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旨邑对原碧说：“从时间上来说，你母亲的年代距离你已是三十年了；从地理上来看，这里是长沙，不是你山东那个小县城。难道这个时间差距和地理变化就是你的价值——你想像你母亲一样活一遍？”原碧表示她爱她的母亲。原碧的话没有说服力——天底下谁人不爱自己的母亲呢。不过，旨邑说再多也没用(改变一个女人，有时候不是另一个女人所能做到的)——像原碧这样的女人，只有爱情才能将她改变。
旨邑有她自己的问题。和水荆秋的相聚，意味着面临告别。在高原死里诞生的那种无法解释的温暖一直留在她的心底(这使水荆秋得以与其他任何男人区别开来)。相聚的喜悦不免蒙上忧伤。而这种忧伤又不是自然出现的，是她先想到他的温暖，再想到他将离去，她必须忧伤以对。她做不到像原碧那样，在情欲很旺盛的年纪，把已婚男人“剪”了，把小于自己的男人“剪”了，剩下的，就只是一点渺茫的希望和无尽的孤独(尽管有了水荆秋，她仍然是孤独的，但是截然不同的两种孤独——自然，对付不同的孤独，需付出不同的代价)。
他们一块吃饭(他和她都很珍惜这种机会)，他第一筷子菜定是先夹给她(暗示她是第一位的)。他爱吃肥肉，她爱吃瘦肉，他把肥的啃了，瘦的给她。他也会吃她剩下的饭菜。吃西瓜，他把最中间那块给她。走路时把她的手攥在他的手心里，生怕她飞走。有时停下几步，故意色迷迷地看她的背影。他恶补似的对她好。也迷恋她的身体，饥饿和疯狂。
介入的是一个完好而非破败的家庭，这是旨邑的困境。至于“完好”到什么程度，旨邑不知道。或许是与大多数婚姻家庭一样的“完好”或许是因他们独特的历史而“完好”——总之在她之前没有分崩离析的境象(甚至可以说是牢不可破)，在她之后也没有。水荆秋决不说一句有损他婚姻的话，他会给她谈道理：
“其实我已经没资格和你谈爱情。许多爱情原本是悲剧性的、无出路的。社会日常性把爱情吸引向下，使之变得无害，建立婚姻家庭的社会建制，同时也否定了作为生命张力和神魂颠倒的爱情的权利。社会日常性否定爱情的自由，认为爱情的自由是不道德的。爱情主题一开始就是非社会化的。社会化的是家庭。纯粹状态的爱欲是奴役，是爱者的奴役和被爱者的奴役。爱欲可能是无怜悯心的和残酷的，它制造最大的暴力。有一个法国人说情人会要人的命。旨邑，我现在就感觉你在要我的命呢！”
“亲爱的，我觉得关于爱情的自由争论是荒谬的。除了爱情的自由之外.不可能有任何其他形式的爱情，强迫的、从外面决定的爱情是荒谬的词组。但是，我们是爱情的奴役。我愿意是这样。我有要你的命吗？你愿意我要你的命吗？”
“旨邑，我要你明白婚姻和家庭仅是人的生存的客体化，和爱情没关系。我是你的，任凭你屠宰。”
“我是自由的人，而我常因你的不自由而感到不自由。”旨邑说道。
她为他亲自下厨。她烹调技术不差，加之用心专注，做出可口的菜肴，让他赞不绝口。饭后他要求收拾桌子、洗碗刷锅，但是面对杯盘狼藉，他不知从何下手。她一看就知他根本没做过这类琐事。她想到不会煮茶的哲学家罗素，妻子外出时，把煮茶的过程一写在纸上，让罗素依次操作，他仍然把一切弄得一团糟。这是无伤大雅的小事，旨邑原谅水荆秋作为知识分子对日常生活的笨拙与粗心，甚至觉得他新添了几分可爱，而她则增加了几分母性与宽容。
