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尚强将那刀接过来细看，果见刀柄近处有一排细小铭文，多数都是自己能认识的汉字，少部分也看着与汉字相似。只是这些汉字古怪得紧，分开一个一个都认得，连起来完全不知其意，倒像是哪个蒙童习字的帖子，只有字形，没有文意。
他看了一会，又递给许贯忠，二人看了多时，仍旧不解其意。
高强忽然抬头看了杰肯一眼，见他嘴角微微露出狡黠的笑意，猛然醒悟：这厮鸟既然特地指出此处可疑，决计不能一无所知，否则当官的第一要诀就是瞒上不瞒下，他指出了线索却又没有头绪，上司若是怪责下来，不是给自己找麻烦
有了这个想头，高强心中一转，已有了定计，将刀仍旧递给杰肯道：王兄，还请为本官解读这上面的铭文。
杰肯大摇其头：难啊这等文字似是而非，最难辨认，应奉大人还是另请高明吧，下官没有法度。
高强见他仍旧玩花样，把桌子一拍，瞪起眼珠道：大胆既然不识，还敢指示本官有什么线索，这可不是信口开河莫不是特地来消遣本官高强平日一直平和待人，拍桌子官威这还是第一次，不过说完之后虽然有些不习惯，感觉倒还不错，尤其是看着面前这个阿拉伯人脸上挂着的狡黠笑容，被自己的一喝而消散于无形，心中更加爽利。
杰肯吃了一惊，这才意识到自己犯的错误，已经违背了做官的原则。他来到中原多年，对于我中华上国的种种显潜规则多有认识，只不过这后天学习和先天育的究竟是有区别。若是忘了给自己脑子里上紧这根弦。多半就容易犯错。倘若落在别人眼中，就算是看出来了。顶多是腹诽几句。以后有机会给你穿穿小鞋，这位高衙内可是顶头大上司都要着意巴结的，真要为难起来，一张帖子就要他好看。
吃了这一吓，杰肯地说话都变了味，原本颇为流利地汴梁官话一下子夹杂了广州俚语，吃吃地道：应奉大人莫要着恼，小人，小人唔系有意欺瞒，点解大人要冤枉小人这时候也不敢自称下官了。以他一个没品级的小小通译，实在也说不上什么官。
高强听地有趣，原来你这家伙一着急就会说广州话看来这从小寓居广州地影响还是不小的，看本衙内再吓一吓你，当即更加作色：我顶你个肺本官没得闲了，来冤枉你信唔信本官知会阮知州，问你个欺瞒上司的罪名，叫你个扑街废柴去沙门岛走一遭这几句话说得文白夹杂不伦不类。高强自己说完了都忍不住想笑，许贯忠在一旁早已听得呆了。
杰肯所受到的冲击更是加倍巨大，自小听惯了的广州俚语在这位高应奉嘴里说出来竟然分外的迫力惊人，尤其是说到扑街废柴这个词组时，那强大的气势令得自己脚为之软，暗地里竟然生出了一股仆倒在地的冲动，这难道就是故老相传的强者气势
他再也不敢扯白，连连讨饶，高强原本只是吓一吓他，现在见他立刻老实许多。便也不为己甚，哼哼道：在本官面前搞野，你这厮正是圣人门前卖三字经，远未够班啊
杰肯连连点头，话语间广州话味更浓：是是，应奉大人英明神武，小人真系估唔到啊
高强听到这里，再也忍耐不住，捧腹大笑起来，笑的杰肯一头雾水兼心惊胆战，只好跟着干笑两声凑趣，无奈心中紧张难以抑制，乃是皮笑肉不笑。
待杰肯将短刀上地铭文说明了，高强这才晓得，原来日本国一直未有文字流传，向来都是用的我中华文字，不过因学习不易，在日本国称为汉学，只限一小部分官员贵族中流传。怎奈近百年来日本国人口迅快增长，国中商人武家等势力渐渐增长，这些人往往不知中华文字，却又需要彼此交流，只好用半通不通的汉字相互交流，日久便形成了一种特殊的文字，多数从汉字中摘取一些偏旁部加以应用，再辅以一些简单的符号，竟然也能达意。
高强听罢点了点头，历史上日本的平假名和片假名语言的形成，史家公认差不多是在稍后的院政以及南北朝时期，而一门语言地形成，不可能是哪一个人忽然拍一下脑门子的结果，多半其背后伴随着一个集团或者阶层的形成和崛起，因此若在这时已经有了日文的雏形，丝毫也不奇怪。
不过杰肯虽然知道这些文字的来历，却不知其意，只因这文字流传不广，会学习的也只有日本国内一些新起的武家和地方豪强豪商等辈，他杰肯久居中华，虽然经由往来的商旅知道此事，却不曾有机会学习。
高强又问了几句，见他再无隐瞒了，便叫许贯忠送客，临行取出清溪银二十两酬谢，杰肯一面口中逊谢，一面双眼放光，跟着手就伸了出来，倒是一个奸商本色。
日来无事，高强一面等着京城里的消息，一面紧锣密鼓的筹备着开银铺的事。他来到这时代以后，渐渐了解大宋的现状，总的说来，大宋人多粮足，全国大部分地区都长久得到和平，经济文化都是极大展的时期，按说国力该当蒸蒸日上才对，然而宋代却又是一个一直给人以积贫积弱印象的时代，这中间的反差着实让人惊诧。
