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老村长死了。
毖老村长送到乡医院的时候，他就已经断气。白土山一时大恸，其他人也跟着悲伤。白土山把马医生找来，马医生也说老村长没救了。白土山这才让白建设开车拉着老村长回村。一路上白土山长泣不止，时而还会哭得昏天暗地，完全失却了一个汉子的形态。看到这个样子，在车厢里坐着的人也无不感伤，都觉得白土山对老村长的感情很深，远胜过亲生儿子。
回到家以后，处理老村长的后事自然落到了白土山身上。白土山怎会不明白，村人们都在看这入赘的女婿是怎么给老丈人办丧事的，老村长走后，其家业自然归白土山所有，明里暗里有许多只眼睛都在看着白土山是否够格拿这家业。
老村长一生修了不少的德行，白土山也有很好的人缘，邻里街坊来帮忙的人自然不少，不过诸事都得白土山一人来操心。
第一日就做好了寿衣，用的是上好的丝绸，鞋子和冒子也都有讲究，一整套下来花去了八百多块。棺材也定好了，是枣木的，质地硬而不易朽。第二日请人在院子里砌锅台，这是给客人做饭用的。此外，还要订布棚、租桌凳、请吹手、挖坟坑、买纸楼、告亲戚、找厨子、问帮手如此等等。第三日就要出殡，白土山要不停的招待来拜祭的客人。
做这些事的时候，白土山总是给来帮忙的人说“不管那样，都要最好的。”这已然成了他的口头禅。于是别家办丧事买的烟大多是喜梅，他却让人买红旗渠，而且还是硬盒的。别家买的酒大多是八块钱一瓶的农丘一杯，他却让人买十八块一瓶的高粱老窖。别家请吹手一般请四五个就可以了，他却一下子就请了八个，其中有两个还是戏子这些都是要花钱的，细算下来，用去他积蓄的大半，这精打细算的菜贩子怎会不心疼，可他知道他必须得这么做。
祖上传下来的规矩，遗体要在正堂摆放三天，然后才能入土安葬。晚上还要有亲人守灵，每天还要分早、中、晚三次上庙哭丧。前两天哭丧的都是白姓的自家亲人，最后一天还会有外姓的亲戚要来。哭丧的队伍分两队，男一队，女一队。男队在前，女队在后。在哭丧的时候其他人则有看丧的习惯，所谓看丧，就是看人家哭，主要是看这些孝子孝女们谁哭得响、谁哭得轻、谁哭得真、谁哭得假。他们会以此判断谁孝，谁不孝，谁对老人有感情，谁对老人没感情不管是大人物，还是小人物，一个人的生老病死，完全是另一些人闲聊的谈资，仅此而已。
几日里白土山尽管是忙得不可开交，可他最重要的事情不是忙这个，忙那个，而是哭。他怎会不明白，这些看丧的人大多是冲着他去的，他们就是要看这入赘的女婿是怎么来哭的。哭响了，哭真了，这样的话，才不会有人说三道四，才不会有人在背后戳脊梁骨，才不会有人说他辜负了老村长的养育之恩，才不会有人说他白占了老村长的家业，白土山明白这些，于是就尽情的表演给他们看。
这哭丧的队伍还有一个特点，每次上庙哭丧都需要一个领头的，领头的一般是老街坊，这一次请的是老羊倌，他负责领路、上庙插香。老羊倌一脸默然，两手交叉在一起，握着一把燃着的香，还挎着一个破旧的竹篮，里面放着一些已经折叠好的纸元宝。穿的依旧是那件满是羊臊味的旧衣衫，却也不知道换，晃晃悠悠的走在前面。在老羊倌后面跟着的就是白土山，老村长一生无儿，于是这入赘的女婿就充当了大孝子的角色，他自然要排在头位。在第一日哭丧的时候白土山还差一点就闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭了，却是忘了走路。在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好身后的那位叔伯兄弟及时的催促，很快赶上了，才没有闹出大的笑话来。事后白土山塞给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。