直到水荆秋回哈尔滨，旨邑都没有见他与梅卡玛通过电话(他没打过去，梅卡玛也没打给他)。旨邑试着猜测这个现象的几种可能：一是水荆秋背着她给梅卡玛打了电话(比如趁她到店里的时候)；二是梅卡玛对水荆秋绝对信任；三是梅卡玛根本不管他了；四是以上任何一个可能都不正确。水荆秋和梅卡玛可以四天不通电话的真正原因是什么，旨邑感到苦恼。片刻之后，这个问题变得十分重要，并且慢慢地折磨她。她心不在焉，看见他的手机心就猛跳几下，觉得那里头装着他所有的秘密。有几次她想问他，但她内心反感提到梅卡玛，或者是对梅卡玛反感。梅卡玛天生是她的敌人。她感到这样的夫妻关系是虚假的、立马就要完蛋的。她必须知道真相，以确定她对水荆秋的方式与态度(是否该用劲，或如何用劲)。但是，万一他没打过，她一问便提醒r他，反而唤起他对梅卡玛的内疚感(在她看来，内疚感就是温情)；即便是从他嘴里得知他打过电话，她会更不好受——他竟然那么惦记梅卡玛(并且要躲着她，肯定说了许多含情的话)——他真是个混蛋！
直到晚上出去吃饭，旨邑仍然陷在一种怨愤与嫉妒当中(她凡事总给自己添堵，尽往痛处想)。
雨哗哗地下，气温骤然降低。他们去日本餐厅吃烤肉。炉火很旺。薄肉片放上去滋滋地响。青烟腾起。她一刻不停地烤，仿佛往灶里添柴，让青烟持续不断。他只当她心怀离愁别绪，一边吃，一边佐以言语温存抚慰。她被芥茉辣出眼泪。他以为她伤心至哭。
她狠狠地干掉一盘五花肉。现实就像五花肉，几分钟前，还好好地叠在盘子里，红白相间，色润肉鲜，吃进肚子里，只剩下空盘盛着虚无，直到第二天，现实的五花肉将变成一堆废物排泄出来，连舌尖也淡忘了五花肉的味道——她和他的感情，很可能就是一盘五花肉的下场。
(更严重的后果是，这段爱情比旨邑设想的更惨——她吃下的将是一盘带病毒的五花肉——病菌终生潜藏在她的体内，直接影响与危害她的精神与健康。)
服务员将空盘子撤走了，虚无倒进了旨邑的心里，洁白的一大碟。她想对他描述这一大碟虚无，是这一大碟虚无将她撑饱了，她什么也吃不下了。
她不情愿说话，扫他一眼。仿佛因为惜别，他变得动作迟缓，陡见老态。
“我的孩子，你又胡思乱想了。虚无感不是坏东西。虚无是一种必然性。存在与不存在都存在。它以神秘莫测的方式深入生活，就像劫数、命运、天数、天命，无处躲避它，也无法摆脱它。”
她一瞥，他知道她闹情绪了。
“我从不逃避什么。包括虚无激起的恐惧。我怎么是你的孩子了，听起来像乱伦。”他的话让她活泛起来(她喜欢他这样叫她，温馨刺激)。
怀着新奇，他们回家索性玩起了“乱伦”的游戏(她扮演他的孩子，他当她的父亲)，淫邪带来的巨大快感使他们彼此感到短暂的荒谬——最具销魂魅力的性竟然建立在打破常规的基础之上——简单说来，婚外的性比婚内的美妙(打破婚姻常规)；而现在，模仿“乱伦”的性又比遵循身份原则的性刺激(打破身份常规)——性的更新要求比电脑系统更频繁——性在破坏，同时也在铸就。
