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    朝凤山作为九州十二宗门之一,比太华门还要古老,而且传承来也有一段趣闻。

    据说朝凤山的祖师乃是一只叫做九色彩凤的灵禽,修炼有成欲渡化世人。朝凤山祖师化形人身在世间行走时,人间战乱不止,灵禽出身的朝凤山祖师甚是不喜,在遍观杀戮之后,更觉世人难以点拨,反而认为出世脱尘才是真正的修行之道。

    但是不可否认,人生在世乃万物之灵,先天赤子最具灵性,是万物中最适合踏上修行之道的生灵族类;加上人世间万象纷纭,修行之道隐含其中,诸多先贤诸圣、上古仙真留下道统传承,这也是为何修行有成的妖精都乐意化形成人,混迹人间在世修行。

    朝凤山祖师因为这两点,异想天开地反其道而行之,钻研一种修行道法,让人身形骸体魄化形成禽鸟,必要时见世间杀伐征战,可化身脱逃而去,但同时也具备禽鸟之形。

    也多亏朝凤山祖师悟性非凡、机缘复杂,最终还真让他创制如此道法,而且就在自己栖身的洞府朝凤山中传授道法、开辟传承。

    最后朝凤山祖师也做到飞升超脱、成就真仙,到了那种修为境界就无所谓是人是妖了。而他在世间留下的传人,自然也创立了朝凤山这个门派。

    至于那位灵禽祖师留下的道法,被后人集中整理流传下来,名为百禽化形诀,在修行界中独树一帜。修为眼界略浅者,看着有人化形禽鸟,还以为是妖怪化出原身。要不是在太华灵墟中有出自朝凤山的散仙,与齐德仲有过一番结交指点,他恐怕一时之间还看不破。

    朝凤山在齐德仲眼中,本该是类似桃花源那般隐逸不现、少涉尘俗的世外宗门,如今有一人修炼百禽化形诀至离形去知,巨鸦体魄强悍无匹,很难让人想象是江湖散人得到朝凤山零星传承自修而成。

    至于鹤鸣山治印则更是来不凡。天师道作为九州十二宗门之一,在红山议会前的势力遍布中土九州,设立二十四治,其声威广布不亚于当今天王教,其时也是竞逐九州的一方霸主。

    天师道当年有二十四治,各有祭酒、或称都功,持印剑、施符、设坛台做法,以教化万民、斩除邪魔。天师道开创尘俗道门源流,拥有极其完备的传承仪轨典章,以至于很多修行宗门也逐渐效仿,就连太华门对其也相当尊崇。

    而鹤鸣山治就是当年天师道二十四治中位列前三的重要治所,治所都功持鹤鸣山治印,能够沟通天地阴阳、做法祈禳,修行高人甚至能上体天心、唿召上界清灵尊神,使其下凡助天师道护法。

    齐德仲闻言不禁问道:“天师道真能唿召仙神下凡护法?还有,为何太华灵墟中没有天师道的传人?”

    羽衣轻点头赞许道:“你果然能一眼看破关窍!不错,天师道开创者祖天师,在飞升之后开辟种民天,接引门下体感天心道法的传人进入... -->>

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