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,他有两个时辰的看书时间,就是不知道他会领悟多少。

    进入藏经楼大门,守门的老者看上去年老体弱,接过岳恒的身份石简后,问道:“岳小友,进入藏经楼的机会只有一次,你可准备好?”

    岳恒微笑着点头:“学生已经准备好了,先生有没有什么规矩要交代?”

    老者慢悠悠地说道:“当然有,你有两个时辰看书,但最核心的二十篇共鸣文章需要掌院许可才能观看,其余文章不受限制。你可按照能力和悟性,按文章晦涩深奥的难度选择,也可以身随心动,自行随意阅读寻找。切记要保持安静,不与他人争执,不影响他人悟道。”

    岳恒肃穆道:“学生明白。只是前辈能不能再介绍一下什么叫身随心动?这个身随心动,是不是与孕育文符的机缘一样?”

    老者饶有兴趣地看了岳恒一眼,上上下下打量了一番,问道:“不知岳小友是从哪里听到孕育文符需要机缘一说的,据老夫所知,没有任何文书典籍中提到过机缘一词呀!”

    岳恒呃了一下,努力回忆起来,他从进入中元世界开始一直到现在,似乎真的从来没有听其他人说过“机缘”这个词。

    文书典籍中对于孕育文符,只写了三个硬性条件。

    “共鸣之文”,“身临其境”,“心道”,其中前两者很好解释,第三个“心道”就颇有些玄幻缥缈了,这个应该可以等同于“悟性”。

    悟性究竟是个什么东西,没人说的清,悟道了,那就成功了,一切水到渠成。

    悟不到,有人在耳边说一百遍都没用,它就是孕育不出文符。

    然而悟性不受人控制,在典籍记载以及文人口口相传中,有些人误打误撞突破了,灵光一闪突破了,莫名其妙突破了,糊里糊涂突破了,没人说的清为什么,在无法解释的情况下,有些文人口头上又加上一条隐藏条件,那就是“运气”!

    岳恒恍然大悟,他是后世重生过来的人,看到这个运气,第一个想到的就是“机缘”,“机缘”是佛教里面常用的一个词,比如机缘巧合,机缘成熟,看起来是说机会和缘分,实际上指的是佛法中的因果。

    佛法中,如果过去产生了因,结了缘,那么机缘已到,就意味着因已经结果成熟,可以收获了。

    如果仅仅只用运气来解释为什么有人顿悟,有人悟了一辈子还突破不了,实在有些牵强简单,所以他想都未想,就自己主动把这条隐藏条件“运气”改成了“机缘”,因为他觉得这是很理所应当的事情。

    岳恒坦然说道:“是学生弄错了,他人讲述孕育文符还要加上‘运气’这个隐性条件,学生只是认为‘机缘’一词更恰当,所以就自我替换了。”

    老者沉思了一会儿,说道:“‘机缘’一词也有些妙用,不知岳小友孕育文符时,感受到了什么叫作机缘没有?”(未完待续)

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