此时旨邑已经完全忘记梅卡玛了，她甚至不在乎他是否给梅卡玛打过电话。她光着“孩子”的屁股上洗手间，哗啦哗啦尿声畅快，接着是抽水马桶更为酣畅地吸卷，一切预示着到达快乐的顶峰。经过客厅返回房间时，水荆秋的手机屏幕闪烁，忽明忽灭的荧光挡住了旨邑的去路——她立刻想起梅卡玛来。她强迫自己直接回房，但中了迷魂阵似的绕不过去，她手伸向手机，觉得自己像一个贼(不折不扣的贼)，同时感到手机烙手(道德罪恶)，她几乎想立刻放下它——但是，那闪烁的神秘光晕刺激了她(她兴奋极了)，她肯定这是个有价值的秘密，她期待并恐惧发现一个廉耻的真相(她时常不由自主地怀疑他有别的情人)——她毅然按下键时，手指乱抖，像考试作弊的学生。
“激情？想想我们都什么年纪了？激情在咱们孩子的身上。记住，字少情意重。”
短信的内容如此暧昧(必定是水荆秋先问对方要激情)，气愤使旨邑手抖得更厉害(她想他是个龌龊的东西)，她不可收拾地要知道一切，她翻阅了所有的短信，发件箱里的另一则短信“我现在不方便给你电话”更是意蕴无穷。两则可疑短信只显示不同的手机号码(这只能说明关系非常隐秘，安全起见，她将号码熟记于心)，她立刻感到和他有亲密关系的人远不止她。
纯洁的感情被两则短信亵渎了——不，是被他的下流无耻玷污了，旨邑全身都抖起来。
她躺进被窝时仍然在抖。
“冷吧，快盖严实点。”水荆秋赤身贴紧她。
她一声不吭。只是抖。
“我的孩子，你怎么了？”他扳起她的脸。
“你真的没有别的女人？”她神色冰冷(心里说我不是你的孩子)。
他回答没有。她拿出握在手中的手机，翻到那条短信，请他读。他读时还贴着她，读完离开她的身体：“我根本不知道这个人是谁！”他很生气(她不知他为什么生气)，他坐起来，几乎傻了。他不像装无辜(更像身经百战应对自如)。她翻到另外一条，问：“那么，你不方便给谁电话？怎么不方便？”她控制不住情绪，他对前一个短信的敷衍让她又抖了起来(或者是害怕一个坏的结果)。
“旨邑，你太无聊了，你这是侮辱我！这都成什么关系了！”水荆秋并不解释，愤怒地掀开被子，在屋里东摸西撞，像失去理智，马上就要气疯了(她知道他在找眼镜)。他飞快地穿好所有的衣服。每一个动作都非常用力，似乎在证明他的清白无辜。皮带扣发出喀嚓声响，干净果断。将自己收拾整齐后，他还是没有找到眼镜。他脑袋东凑西凑，像一只嗅觉迟钝的猎狗(她知道夹在客厅茶几上的西方正典里，她不告诉他。她很吃惊，他居然生这么大的气。她想他内心正软弱无比)。她怜悯他了，他完全犯不着如此龙颜大怒。他寻找眼镜东摸西摸(或许他正慌乱，根本不知道怎么收场)，她总不能让他无止境地摸下去，她得给个台阶他下，更何况她偷看他的手机首先是对他的不敬，她有错在先。再有，是他千里迢迢来看他，就这样把他气走，走了他上哪儿去，万一他真这么走了，她又误解(伤害)了他，她将如何度过接下来的情感煎熬——她终究爱他(她害怕，他走出门就再也不会回头)。
于是她不失时机爬起来(此时的裸体让她感到羞耻)，同样迅速地套好衣服，从背后箍紧了他，既真心又违心地道歉。
“对不起，我不是存心想看，不是不相信你。”
“那是为什么？我的妻子都没这样干过！”
她的心被刺了一下。他又提到那个女人。说“梅卡玛”还好一点，偏偏要说“我的妻子”在这时提“我的妻子”格外挑衅，格外嚣张(明显是提醒旨邑，她只不过是他的情人，她低梅卡玛一等)。他挑起了旨邑对梅卡玛的敌意，甚至已经仇恨了。