到了第二日，白土山就哭出些门道来了。在哭的时候不能光顾着哭，要哭得有内容哭得有节奏，光哭的话，那是傻子的行径。原来这哭丧也要讲究个曲转回合，抑扬顿挫。昨日守灵时看着老村长的遗体，大半夜没有睡，尽是在琢磨如何的哭了。
到了庙口老羊倌烧纸时，这是哭丧的高潮。而在这里看丧的人也最多，白土山跪在地上双手不停的拍地，抬起头来让人看到的是一把鼻涕，一把泪，大哭道“爹啊！我那亲亲的爹！你怎么走得这么早啊。爹啊，我那亲亲的爹，那怕是让儿多孝顺您一天也好啊！爹啊，我那亲亲的爹”好些人去拉却拉不动，好些人去劝却劝不来。看到这样的情景，不知情的人只道是死去的老人生养了一个好儿子，知情的人也是暗自抹泪。只道这老村长收养了一个好女婿，在九泉之下也该瞑目了。
白风娇也在一把鼻涕一把泪的哭，但哭的程度却不如白土山，看丧的人有好些都在小声的说，老村长算是白疼这没心眼的女儿了。
最热闹的是出殡那一天，各路的亲戚都要来，大人们是来奔丧的，小孩却是来凑热闹的，来时又不能空手而来，要带着礼品，前些年的礼品可以是肉，可以是布，而这一两年来送礼都简化做了一项，那就是送干礼就是送钱。而街坊邻居也要送礼，这里面还有一个不成文的规定，五十，一百以上的是大礼，要留下来吃饭，有专门为他们准备的酒席，这叫做街坊客。送二十，三十的，送完钱走人就可以了。而这些礼将来都是要还的。
过红事喜事）时可以用别家的院子，但过白事时就不能用了，自家的院子不够用，于是就... -->>
老村长死了。
毖老村长送到乡医院的时候，他就已经断气。白土山一时大恸，其他人也跟着悲伤。白土山把马医生找来，马医生也说老村长没救了。白土山这才让白建设开车拉着老村长回村。一路上白土山长泣不止，时而还会哭得昏天暗地，完全失却了一个汉子的形态。看到这个样子，在车厢里坐着的人也无不感伤，都觉得白土山对老村长的感情很深，远胜过亲生儿子。
回到家以后，处理老村长的后事自然落到了白土山身上。白土山怎会不明白，村人们都在看这入赘的女婿是怎么给老丈人办丧事的，老村长走后，其家业自然归白土山所有，明里暗里有许多只眼睛都在看着白土山是否够格拿这家业。
老村长一生修了不少的德行，白土山也有很好的人缘，邻里街坊来帮忙的人自然不少，不过诸事都得白土山一人来操心。
第一日就做好了寿衣，用的是上好的丝绸，鞋子和冒子也都有讲究，一整套下来花去了八百多块。棺材也定好了，是枣木的，质地硬而不易朽。第二日请人在院子里砌锅台，这是给客人做饭用的。此外，还要订布棚、租桌凳、请吹手、挖坟坑、买纸楼、告亲戚、找厨子、问帮手如此等等。第三日就要出殡，白土山要不停的招待来拜祭的客人。
做这些事的时候，白土山总是给来帮忙的人说“不管那样，都要最好的。”这已然成了他的口头禅。于是别家办丧事买的烟大多是喜梅，他却让人买红旗渠，而且还是硬盒的。别家买的酒大多是八块钱一瓶的农丘一杯，他却让人买十八块一瓶的高粱老窖。别家请吹手一般请四五个就可以了，他却一下子就请了八个，其中有两个还是戏子这些都是要花钱的，细算下来，用去他积蓄的大半，这精打细算的菜贩子怎会不心疼，可他知道他必须得这么做。
