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法”总纲:

    龙归元海,阳潜于阴。

    人曰蛰龙,我却蛰心。

    默藏其用,息之深深。

    白云高卧,世无知音。

    当然还有与“扶摇子蛰龙法”总纲,搭配的歌诀:

    常人无所重,惟睡乃为重。

    举世皆为息,魂离神不动。

    觉来无所知,贪求心愈浓。

    堪笑尘中人,不知梦是梦。

    至人本无梦,其梦本游仙。

    真人本无睡,睡则浮云烟。

    炉里近为药,壶中别有天。

    欲知睡梦里,人间第一玄。

    这“扶摇子蛰龙法”的总纲和歌诀,都是谢玉的重点揣摩对象。

    一般来说,道家修炼功法,有内丹法和外丹法两种。

    道家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然后“以观其原”,才能进入到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。

    “扶摇子蛰龙法”虽说是睡功,实际上来说也是一种特殊的内丹法,是假借睡卧之中修炼内丹耳,丹书谓“借假修真”,其丹学理论即是睡功原理。

    而扶摇子的睡仙功属于内丹的一种,与内丹以人身为鼎炉,身内精气神为药物,以意念引导使之在体内循环烹炼,经过一定的步骤,精气神在体内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。

    大概过程就是以身口为炉,宫室为灶,肾为水,心为火,肝为木,使木生心火练肾水,直至炼成金丹。

    不知怎的,这居然让谢玉又想到,现实世界中,李清风的练丹术,也是借内丹法,提炼五行,点化阴阳的阴阳真丹术。

    这道家,真是是“道”呀!

    揣摩差不多了,谢玉找来一块木板,用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息,挂了起来。

    然后,谢玉把内室房门从里面固定好,躺在炕上,顺便给自己盖上被褥,准备好后,谢玉先尝试,方便一些的“仰卧式”。

    谢玉先是模拟“扶摇子蛰龙法”中“仰卧式”,仰卧躺平,自然放松,舒适为度。

    两腿平伸,左右脚交叉,上下相搭(男左上、女右上)。

    中间三指交叉,拇指、小指分别相对。

    掌心对小腹,扶放在丹田处。(大拇指对神阙,小指对耻骨处))朗合壁眼。

    谢玉又回忆下这睡功入功和收功其中要点,睡时先睡心,后睡目,醒时先醒目,后醒心。

    有道是:“修身即修心,养性即养心”,人要牢牢把控自心,不被外物所干扰,这睡功也是如此,先要定,入定才能安静,洗心物外,把心收回来。

    谢玉牢记要诀,排除杂念收摄心神后,不许久存想氤氲之炁,如云似雾,环绕于一身内外。

    心意凝定于中宫之内,若存若亡,绵绵不绝。

    神意观照于腰背褥下,如若无物无底之状。

    不可过于着意,周身放松,稍有照顾即可。

    不置可否,恍惚中,谢玉自感自己如同水晶一般透明。

    而又好象安睡于平静无波之水面之上,下面空洞无底。

    同时又存想一身被褥尽都化为白炁,如同鸡卵一般,而自己蛰藏其中,如得大自在。

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