“梅卡玛没干过代表什么？梅卡玛没干过的事就不能干？我不能干超出梅卡玛范畴的事？梅卡玛是生活准则吗？是游戏规则吗？梅卡玛是结了婚的女人，她知道在不能离婚的情况下，知道真相只会令彼此一生尴尬！”旨邑在内心激烈地反驳他(因为生气，他的身体绷得很紧)。她看上去安静地贴着他的后背，不想继续惹恼他，把一切弄得糟糕透顶。她害怕他不再爱她。
几年前，旨邑遇到过类似的情况。因为怀疑，她破译了当时男友的邮箱密码，证实了男友同时与几个姑娘热恋，那些肉麻的信件与合影让她一生为此胃口倒尽。那真是个一表人才的败类，一个四十三岁的人渣，离婚多年不再结婚，真诚地和每一个姑娘搞对象，瞒天过海，被她揭穿，除勃然大怒之外，反骂旨邑低级修养，道德败坏，竟干出偷看私人信件这样为人所不耻的事来，似乎这比他同时和几个姑娘恋爱上床要卑鄙肮脏得多。
此时面对水荆秋，旨邑并不懊悔看了他的短信。她管不了自己的醋劲。或许她就是要惹恼他(她需要水荆秋的协助)，只有他才能制止她致命的嫉妒。眼下她安静多了，她之前像一条患抑郁症的狗，对所有女人都心惊肉跳，觉得她们每一个都有可能成为水荆秋的女人(她甚至想象他和她们上床的情景)。
“对不起，我错了。我不是存心的。”水荆秋没有息怒的迹象，她害怕得哭了(也许是伤心也不一定)。她觉得他在厌恶她。她不想做一个讨厌的女人(从来都不是)。她反复道歉，像是把他对她的爱一点一点地唤回来。她哭得抽抽搭搭的，他终于转过身来，用一只手围住她。然而，她感觉这只手臂还没带感情，只是表示他初步的态度。
“算了。没事了。”他说得马虎潦草，眼睛盯着墙上的画。
是时候为自己所受的委屈哭了(他脾气过于火爆，更何况有哲人说过，基于爱所做的事，都是可以原谅的)，她抽泣得更加厉害。他曾说视她为一只鸟儿，迷了路的鸟儿，从高处降落在他的面前，现在，那只柔弱的、脆弱的、可爱的、活泼的鸟儿，受了他粗暴的惊吓，都快肝胆俱裂了。她拿定主意要哭到他反过来安抚她。她懂得女人的武器是什么。她要把他浇软，就像用醋水软化卡在喉咙的鱼刺——再说，除了哭，她不知怎么收场(那两条短信还没解释清楚，她也不打算问了，经过这一闹，她宁愿永远坚信他是清白的，正直的，事情会简单顺畅得多)，她责怪自己真的愚蠢，破坏了良辰美景——而且，明天他就要回哈尔滨了。
“我知道，你就是仗着我爱你，所以胆大包天。”他很快软了，说了一句合她心意的话。至于后半句的“胆大包天”她也无心再在这个词上做文章了。他坐下，拉她坐他腿上，恢复他知识分子的儒雅，认真地解释短信问题。
他的解释不存在是否合理，关键仍然在于她是否信任，他是否诚实。实际上，在他做出全面解释之前，她已经信任他了(或许原本就是信任的)。
“楚怀王夫人郑袖妒忌魏美人，对魏美人说，‘大王讨厌你的鼻子，见大王时宜把鼻子遮掩。’楚怀王见魏美人掩袖而问郑袖，郑袖说‘她是怕闻大王的臭味’。于是楚怀王下令割掉魏美人的鼻子。旨邑，嫉妒是危险的情感，具有绝对破坏性的因素，我不想我们之间毁在它的手里。”
让旨邑触景生情(恨)的东西太多：看不得手挽手逛超市选食品的男女；碰不得手推婴儿车散步的夫妻；听不得婚纱摄影广告有时，她连续很多天呆在店里和家里，不去任何地方，在自己的洞穴里瑟瑟地抖。她像一只鼹鼠，... -->>
