，然后点击“添加到主屏幕”第一章 与土地结缘的吴劳模 (2/2)
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只不过后有的压倒了先有的，这是因为靠父子关系有些事情不行了，才出现了圣父圣子。伦理是最古老最原始最有生命力的人类关系，人与人之间的隔阻和打打杀杀毕竟有违人伦人性。老子的为而不争就出自于古老的伦理。吴老幺虽然识字不多，可他的骨子里毕竟有先祖的基因，从人类学标准看几千年还属于近亲，他在基因遗传链条上释放的是和气，为而不争在他身上体现的最充分，他最看不惯人与人之间的纷争了，年幼时缺少了父爱的庇护，在外边受到欺负只是一个人呢生闷气，他自己与世无争，万事不求人，怕的是求人引起麻烦。他的子女继承了他的遗风，和睦相处，家人之间没有叽叽咯咯的事情。他教育子女，一根筷子很容易撅断，一把筷子就难断了，道理朴素直白又很深刻，这样的道理虽然听起来简单却坚持起来很难，需要宽容和牺牲。
吴老幺21岁时，他后来的丈母娘相中了他的为人处事，品性好，又能干，淳朴善良，虽然是孤儿寡母，但靠得住，感到自己的姑娘嫁到这样的人家不能受气，也就心满意足了。吴老幺的母亲哪敢想这样的事情啊？看人家的桂芳姑娘，是清代站人的后裔，长的非常漂亮，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，眼睛看上去很有神，短发上带一个发带，身穿旗袍很苗条，长的也白，口型笑起来特别好看，人又聪明，能说会道。村里的北大门有个老太太，有钱人又刁，说起话来特难听，她听说这门亲事后叹道，真是懒汉娶好妻啊，白瞎这么个好姑娘给了这么个人家，人穷房子和地都没有不说，人又特难看，长着个驴脸，蟑螂在上面爬三天都到不了头。
桂芳不但长得好还是热心肠的人，婚后穿着大布衫子，很像满族女人穿的旗袍，比较宽大，蓝色，上边绣些云字卷、条子、花边，为了耐穿，平时总是浆洗得干干净净，叠得平平整整的。布衫是用淘米水或淀粉水浆洗。在厚厚的木板上用棒槌捶打，穿在身上像纸制的一样，走起来哗哗做响。桂芳过门后看到吴劳模虽然不愿吱声，却本分能干，是一个过硬的庄稼把式，觉得跟着他一辈子饿不着，也就安心过日子。她看婆婆冬天穿着补了又补的破套裤，便拿出布料买了棉花，她又有一手好针线活，自己给婆婆做了一条新棉裤，把婆婆感动得泪流满面地说，二十年了没有穿过这么软软呼呼的新棉裤了。人说婆媳是天敌，可人家婆媳两个相处感情日益深厚，享受到了家庭的欢乐。桂芳过门一年就给老吴生下儿子吴全，又连得两子，却不幸先后因患天花、白喉夭折，1944年生下二子，取名吴贵，来之不易的意思。1947年生下三子吴亮。
内地到处还是硝烟弥漫的战场，这里却已经解放，进行了土改，农民翻身，分房分地，有了自己的房子和土地，实现了多少辈子的梦想，一片喜气洋洋。吴老幺给三子取名吴亮，是说天亮了，人的心里也亮堂了，儿子生活在这个年代，前途也光明。政治上的解放，人的心情好了，生活好了，一切都好了。人们普遍被激发出巨大的建设热情和冲天的干劲，焕发出惊人的创造激情，也特别表现在人口的创造能力上，物质生产力的解放也带来了人口生产力的解放，多子多福的古老观念仿佛受得了空前的鼓舞和激励，人人有活干、人人有饭吃的承诺和尽管只是低水平的保障，有效地保证了新生儿的存活率，人们在为人口的激增而感到喜悦和欢呼，人多人情高干劲大，干事业动不动搞人海战术，场面恢弘，人们喜欢看那个人头涌动万众一心的场面，竟然产生了人海战术偏好。
吴老幺给地主扛活时就认干，干起活来干净利索，把庄稼侍候的让东家非常满意，村里的地主都愿意雇他当长工，赶上忙季时为他改善伙食，给他炒他特别爱吃的葱爆肉，有酸菜粉条炖猪肉，还适当地给他增加工钱。他这个人很忠诚，他想，投亲不如访友、访友不如下店、下店不如下地。他经常念叨，多种地多上粪、穷了别把亲戚奔，打渔摸虾、饿死全家，渔业不保准、五马倒六羊、越倒越贫穷。老吴骨子里看不上副业，认为干那些事是不务正业，他一心朴实务农。
