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是尾轮，又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上，肚脐以下的是脾轮，又名生殖轮。其形状为橘红色花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花色泽各自不同，分别为红、绿、紫、蓝、黄及橘红色。脐轮则在肚脐处，为黄色的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮，色绿，形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮，色呈深蓝色，其莲花花瓣为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮，又名眉心轮。色呈靛蓝，一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮，又名千叶莲台，色呈深紫，一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟，中间凹入，四周凸出，运转之速，不可思议。
七轮皆顺时针运转，吸收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉入某轮时，该轮运转就会加速很多倍，而吸收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同，不但能顺转，还能够反转。反转之时此轮自动扩大，有如伞盖，覆盖头顶。运行越速光华越盛，彩霞万道，向四周辐射能量，五光十色，庄严灿烂，美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈，其实就是顶轮的光质化成为可见光让普通人看见形成的现象。
在观察之时，龙翔发现自己实际上双目没有睁开，所有看到的景象都是自己的“心眼”看见的。同时他发现自己双手手捏发印，盘坐于九品莲台之上，左手禅定印，右手中指及地，成触地降魔印。这一姿势正是释迦牟尼于菩提树下静坐四十九天后成道的姿势。同时在身体四周，有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右白虎前朱雀后玄武，各自散发着光芒，威猛非常。而同时在他所坐的九品莲台之上，有龙凤交缠翻飞，正是传说中的龙凤呈祥。身外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落，正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。
与此同时同时耳边传来天籁之声，一时间得大欢快境界，意识在霎那间进入深层禅定，由最初的未到地定循次进入初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定，最后进入灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。
随后，他又从最高层次的定境依次后退，直到最低级的未到地定。再任意出入所有定境比如从未到地定直接进入空处定，又从空处定直接进入初禅，再从初禅中直接进入受想灭尽定。如此反复，任何一个禅定境界都出入自如，一切境界都如掌中指，历历在目。最后他将自己的意识稳定在四禅之中，观照整个空间的一切。
当此之时，天地间突生大变。龙翔全身光芒大放，如烈日之初生，光芒遍照整个天地间的一切。其身上的那些经脉穴位其光芒皆在同时变得无比强烈，就像一颗颗小太阳一样！而七大脉轮也疯了似的反转开来，一波波光能向外界辐射开去。与此同时，所有星芒也同时光芒爆闪，整个幽蓝中带着黑色的空间，在这一霎那亮得如同白昼，四周都是一片雪白的光，其它的什么都看不见。
龙翔知道自己身上发出去的光芒都是能量。要把这个压根都看不见边际的空间全部照亮，那需要多大的能量啊！可是他丝毫没有感觉到能量有什么枯竭。仿佛那照亮整个空间的能量被消耗掉之后，身上的能量不过是大海中少了一滴水一样微不足道。
这就是所谓的“佛光普照”吗？
不知道过了多久，光芒终于缓缓敛去，一切也都逐渐恢复正常。龙翔身体之上的七大脉伦也恢复了正常的运转，悠闲的吸取着周围的能量。
龙翔保持道心的不动，静观周围的变化。
当最后一丝光芒消失之后，天地间再次缓缓变化。
是尾轮，又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上，肚脐以下的是脾轮，又名生殖轮。其形状为橘红色花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花色泽各自不同，分别为红、绿、紫、蓝、黄及橘红色。脐轮则在肚脐处，为黄色的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮，色绿，形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮，色呈深蓝色，其莲花花瓣为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮，又名眉心轮。色呈靛蓝，一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮，又名千叶莲台，色呈深紫，一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟，中间凹入，四周凸出，运转之速，不可思议。
七轮皆顺时针运转，吸收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉入某轮时，该轮运转就会加速很多倍，而吸收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同，不但能顺转，还能够反转。反转之时此轮自动扩大，有如伞盖，覆盖头顶。运行越速光华越盛，彩霞万道，向四周辐射能量，五光十色，庄严灿烂，美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈，其实就是顶轮的光质化成为可见光让普通人看见形成的现象。
在观察之时，龙翔发现自己实际上双目没有睁开，所有看到的景象都是自己的“心眼”看见的。同时他发现自己双手手捏发印，盘坐于九品莲台之上，左手禅定印，右手中指及地，成触地降魔印。这一姿势正是释迦牟尼于菩提树下静坐四十九天后成道的姿势。同时在身体四周，有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右白虎前朱雀后玄武，各自散发着光芒，威猛非常。而同时在他所坐的九品莲台之上，有龙凤交缠翻飞，正是传说中的龙凤呈祥。身外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落，正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。
与此同时同时耳边传来天籁之声，一时间得大欢快境界，意识在霎那间进入深层禅定，由最初的未到地定循次进入初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定，最后进入灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。
随后，他又从最高层次的定境依次后退，直到最低级的未到地定。再任意出入所有定境比如从未到地定直接进入空处定，又从空处定直接进入初禅，再从初禅中直接进入受想灭尽定。如此反复，任何一个禅定境界都出入自如，一切境界都如掌中指，历历在目。最后他将自己的意识稳定在四禅之中，观照整个空间的一切。
当此之时，天地间突生大变。龙翔全身光芒大放，如烈日之初生，光芒遍照整个天地间的一切。其身上的那些经脉穴位其光芒皆在同时变得无比强烈，就像一颗颗小太阳一样！而七大脉轮也疯了似的反转开来，一波波光能向外界辐射开去。与此同时，所有星芒也同时光芒爆闪，整个幽蓝中带着黑色的空间，在这一霎那亮得如同白昼，四周都是一片雪白的光，其它的什么都看不见。
龙翔知道自己身上发出去的光芒都是能量。要把这个压根都看不见边际的空间全部照亮，那需要多大的能量啊！可是他丝毫没有感觉到能量有什么枯竭。仿佛那照亮整个空间的能量被消耗掉之后，身上的能量不过是大海中少了一滴水一样微不足道。
这就是所谓的“佛光普照”吗？
不知道过了多久，光芒终于缓缓敛去，一切也都逐渐恢复正常。龙翔身体之上的七大脉伦也恢复了正常的运转，悠闲的吸取着周围的能量。
龙翔保持道心的不动，静观周围的变化。
当最后一丝光芒消失之后，天地间再次缓缓变化。