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大自然有了阳光，天地才出现色彩；世间有了镜子，人类才明白了情为何物。
镜子是有功的。它使人认识了人本身。在镜子出现之前，人是靠着同类的眼睛认识自身的。那时候，人类只有一副面孔，你就是我，我就是你；那时候，人类所以的行为都是天然的本能的行为，无所谓爱恨，也难结情仇；那时候，天地大同，人类大同；那时候，文明是一种混沌，世事是一种沧桑。
镜子是有过的。镜子的出现，彻底地改变了人的生存方式，也创造了人的行为模式。人自从在镜子中认识了自己，人类便出现了情感，人便划分出等级。同类便开始相斥，同性便开始结仇，人间便有了善恶美丑。
镜子是正义的。它无私无畏地真实地反映着每个人的相貌特征。镜子里照出的人的瑕疵，并非镜子的过错。
镜子又是邪恶的。它天生有一双偷窥的眼睛，挑逗着人的情欲，助长着人的爱恨，纠结着人的恩怨，制造着人的情仇。
镜子是幸运的。多少俊男靓女在镜子里找回了自我，多少英雄豪杰在镜子中找到了自信。它是自恋者的家圆，自信者的乐土。
镜子又是不幸的。多少貌丑无才者见到它义愤填膺，多少多愁善感者为了它悲观厌世，甚至撒手人寰。它是自卑的发源地，悲剧的制造者。
镜子是世俗的。多少凡夫俗子在它所制造的幻影奇境中明争暗斗，巧取豪夺。
镜子又是宗教的。多少看破红尘之人因它而悟到了镜花水月皆真幻的道理，从而放弃了人生而遁入空门。
镜子是一个创造者。它同人类的交媾行为相同，在于造人造势。
镜子又是一个破坏者。它使无数人痛失天然本性，破了相，失了身。为得镜中的一瞬悦目，丢失了真我，成为另一个自我，成为一个彻头彻尾的概念意义上的“人造美人”
镜子是健康的。它明亮而不失真；镜子又是病态的。它识相而不识人。人在它身上发现了自我，又失去了自我。
镜子是无辜的。它原本就是一块能让人看到自己相貌的物件，既无功利心，又无好恶意，完全是被动地受人利用；镜子又是有罪的，它膨胀了人的欲望，改变了人的天性，使人为了一场虚幻耗费一场人生。
人需要一面镜子，那便是自然之镜。面对它我们可以本本份份，快快乐乐地按照人的本性而生存，生活。人又无需一面镜子，那便是人心所造的虚妄之镜。因为面对它，人只能越活越渺小，越活越自私，越活越无奈，越活越失去人性。
让我们砸碎一切虚妄之镜，让所以人造的“酷”与“眩”都见鬼去吧，我们只要实实在在，本本份份地活着，此生便足矣。
大自然有了阳光，天地才出现色彩；世间有了镜子，人类才明白了情为何物。
镜子是有功的。它使人认识了人本身。在镜子出现之前，人是靠着同类的眼睛认识自身的。那时候，人类只有一副面孔，你就是我，我就是你；那时候，人类所以的行为都是天然的本能的行为，无所谓爱恨，也难结情仇；那时候，天地大同，人类大同；那时候，文明是一种混沌，世事是一种沧桑。
镜子是有过的。镜子的出现，彻底地改变了人的生存方式，也创造了人的行为模式。人自从在镜子中认识了自己，人类便出现了情感，人便划分出等级。同类便开始相斥，同性便开始结仇，人间便有了善恶美丑。
镜子是正义的。它无私无畏地真实地反映着每个人的相貌特征。镜子里照出的人的瑕疵，并非镜子的过错。
镜子又是邪恶的。它天生有一双偷窥的眼睛，挑逗着人的情欲，助长着人的爱恨，纠结着人的恩怨，制造着人的情仇。
镜子是幸运的。多少俊男靓女在镜子里找回了自我，多少英雄豪杰在镜子中找到了自信。它是自恋者的家圆，自信者的乐土。
镜子又是不幸的。多少貌丑无才者见到它义愤填膺，多少多愁善感者为了它悲观厌世，甚至撒手人寰。它是自卑的发源地，悲剧的制造者。
镜子是世俗的。多少凡夫俗子在它所制造的幻影奇境中明争暗斗，巧取豪夺。
镜子又是宗教的。多少看破红尘之人因它而悟到了镜花水月皆真幻的道理，从而放弃了人生而遁入空门。
镜子是一个创造者。它同人类的交媾行为相同，在于造人造势。
镜子又是一个破坏者。它使无数人痛失天然本性，破了相，失了身。为得镜中的一瞬悦目，丢失了真我，成为另一个自我，成为一个彻头彻尾的概念意义上的“人造美人”
镜子是健康的。它明亮而不失真；镜子又是病态的。它识相而不识人。人在它身上发现了自我，又失去了自我。
镜子是无辜的。它原本就是一块能让人看到自己相貌的物件，既无功利心，又无好恶意，完全是被动地受人利用；镜子又是有罪的，它膨胀了人的欲望，改变了人的天性，使人为了一场虚幻耗费一场人生。
人需要一面镜子，那便是自然之镜。面对它我们可以本本份份，快快乐乐地按照人的本性而生存，生活。人又无需一面镜子，那便是人心所造的虚妄之镜。因为面对它，人只能越活越渺小，越活越自私，越活越无奈，越活越失去人性。
让我们砸碎一切虚妄之镜，让所以人造的“酷”与“眩”都见鬼去吧，我们只要实实在在，本本份份地活着，此生便足矣。