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,会出一位绝色美女,会是天底下独一无二的美人。

    老道之言顷刻之间便传遍了整个陈村,另一个老道大惊,斥责道破天机的老道曰,如此不小心,泄露天机,灾祸速至,村无宁日矣。

    陈村人竭力恳请老道为村出力,做法式避除灾祸,态度之诚恳,许诺愿尽全村之力厚谢老道,可道破天机的老道摇头叹息道,此乃天意,非人力可为也!

    果然,族长入土之日,那团云气消散得无影无踪了。

    柳三变在歌舞之中,重点突出了忧伤、忧哪、吵闹、平静和担心的情绪渲染之后,紧接着便是件随着凄凄惨惨的哀乐之声,演员们痛苦凄凉的表情,舞步缓慢,令人伤心欲绝,仿佛展现在人们面前的,是一个萧索的荒村,哀鸿遍野,哭声四起,死一般沉寂。

    还好,陈村有一处高地,形似土坛,土坛后面的人家乃陈姓人家的大宅,家中有三兄弟,家境殷实,为人厚道,讲究仪理,同情贫苦之人,乐善好施,按老道的说法,这户人家注定是陈村由盛到衰的见证者。

    柳三变也熟悉这户远近闻名的人家,陈村的历史也是这样得来的。柳三变在情节的推演中,并没有表现出不幸之幸,反而表达出一种传承历史的责任,让演员们保持平静的表情,平伸双臂,忽快忽慢地旋转着身子。

    苏妹和参演的所有人一边舞蹈,一边哼着忧伤的曲调,断断续续的曲调,泣不成声的曲调,眼泪止不住地涌出来。

    这也太悲伤了吧!的确,柳三变岂能不知?为了节目能有一抹亮色,柳三变让演员们以苏妹为中心,逐渐聚集。而聚集的高度有明确规定:第一层只能与苏妹的肩膀等高,第二层也只能与第一层腰部等高,形成三层塔状。

    而演员们表演出来后,柳三变摇着头走过去道:“大家要明白,这是实境而非表意,陈村不幸之后,土坛后面的人家为了全村人的安宁,捐资垒土,形成三层塔状的土坛,一是为了镇妖避邪,二是寓意印玺在握,大富大贵。”

    柳三变之言,使演员们明白了,应该把头凑在一起,既符合表意,又有艺术美感。

    苏妹带头哼起了欢快的舞曲,印玺式的三层土坛慢慢变得松弛,演员们从外层开始拓展开来,宛如春回大地,万物复苏似的,演员们舒展着姿态,舞蹈动作由慢而快,表情由凝重变得喜庆,变得惬意。

    待外层拓展开以后,第二层的演员重复着外层演员的表演方式。太美了,像层层盛开的莲花,动作之舒展令人叫绝,乐曲好像进入了人的内心深处,给人以酽酽的回味。

    最精彩的时刻终于到了,等到第二层舒展散开之后,演员们躬着身子舞蹈,简直营造出一片漫无边际的桃花园,而矗立在中间的苏妹以她独特的美和女人特有的柔情,托着一个婴儿,她深情地注视着她,喜爱无比。

    苏妹在中心缓慢地旋转着身躯,母子深情传达得惟妙惟肖,具有无限的震撼力。而外围的演员们随着苏妹的节奏,稍快地整体旋转,仿佛进入了仙境一般。

    这种情境若非亲临,谁会想得到呢?这可苦了邓鹃,也苦了洪星月,无论你多么聪明,有多么高超的分析能力和想象能力,怎么可能解读柳昶夫妇的开怀大笑呢,怎么可能了解他们内心得到的有关身世传承的满足呢?

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