那里的土质好种什么丰收什么。吴老幺信奉的是给谁认真干好好干人家都不会亏待自己。他一直在崔姓地主家干活，崔姓地主也很会用人，在吴劳模的精心侍弄下每煨熟一块土地，地主便会给他换块生地，吴劳模与土地结下了深厚感情，每离开自己精心侍弄过的熟地，都会象告别亲人友人那样割舍难离，象离开自己的孩子那样痛心难过，他趴在自己耕耘过的土地上痛哭，然后跪在地上虔诚地用双手挖起一捧土放到备好的一个筐里，如此下去，他用来装熟土的专用筐已经装的满满的，那筐土已经成为他对土地热爱的象征，他会经常眼泪汪汪地望着那筐土，会渐渐地在脑海中变成一片属于自己的土地，又由土地不知不觉地幻化出自己一家老小的生计、幸福和欢乐。可他知道这只是梦想，梦想也是寄托，随着筐里土的积累，他对土地的热爱也在积累着，逐渐变成越来越强烈的渴望和期待，他在想象着、渴望着、幻想着、期待着能够有属于自己的土地。
解放了土改了，吴老幺的梦想终于变成了现实，因为家里人口多分到了大房子和大园子。当吴老幺第一次站在属于自己的土地上时，甚至比有孩子的感觉都更加喜悦、幸福和欢乐，在属于自己的土地上给自己干活，感受到的是从来没有的过的充实、自信，他感谢给他土地的党，感谢给他带来好运的新社会，有了属于自己的土地，浑身都好像有了使不完的劲儿，不分白天黑夜地在属于自己的那块土地上播撒着自己的汗水和希望。他的实在、认干、精通农耕、不得罪人的品格，在村里赢得了好口碑，很快引起了工作组的关注和重视，便有意接触他观察他培养他，先发展他入党，后来就任命他为村支部书记，又被县里推荐到省里，连续三次荣获省劳模省人大代表，那一带都知道大榆树村出了个省劳模，大家渐渐地叫他吴劳模，这样的叫法好在顺嘴顺势，也就越叫越响越响越真，年轻的一代听了以为吴劳模是他的真名。本来就性情外向的桂芳，也被卷入到那个年代火热的生活中，并以好联系人、乐于助人又很健谈的品行，入了党很快又被安排当了村里的妇女主任。
只不过后有的压倒了先有的，这是因为靠父子关系有些事情不行了，才出现了圣父圣子。伦理是最古老最原始最有生命力的人类关系，人与人之间的隔阻和打打杀杀毕竟有违人伦人性。老子的为而不争就出自于古老的伦理。吴老幺虽然识字不多，可他的骨子里毕竟有先祖的基因，从人类学标准看几千年还属于近亲，他在基因遗传链条上释放的是和气，为而不争在他身上体现的最充分，他最看不惯人与人之间的纷争了，年幼时缺少了父爱的庇护，在外边受到欺负只是一个人呢生闷气，他自己与世无争，万事不求人，怕的是求人引起麻烦。他的子女继承了他的遗风，和睦相处，家人之间没有叽叽咯咯的事情。他教育子女，一根筷子很容易撅断，一把筷子就难断了，道理朴素直白又很深刻，这样的道理虽然听起来简单却坚持起来很难，需要宽容和牺牲。
吴老幺21岁时，他后来的丈母娘相中了他的为人处事，品性好，又能干，淳朴善良，虽然是孤儿寡母，但靠得住，感到自己的姑娘嫁到这样的人家不能受气，也就心满意足了。吴老幺的母亲哪敢想这样的事情啊？看人家的桂芳姑娘，是清代站人的后裔，长的非常漂亮，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，眼睛看上去很有神，短发上带一个发带，身穿旗袍很苗条，长的也白，口型笑起来特别好看，人又聪明，能说会道。村里的北大门有个老太太，有钱人又刁，说起话来特难听，她听说这门亲事后叹道，真是懒汉娶好妻啊，白瞎这么个好姑娘给了这么个人家，人穷房子和地都没有不说，人又特难看，长着个驴脸，蟑螂在上面爬三天都到不了头。
