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电子音不断响起的同时，苏午眼前也浮现出两块表盘。
左面的表盘罗列出他可以向模拟器售出的‘物品’；
右面的表盘则罗列着他可向模拟器购买的事物。
广法这位便宜师傅倒也算爽直，苏午拜了他做师父以后，再向他询问任何东西，他都是知无不言，言无不尽。
因此苏午随其去往无想尊能寺的这一路上，着实从广法口中得到了不少有用的知识。
苏午收集这些消息，是因为它们对自己有用，却没有想到模拟器同样可以回收这些知识。
而且开出的价格十分优厚。
这些知识卖给模拟器，苏午没有任何损失。
他脑海里关于这些知识的记忆依旧存在。
是以，他没有犹豫，直接回应道：“全部卖出！”
“卖出香血供的完整制作工艺，你获得1000元玉；
卖出尸香供的部分制作工艺，你获得200元玉；
卖出系系缚修行体系知识，你获得2000元玉；
卖出诡异分类知识，你获得500元玉。
你的钱包余额为858+3700=4558元玉。”
四千多元玉！
堪称一笔巨款！
手握重金的苏午跃跃欲试，把目光投向右面的表盘，看到第一项可带出物品时，顿时又觉得四千多元玉也禁不住花。
可带出模拟器的物品如下：
选项0：人皮枯诡画（5000元玉）。
选项1：意根藏（1000元玉）。
选项2：残缺虎魔咒印（1000元玉）。
选项3：香血供（1000元玉）。
选项4：尸香供（2000元玉）。
选项5：尸陀鬼之手（2000元玉）。
……
选项上的许多物品，苏午已经看过。
他只调出了香血供、尸香供的具体介绍来查看。
‘香血供：以特定命格之人的鲜血为引，配合种种材料制成的一种供物。
命类地狱道少部分诡异会接受此供品。
在诡异享用香血供的时候，不会攻击其他生灵。’
‘尸香供：以早产于七月末，夭折于八月中的婴童尸身为主材，配合种种材料制成的一种供物。
命类天人道少部分诡异会接受此供品。
在诡异享用此供的时候，不会攻击其他生灵。’
……
供物制作是密藏域僧侣系缚修行体系下的一门重要学科。
与‘鬼药制炼’同样重要。
所谓供物，顾名思义即是上供给上层存在的贵重物品。
而密藏域僧侣制作的供物，都是上供给诡异的。
密藏域僧侣通过给诡异上供，来吸引、驱赶、迷惑诡异。
每一种供品的效用，都经过了许多人命的验证。
为了确定每一种供品对不同诡异的作用，僧侣们甚至对诡异进行了分类，以此来明晰诡异的具体作用！
密藏域诸法寺依照诡异的外显形象，将诡异分为两大类：命、非命。
所谓命，即是显示出一切生命特征的诡异，譬如发诡、枯诡、窄袖观音皆在此类。
苏午在现实里遇到的眼诡也可以归于命类。
但影诡、伥尸之诡却不能归于此类。
影诡虽然能变成人的轮廓，但它终究只是一道影子，没有显示出任何生灵的特征。
伥尸之诡聚拢了大量伥尸，然而这些伥尸并不是它的本体。
唯有确定了它的本体，才能对它进行分类。
电子音不断响起的同时，苏午眼前也浮现出两块表盘。
左面的表盘罗列出他可以向模拟器售出的‘物品’；
右面的表盘则罗列着他可向模拟器购买的事物。
广法这位便宜师傅倒也算爽直，苏午拜了他做师父以后，再向他询问任何东西，他都是知无不言，言无不尽。
因此苏午随其去往无想尊能寺的这一路上，着实从广法口中得到了不少有用的知识。
苏午收集这些消息，是因为它们对自己有用，却没有想到模拟器同样可以回收这些知识。
而且开出的价格十分优厚。
这些知识卖给模拟器，苏午没有任何损失。
他脑海里关于这些知识的记忆依旧存在。
是以，他没有犹豫，直接回应道：“全部卖出！”
“卖出香血供的完整制作工艺，你获得1000元玉；
卖出尸香供的部分制作工艺，你获得200元玉；
卖出系系缚修行体系知识，你获得2000元玉；
卖出诡异分类知识，你获得500元玉。
你的钱包余额为858+3700=4558元玉。”
四千多元玉！
堪称一笔巨款！
手握重金的苏午跃跃欲试，把目光投向右面的表盘，看到第一项可带出物品时，顿时又觉得四千多元玉也禁不住花。
可带出模拟器的物品如下：
选项0：人皮枯诡画（5000元玉）。
选项1：意根藏（1000元玉）。
选项2：残缺虎魔咒印（1000元玉）。
选项3：香血供（1000元玉）。
选项4：尸香供（2000元玉）。
选项5：尸陀鬼之手（2000元玉）。
……
选项上的许多物品，苏午已经看过。
他只调出了香血供、尸香供的具体介绍来查看。
‘香血供：以特定命格之人的鲜血为引，配合种种材料制成的一种供物。
命类地狱道少部分诡异会接受此供品。
在诡异享用香血供的时候，不会攻击其他生灵。’
‘尸香供：以早产于七月末，夭折于八月中的婴童尸身为主材，配合种种材料制成的一种供物。
命类天人道少部分诡异会接受此供品。
在诡异享用此供的时候，不会攻击其他生灵。’
……
供物制作是密藏域僧侣系缚修行体系下的一门重要学科。
与‘鬼药制炼’同样重要。
所谓供物，顾名思义即是上供给上层存在的贵重物品。
而密藏域僧侣制作的供物，都是上供给诡异的。
密藏域僧侣通过给诡异上供，来吸引、驱赶、迷惑诡异。
每一种供品的效用，都经过了许多人命的验证。
为了确定每一种供品对不同诡异的作用，僧侣们甚至对诡异进行了分类，以此来明晰诡异的具体作用！
密藏域诸法寺依照诡异的外显形象，将诡异分为两大类：命、非命。
所谓命，即是显示出一切生命特征的诡异，譬如发诡、枯诡、窄袖观音皆在此类。
苏午在现实里遇到的眼诡也可以归于命类。
但影诡、伥尸之诡却不能归于此类。
影诡虽然能变成人的轮廓，但它终究只是一道影子，没有显示出任何生灵的特征。
伥尸之诡聚拢了大量伥尸，然而这些伥尸并不是它的本体。
唯有确定了它的本体，才能对它进行分类。