旨邑对原碧说：“从时间上来说，你母亲的年代距离你已是三十年了；从地理上来看，这里是长沙，不是你山东那个小县城。难道这个时间差距和地理变化就是你的价值——你想像你母亲一样活一遍？”原碧表示她爱她的母亲。原碧的话没有说服力——天底下谁人不爱自己的母亲呢。不过，旨邑说再多也没用(改变一个女人，有时候不是另一个女人所能做到的)——像原碧这样的女人，只有爱情才能将她改变。
旨邑有她自己的问题。和水荆秋的相聚，意味着面临告别。在高原死里诞生的那种无法解释的温暖一直留在她的心底(这使水荆秋得以与其他任何男人区别开来)。相聚的喜悦不免蒙上忧伤。而这种忧伤又不是自然出现的，是她先想到他的温暖，再想到他将离去，她必须忧伤以对。她做不到像原碧那样，在情欲很旺盛的年纪，把已婚男人“剪”了，把小于自己的男人“剪”了，剩下的，就只是一点渺茫的希望和无尽的孤独(尽管有了水荆秋，她仍然是孤独的，但是截然不同的两种孤独——自然，对付不同的孤独，需付出不同的代价)。
他们一块吃饭(他和她都很珍惜这种机会)，他第一筷子菜定是先夹给她(暗示她是第一位的)。他爱吃肥肉，她爱吃瘦肉，他把肥的啃了，瘦的给她。他也会吃她剩下的饭菜。吃西瓜，他把最中间那块给她。走路时把她的手攥在他的手心里，生怕她飞走。有时停下几步，故意色迷迷地看她的背影。他恶补似的对她好。也迷恋她的身体，饥饿和疯狂。
介入的是一个完好而非破败的家庭，这是旨邑的困境。至于“完好”到什么程度，旨邑不知道。或许是与大多数婚姻家庭一样的“完好”或许是因他们独特的历史而“完好”——总之在她之前没有分崩离析的境象(甚至可以说是牢不可破)，在她之后也没有。水荆秋决不说一句有损他婚姻的话，他会给她谈道理：
“其实我已经没资格和你谈爱情。许多爱情原本是悲剧性的、无出路的。社会日常性把爱情吸引向下，使之变得无害，建立婚姻家庭的社会建制，同时也否定了作为生命张力和神魂颠倒的爱情的权利。社会日常性否定爱情的自由，认为爱情的自由是不道德的。爱情主题一开始就是非社会化的。社会化的是家庭。纯粹状态的爱欲是奴役，是爱者的奴役和被爱者的奴役。爱欲可能是无怜悯心的和残酷的，它制造最大的暴力。有一个法国人说情人会要人的命。旨邑，我现在就感觉你在要我的命呢！”
“亲爱的，我觉得关于爱情的自由争论是荒谬的。除了爱情的自由之外.不可能有任何其他形式的爱情，强迫的、从外面决定的爱情是荒谬的词组。但是，我们是爱情的奴役。我愿意是这样。我有要你的命吗？你愿意我要你的命吗？”
“旨邑，我要你明白婚姻和家庭仅是人的生存的客体化，和爱情没关系。我是你的，任凭你屠宰。”
“我是自由的人，而我常因你的不自由而感到不自由。”旨邑说道。
她为他亲自下厨。她烹调技术不差，加之用心专注，做出可口的菜肴，让他赞不绝口。饭后他要求收拾桌子、洗碗刷锅，但是面对杯盘狼藉，他不知从何下手。她一看就知他根本没做过这类琐事。她想到不会煮茶的哲学家罗素，妻子外出时，把煮茶的过程一写在纸上，让罗素依次操作，他仍然把一切弄得一团糟。这是无伤大雅的小事，旨邑原谅水荆秋作为知识分子对日常生活的笨拙与粗心，甚至觉得他新添了几分可爱，而她则增加了几分母性与宽容。