桂芳不但长得好还是热心肠的人，婚后穿着大布衫子，很像满族女人穿的旗袍，比较宽大，蓝色，上边绣些云字卷、条子、花边，为了耐穿，平时总是浆洗得干干净净，叠得平平整整的。布衫是用淘米水或淀粉水浆洗。在厚厚的木板上用棒槌捶打，穿在身上像纸制的一样，走起来哗哗做响。桂芳过门后看到吴劳模虽然不愿吱声，却本分能干，是一个过硬的庄稼把式，觉得跟着他一辈子饿不着，也就安心过日子。她看婆婆冬天穿着补了又补的破套裤，便拿出布料买了棉花，她又有一手好针线活，自己给婆婆做了一条新棉裤，把婆婆感动得泪流满面地说，二十年了没有穿过这么软软呼呼的新棉裤了。人说婆媳是天敌，可人家婆媳两个相处感情日益深厚，享受到了家庭的欢乐。桂芳过门一年就给老吴生下儿子吴全，又连得两子，却不幸先后因患天花、白喉夭折，1944年生下二子，取名吴贵，来之不易的意思。1947年生下三子吴亮。
内地到处还是硝烟弥漫的战场，这里却已经解放，进行了土改，农民翻身，分房分地，有了自己的房子和土地，实现了多少辈子的梦想，一片喜气洋洋。吴老幺给三子取名吴亮，是说天亮了，人的心里也亮堂了，儿子生活在这个年代，前途也光明。政治上的解放，人的心情好了，生活好了，一切都好了。人们普遍被激发出巨大的建设热情和冲天的干劲，焕发出惊人的创造激情，也特别表现在人口的创造能力上，物质生产力的解放也带来了人口生产力的解放，多子多福的古老观念仿佛受得了空前的鼓舞和激励，人人有活干、人人有饭吃的承诺和尽管只是低水平的保障，有效地保证了新生儿的存活率，人们在为人口的激增而感到喜悦和欢呼，人多人情高干劲大，干事业动不动搞人海战术，场面恢弘，人们喜欢看那个人头涌动万众一心的场面，竟然产生了人海战术偏好。
吴老幺给地主扛活时就认干，干起活来干净利索，把庄稼侍候的让东家非常满意，村里的地主都愿意雇他当长工，赶上忙季时为他改善伙食，给他炒他特别爱吃的葱爆肉，有酸菜粉条炖猪肉，还适当地给他增加工钱。他这个人很忠诚，他想，投亲不如访友、访友不如下店、下店不如下地。他经常念叨，多种地多上粪、穷了别把亲戚奔，打渔摸虾、饿死全家，渔业不保准、五马倒六羊、越倒越贫穷。老吴骨子里看不上副业，认为干那些事是不务正业，他一心朴实务农。
那里的土质好种什么丰收什么。吴老幺信奉的是给谁认真干好好干人家都不会亏待自己。他一直在崔姓地主家干活，崔姓地主也很会用人，在吴劳模的精心侍弄下每煨熟一块土地，地主便会给他换块生地，吴劳模与土地结下了深厚感情，每离开自己精心侍弄过的熟地，都会象告别亲人友人那样割舍难离，象离开自己的孩子那样痛心难过，他趴在自己耕耘过的土地上痛哭，然后跪在地上虔诚地用双手挖起一捧土放到备好的一个筐里，如此下去，他用来装熟土的专用筐已经装的满满的，那筐土已经成为他对土地热爱的象征，他会经常眼泪汪汪地望着那筐土，会渐渐地在脑海中变成一片属于自己的土地，又由土地不知不觉地幻化出自己一家老小的生计、幸福和欢乐。可他知道这只是梦想，梦想也是寄托，随着筐里土的积累，他对土地的热爱也在积累着，逐渐变成越来越强烈的渴望和期待，他在想象着、渴望着、幻想着、期待着能够有属于自己的土地。
解放了土改了，吴老幺的梦想终于变成了现实，因为家里人口多分到了大房子和大园子。当吴老幺第一次站在属于自己的土地上时，甚至比有孩子的感觉都更加喜悦、幸福和欢乐，在属于自己的土地上给自己干活，感受到的是从来没有的过的充实、自信，他感谢给他土地的党，感谢给他带来好运的新社会，有了属于自己的土地，浑身都好像有了使不完的劲儿，不分白天黑夜地在属于自己的那块土地上播撒着自己的汗水和希望。他的实在、认干、精通农耕、不得罪人的品格，在村里赢得了好口碑，很快引起了工作组的关注和重视，便有意接触他观察他培养他，先发展他入党，后来就任命他为村支部书记，又被县里推荐到省里，连续三次荣获省劳模省人大代表，那一带都知道大榆树村出了个省劳模，大家渐渐地叫他吴劳模，这样的叫法好在顺嘴顺势，也就越叫越响越响越真，年轻的一代听了以为吴劳模是他的真名。本来就性情外向的桂芳，也被卷入到那个年代火热的生活中，并以好联系人、乐于助人又很健谈的品行，入了党很快又被安排当了村里的妇女主任。