尔的这一番话语，原先还些许惊愕的西瑟却是立刻冷静了下来，只因其敏锐地从伊莎尔的这套话里察觉到了一处尖锐的矛盾点。
同时，早前那晚，伊莎尔哭着对自己坦白身世之时说过的其父“黑鹰”威尔所做过事情的记忆也被勾起。
‘取缔宗教信仰、取消私……’
这就是两边的主要矛盾吗……
“再说回来，除开世俗化、以行得释、篡改经典还有批发圣人这四大不同之处的话，其他方面‘解放教派’与寻常的新教还是没有什么区别的，同样的反圣像、少圣事。受洗礼、弥撒……”话题拉回到了“解放教派”的上头，再看伊莎尔细数着那宗教元素的时候又是一怔，似乎突然想起来了什么。
“对了！还有‘解放教派’认为神明已死，这一点和福音派是不一样的，福音派认为的是：当基督的福音传遍天下、当弥赛亚重建犹太国、当盟约与圣殿重新建立。这三个条件被满足的时候上帝便会带领着天上万军重新降世，屠净敌基督。而‘解放教派’则认为‘解放者’已在解放万民的道路中途逝去，不再归来，但会从众多‘解放信徒’之中挑选一人作为神的勇士‘弥赛亚’，众信徒需在‘弥赛亚’的带领之下重建‘山巅之国’，建立一个平等自由和平民主的国家，才可获许死后登天随侍‘解放者’。”
一个屠灭敌基督，一个建立平等国家。
或许，这个“解放教派”还不错也说不定？
冷静下来了的西瑟继续听着伊莎尔口中对于“解放教派”的描述，许多印象都开始有所改观。
“另外，因为‘解放教派’改圣典的操作，又让解放教派无论是在美洲主流的新教眼里，还是在旧大陆的天主教廷东正教廷眼中都是绝对的邪恶异端。是以‘解放教派’的国际声誉也是相当低的，甚至于你在网上都找不到有关他的几句好话，一提都是异端、邪恶巴拉巴拉的。”
这也可以理解，宗教嘛，那都是一堆越老越正确的东西，公元前三世纪一神棍当时说的话没人理，到了现代一发掘出来句句都成了经典箴言。像新约旧约两部书，早的据说都能追溯到公元前十四世纪，新约最晚也得五世纪成书。“解放教派”敢对这些经典动刀子那确实是冒天下之大不韪。
“总之，等过一会咱们去了盐湖城，要是有人问你信不信解放者什么的你就干脆利落的拒绝了就好，宗教的东西看多了脑子就塞不进科学知识了。”话语之中丝毫不吝啬对于那“解放教派”的鄙夷，一副嫌弃的模样让对面的西瑟看了都忍不住乐出了声来。
“哈哈，我就不能一边学习科学知识，一边支持‘解放教派’嘛？”有心与伊莎尔逗着趣，西瑟又故意的拿话去引。
“不能！要他没我！要我没他！你只能选一边！”再看这会的伊莎尔，一听见西瑟话语立时两道柳眉倒竖，小手一拍面前的桌子当时站起来一指西瑟鼻头，冲冠的怒色似火焰腾腾，这么一副模样反倒把西瑟给吓了个够呛。
“哈哈……那我不就只能要你了嘛……”慌了神的西瑟一时间也没来得及细思索，只能顺着伊莎尔的句式回上了这么一句。
却不想，这一句对于伊莎尔是如此的效果斐然，那竖起的眉毛两道当时熨平，强硬地一副态度也立刻软下，一张小脸霎时红透，再不见了腾腾怒火，再不见了冲关怒色。
“我冻死你！”
只剩下来羞恼一句脱口而出，顺带着再将身旁的火车窗大开，请西瑟又吃上了一顿旷野的凉风。
“哈哈哈哈哈！”
即便是顶着这好一顿凉风，西瑟看见了伊莎尔的这副模样也不禁笑出了声来。
而这一趟前去盐湖城路途上的些许无聊，这会也全然消失不见了。