直到水荆秋回哈尔滨，旨邑都没有见他与梅卡玛通过电话(他没打过去，梅卡玛也没打给他)。旨邑试着猜测这个现象的几种可能：一是水荆秋背着她给梅卡玛打了电话(比如趁她到店里的时候)；二是梅卡玛对水荆秋绝对信任；三是梅卡玛根本不管他了；四是以上任何一个可能都不正确。水荆秋和梅卡玛可以四天不通电话的真正原因是什么，旨邑感到苦恼。片刻之后，这个问题变得十分重要，并且慢慢地折磨她。她心不在焉，看见他的手机心就猛跳几下，觉得那里头装着他所有的秘密。有几次她想问他，但她内心反感提到梅卡玛，或者是对梅卡玛反感。梅卡玛天生是她的敌人。她感到这样的夫妻关系是虚假的、立马就要完蛋的。她必须知道真相，以确定她对水荆秋的方式与态度(是否该用劲，或如何用劲)。但是，万一他没打过，她一问便提醒r他，反而唤起他对梅卡玛的内疚感(在她看来，内疚感就是温情)；即便是从他嘴里得知他打过电话，她会更不好受——他竟然那么惦记梅卡玛(并且要躲着她，肯定说了许多含情的话)——他真是个混蛋！
直到晚上出去吃饭，旨邑仍然陷在一种怨愤与嫉妒当中(她凡事总给自己添堵，尽往痛处想)。
雨哗哗地下，气温骤然降低。他们去日本餐厅吃烤肉。炉火很旺。薄肉片放上去滋滋地响。青烟腾起。她一刻不停地烤，仿佛往灶里添柴，让青烟持续不断。他只当她心怀离愁别绪，一边吃，一边佐以言语温存抚慰。她被芥茉辣出眼泪。他以为她伤心至哭。
她狠狠地干掉一盘五花肉。现实就像五花肉，几分钟前，还好好地叠在盘子里，红白相间，色润肉鲜，吃进肚子里，只剩下空盘盛着虚无，直到第二天，现实的五花肉将变成一堆废物排泄出来，连舌尖也淡忘了五花肉的味道——她和他的感情，很可能就是一盘五花肉的下场。
(更严重的后果是，这段爱情比旨邑设想的更惨——她吃下的将是一盘带病毒的五花肉——病菌终生潜藏在她的体内，直接影响与危害她的精神与健康。)
服务员将空盘子撤走了，虚无倒进了旨邑的心里，洁白的一大碟。她想对他描述这一大碟虚无，是这一大碟虚无将她撑饱了，她什么也吃不下了。
她不情愿说话，扫他一眼。仿佛因为惜别，他变得动作迟缓，陡见老态。
“我的孩子，你又胡思乱想了。虚无感不是坏东西。虚无是一种必然性。存在与不存在都存在。它以神秘莫测的方式深入生活，就像劫数、命运、天数、天命，无处躲避它，也无法摆脱它。”
她一瞥，他知道她闹情绪了。
“我从不逃避什么。包括虚无激起的恐惧。我怎么是你的孩子了，听起来像乱伦。”他的话让她活泛起来(她喜欢他这样叫她，温馨刺激)。
怀着新奇，他们回家索性玩起了“乱伦”的游戏(她扮演他的孩子，他当她的父亲)，淫邪带来的巨大快感使他们彼此感到短暂的荒谬——最具销魂魅力的性竟然建立在打破常规的基础之上——简单说来，婚外的性比婚内的美妙(打破婚姻常规)；而现在，模仿“乱伦”的性又比遵循身份原则的性刺激(打破身份常规)——性的更新要求比电脑系统更频繁——性在破坏，同时也在铸就。