祖上传下来的规矩，遗体要在正堂摆放三天，然后才能入土安葬。晚上还要有亲人守灵，每天还要分早、中、晚三次上庙哭丧。前两天哭丧的都是白姓的自家亲人，最后一天还会有外姓的亲戚要来。哭丧的队伍分两队，男一队，女一队。男队在前，女队在后。在哭丧的时候其他人则有看丧的习惯，所谓看丧，就是看人家哭，主要是看这些孝子孝女们谁哭得响、谁哭得轻、谁哭得真、谁哭得假。他们会以此判断谁孝，谁不孝，谁对老人有感情，谁对老人没感情不管是大人物，还是小人物，一个人的生老病死，完全是另一些人闲聊的谈资，仅此而已。
几日里白土山尽管是忙得不可开交，可他最重要的事情不是忙这个，忙那个，而是哭。他怎会不明白，这些看丧的人大多是冲着他去的，他们就是要看这入赘的女婿是怎么来哭的。哭响了，哭真了，这样的话，才不会有人说三道四，才不会有人在背后戳脊梁骨，才不会有人说他辜负了老村长的养育之恩，才不会有人说他白占了老村长的家业，白土山明白这些，于是就尽情的表演给他们看。
这哭丧的队伍还有一个特点，每次上庙哭丧都需要一个领头的，领头的一般是老街坊，这一次请的是老羊倌，他负责领路、上庙插香。老羊倌一脸默然，两手交叉在一起，握着一把燃着的香，还挎着一个破旧的竹篮，里面放着一些已经折叠好的纸元宝。穿的依旧是那件满是羊臊味的旧衣衫，却也不知道换，晃晃悠悠的走在前面。在老羊倌后面跟着的就是白土山，老村长一生无儿，于是这入赘的女婿就充当了大孝子的角色，他自然要排在头位。在第一日哭丧的时候白土山还差一点就闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭了，却是忘了走路。在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好身后的那位叔伯兄弟及时的催促，很快赶上了，才没有闹出大的笑话来。事后白土山塞给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。
到了第二日，白土山就哭出些门道来了。在哭的时候不能光顾着哭，要哭得有内容哭得有节奏，光哭的话，那是傻子的行径。原来这哭丧也要讲究个曲转回合，抑扬顿挫。昨日守灵时看着老村长的遗体，大半夜没有睡，尽是在琢磨如何的哭了。
到了庙口老羊倌烧纸时，这是哭丧的高潮。而在这里看丧的人也最多，白土山跪在地上双手不停的拍地，抬起头来让人看到的是一把鼻涕，一把泪，大哭道“爹啊！我那亲亲的爹！你怎么走得这么早啊。爹啊，我那亲亲的爹，那怕是让儿多孝顺您一天也好啊！爹啊，我那亲亲的爹”好些人去拉却拉不动，好些人去劝却劝不来。看到这样的情景，不知情的人只道是死去的老人生养了一个好儿子，知情的人也是暗自抹泪。只道这老村长收养了一个好女婿，在九泉之下也该瞑目了。
白风娇也在一把鼻涕一把泪的哭，但哭的程度却不如白土山，看丧的人有好些都在小声的说，老村长算是白疼这没心眼的女儿了。
最热闹的是出殡那一天，各路的亲戚都要来，大人们是来奔丧的，小孩却是来凑热闹的，来时又不能空手而来，要带着礼品，前些年的礼品可以是肉，可以是布，而这一两年来送礼都简化做了一项，那就是送干礼就是送钱。而街坊邻居也要送礼，这里面还有一个不成文的规定，五十，一百以上的是大礼，要留下来吃饭，有专门为他们准备的酒席，这叫做街坊客。送二十，三十的，送完钱走人就可以了。而这些礼将来都是要还的。
过红事喜事）时可以用别家的院子，但过白事时就不能用了，自家的院子不够用，于是就... -->>
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