此时旨邑已经完全忘记梅卡玛了，她甚至不在乎他是否给梅卡玛打过电话。她光着“孩子”的屁股上洗手间，哗啦哗啦尿声畅快，接着是抽水马桶更为酣畅地吸卷，一切预示着到达快乐的顶峰。经过客厅返回房间时，水荆秋的手机屏幕闪烁，忽明忽灭的荧光挡住了旨邑的去路——她立刻想起梅卡玛来。她强迫自己直接回房，但中了迷魂阵似的绕不过去，她手伸向手机，觉得自己像一个贼(不折不扣的贼)，同时感到手机烙手(道德罪恶)，她几乎想立刻放下它——但是，那闪烁的神秘光晕刺激了她(她兴奋极了)，她肯定这是个有价值的秘密，她期待并恐惧发现一个廉耻的真相(她时常不由自主地怀疑他有别的情人)——她毅然按下键时，手指乱抖，像考试作弊的学生。
“激情？想想我们都什么年纪了？激情在咱们孩子的身上。记住，字少情意重。”
短信的内容如此暧昧(必定是水荆秋先问对方要激情)，气愤使旨邑手抖得更厉害(她想他是个龌龊的东西)，她不可收拾地要知道一切，她翻阅了所有的短信，发件箱里的另一则短信“我现在不方便给你电话”更是意蕴无穷。两则可疑短信只显示不同的手机号码(这只能说明关系非常隐秘，安全起见，她将号码熟记于心)，她立刻感到和他有亲密关系的人远不止她。
纯洁的感情被两则短信亵渎了——不，是被他的下流无耻玷污了，旨邑全身都抖起来。
她躺进被窝时仍然在抖。
“冷吧，快盖严实点。”水荆秋赤身贴紧她。
她一声不吭。只是抖。
“我的孩子，你怎么了？”他扳起她的脸。
“你真的没有别的女人？”她神色冰冷(心里说我不是你的孩子)。
他回答没有。她拿出握在手中的手机，翻到那条短信，请他读。他读时还贴着她，读完离开她的身体：“我根本不知道这个人是谁！”他很生气(她不知他为什么生气)，他坐起来，几乎傻了。他不像装无辜(更像身经百战应对自如)。她翻到另外一条，问：“那么，你不方便给谁电话？怎么不方便？”她控制不住情绪，他对前一个短信的敷衍让她又抖了起来(或者是害怕一个坏的结果)。
“旨邑，你太无聊了，你这是侮辱我！这都成什么关系了！”水荆秋并不解释，愤怒地掀开被子，在屋里东摸西撞，像失去理智，马上就要气疯了(她知道他在找眼镜)。他飞快地穿好所有的衣服。每一个动作都非常用力，似乎在证明他的清白无辜。皮带扣发出喀嚓声响，干净果断。将自己收拾整齐后，他还是没有找到眼镜。他脑袋东凑西凑，像一只嗅觉迟钝的猎狗(她知道夹在客厅茶几上的西方正典里，她不告诉他。她很吃惊，他居然生这么大的气。她想他内心正软弱无比)。她怜悯他了，他完全犯不着如此龙颜大怒。他寻找眼镜东摸西摸(或许他正慌乱，根本不知道怎么收场)，她总不能让他无止境地摸下去，她得给个台阶他下，更何况她偷看他的手机首先是对他的不敬，她有错在先。再有，是他千里迢迢来看他，就这样把他气走，走了他上哪儿去，万一他真这么走了，她又误解(伤害)了他，她将如何度过接下来的情感煎熬——她终究爱他(她害怕，他走出门就再也不会回头)。
于是她不失时机爬起来(此时的裸体让她感到羞耻)，同样迅速地套好衣服，从背后箍紧了他，既真心又违心地道歉。
“对不起，我不是存心想看，不是不相信你。”
“那是为什么？我的妻子都没这样干过！”
她的心被刺了一下。他又提到那个女人。说“梅卡玛”还好一点，偏偏要说“我的妻子”在这时提“我的妻子”格外挑衅，格外嚣张(明显是提醒旨邑，她只不过是他的情人，她低梅卡玛一等)。他挑起了旨邑对梅卡玛的敌意，甚至已经仇恨了。
“梅卡玛没干过代表什么？梅卡玛没干过的事就不能干？我不能干超出梅卡玛范畴的事？梅卡玛是生活准则吗？是游戏规则吗？梅卡玛是结了婚的女人，她知道在不能离婚的情况下，知道真相只会令彼此一生尴尬！”旨邑在内心激烈地反驳他(因为生气，他的身体绷得很紧)。她看上去安静地贴着他的后背，不想继续惹恼他，把一切弄得糟糕透顶。她害怕他不再爱她。
几年前，旨邑遇到过类似的情况。因为怀疑，她破译了当时男友的邮箱密码，证实了男友同时与几个姑娘热恋，那些肉麻的信件与合影让她一生为此胃口倒尽。那真是个一表人才的败类，一个四十三岁的人渣，离婚多年不再结婚，真诚地和每一个姑娘搞对象，瞒天过海，被她揭穿，除勃然大怒之外，反骂旨邑低级修养，道德败坏，竟干出偷看私人信件这样为人所不耻的事来，似乎这比他同时和几个姑娘恋爱上床要卑鄙肮脏得多。
此时面对水荆秋，旨邑并不懊悔看了他的短信。她管不了自己的醋劲。或许她就是要惹恼他(她需要水荆秋的协助)，只有他才能制止她致命的嫉妒。眼下她安静多了，她之前像一条患抑郁症的狗，对所有女人都心惊肉跳，觉得她们每一个都有可能成为水荆秋的女人(她甚至想象他和她们上床的情景)。
“对不起，我错了。我不是存心的。”水荆秋没有息怒的迹象，她害怕得哭了(也许是伤心也不一定)。她觉得他在厌恶她。她不想做一个讨厌的女人(从来都不是)。她反复道歉，像是把他对她的爱一点一点地唤回来。她哭得抽抽搭搭的，他终于转过身来，用一只手围住她。然而，她感觉这只手臂还没带感情，只是表示他初步的态度。
“算了。没事了。”他说得马虎潦草，眼睛盯着墙上的画。
是时候为自己所受的委屈哭了(他脾气过于火爆，更何况有哲人说过，基于爱所做的事，都是可以原谅的)，她抽泣得更加厉害。他曾说视她为一只鸟儿，迷了路的鸟儿，从高处降落在他的面前，现在，那只柔弱的、脆弱的、可爱的、活泼的鸟儿，受了他粗暴的惊吓，都快肝胆俱裂了。她拿定主意要哭到他反过来安抚她。她懂得女人的武器是什么。她要把他浇软，就像用醋水软化卡在喉咙的鱼刺——再说，除了哭，她不知怎么收场(那两条短信还没解释清楚，她也不打算问了，经过这一闹，她宁愿永远坚信他是清白的，正直的，事情会简单顺畅得多)，她责怪自己真的愚蠢，破坏了良辰美景——而且，明天他就要回哈尔滨了。
“我知道，你就是仗着我爱你，所以胆大包天。”他很快软了，说了一句合她心意的话。至于后半句的“胆大包天”她也无心再在这个词上做文章了。他坐下，拉她坐他腿上，恢复他知识分子的儒雅，认真地解释短信问题。
他的解释不存在是否合理，关键仍然在于她是否信任，他是否诚实。实际上，在他做出全面解释之前，她已经信任他了(或许原本就是信任的)。
“楚怀王夫人郑袖妒忌魏美人，对魏美人说，‘大王讨厌你的鼻子，见大王时宜把鼻子遮掩。’楚怀王见魏美人掩袖而问郑袖，郑袖说‘她是怕闻大王的臭味’。于是楚怀王下令割掉魏美人的鼻子。旨邑，嫉妒是危险的情感，具有绝对破坏性的因素，我不想我们之间毁在它的手里。”
让旨邑触景生情(恨)的东西太多：看不得手挽手逛超市选食品的男女；碰不得手推婴儿车散步的夫妻；听不得婚纱摄影广告有时，她连续很多天呆在店里和家里，不去任何地方，在自己的洞穴里瑟瑟地抖。她像一只鼹鼠，... -->>
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