不过置身于这时代这些日子，接触的层面上至皇帝执政，下至军兵贩夫，乃至于象蒋门神这类黑社会人员也有所认识，高强对于宋代的认识可以说是逐步深入。细细总结下来，大宋最主要的问题，似乎是统治的手法受到时代和认识的局限，不能适应整个社会急展的需要，造成大量国力虚耗。再加上或外或内地种种原因。才造成了渐渐消耗，掏空了国家的实力。追至徽宗朝。上位者一个阶段没有足够的警惕，沉醉于丰亨豫大地享受之中，各种矛盾累积到一起... -->>
尚强将那刀接过来细看，果见刀柄近处有一排细小铭文，多数都是自己能认识的汉字，少部分也看着与汉字相似。只是这些汉字古怪得紧，分开一个一个都认得，连起来完全不知其意，倒像是哪个蒙童习字的帖子，只有字形，没有文意。
他看了一会，又递给许贯忠，二人看了多时，仍旧不解其意。
高强忽然抬头看了杰肯一眼，见他嘴角微微露出狡黠的笑意，猛然醒悟：这厮鸟既然特地指出此处可疑，决计不能一无所知，否则当官的第一要诀就是瞒上不瞒下，他指出了线索却又没有头绪，上司若是怪责下来，不是给自己找麻烦
有了这个想头，高强心中一转，已有了定计，将刀仍旧递给杰肯道：王兄，还请为本官解读这上面的铭文。
杰肯大摇其头：难啊这等文字似是而非，最难辨认，应奉大人还是另请高明吧，下官没有法度。
高强见他仍旧玩花样，把桌子一拍，瞪起眼珠道：大胆既然不识，还敢指示本官有什么线索，这可不是信口开河莫不是特地来消遣本官高强平日一直平和待人，拍桌子官威这还是第一次，不过说完之后虽然有些不习惯，感觉倒还不错，尤其是看着面前这个阿拉伯人脸上挂着的狡黠笑容，被自己的一喝而消散于无形，心中更加爽利。
杰肯吃了一惊，这才意识到自己犯的错误，已经违背了做官的原则。他来到中原多年，对于我中华上国的种种显潜规则多有认识，只不过这后天学习和先天育的究竟是有区别。若是忘了给自己脑子里上紧这根弦。多半就容易犯错。倘若落在别人眼中，就算是看出来了。顶多是腹诽几句。以后有机会给你穿穿小鞋，这位高衙内可是顶头大上司都要着意巴结的，真要为难起来，一张帖子就要他好看。
吃了这一吓，杰肯地说话都变了味，原本颇为流利地汴梁官话一下子夹杂了广州俚语，吃吃地道：应奉大人莫要着恼，小人，小人唔系有意欺瞒，点解大人要冤枉小人这时候也不敢自称下官了。以他一个没品级的小小通译，实在也说不上什么官。
高强听地有趣，原来你这家伙一着急就会说广州话看来这从小寓居广州地影响还是不小的，看本衙内再吓一吓你，当即更加作色：我顶你个肺本官没得闲了，来冤枉你信唔信本官知会阮知州，问你个欺瞒上司的罪名，叫你个扑街废柴去沙门岛走一遭这几句话说得文白夹杂不伦不类。高强自己说完了都忍不住想笑，许贯忠在一旁早已听得呆了。
杰肯所受到的冲击更是加倍巨大，自小听惯了的广州俚语在这位高应奉嘴里说出来竟然分外的迫力惊人，尤其是说到扑街废柴这个词组时，那强大的气势令得自己脚为之软，暗地里竟然生出了一股仆倒在地的冲动，这难道就是故老相传的强者气势
他再也不敢扯白，连连讨饶，高强原本只是吓一吓他，现在见他立刻老实许多。便也不为己甚，哼哼道：在本官面前搞野，你这厮正是圣人门前卖三字经，远未够班啊
杰肯连连点头，话语间广州话味更浓：是是，应奉大人英明神武，小人真系估唔到啊
高强听到这里，再也忍耐不住，捧腹大笑起来，笑的杰肯一头雾水兼心惊胆战，只好跟着干笑两声凑趣，无奈心中紧张难以抑制，乃是皮笑肉不笑。
待杰肯将短刀上地铭文说明了，高强这才晓得，原来日本国一直未有文字流传，向来都是用的我中华文字，不过因学习不易，在日本国称为汉学，只限一小部分官员贵族中流传。怎奈近百年来日本国人口迅快增长，国中商人武家等势力渐渐增长，这些人往往不知中华文字，却又需要彼此交流，只好用半通不通的汉字相互交流，日久便形成了一种特殊的文字，多数从汉字中摘取一些偏旁部加以应用，再辅以一些简单的符号，竟然也能达意。
高强听罢点了点头，历史上日本的平假名和片假名语言的形成，史家公认差不多是在稍后的院政以及南北朝时期，而一门语言地形成，不可能是哪一个人忽然拍一下脑门子的结果，多半其背后伴随着一个集团或者阶层的形成和崛起，因此若在这时已经有了日文的雏形，丝毫也不奇怪。
不过杰肯虽然知道这些文字的来历，却不知其意，只因这文字流传不广，会学习的也只有日本国内一些新起的武家和地方豪强豪商等辈，他杰肯久居中华，虽然经由往来的商旅知道此事，却不曾有机会学习。
高强又问了几句，见他再无隐瞒了，便叫许贯忠送客，临行取出清溪银二十两酬谢，杰肯一面口中逊谢，一面双眼放光，跟着手就伸了出来，倒是一个奸商本色。
日来无事，高强一面等着京城里的消息，一面紧锣密鼓的筹备着开银铺的事。他来到这时代以后，渐渐了解大宋的现状，总的说来，大宋人多粮足，全国大部分地区都长久得到和平，经济文化都是极大展的时期，按说国力该当蒸蒸日上才对，然而宋代却又是一个一直给人以积贫积弱印象的时代，这中间的反差着实让人惊诧。
不过置身于这时代这些日子，接触的层面上至皇帝执政，下至军兵贩夫，乃至于象蒋门神这类黑社会人员也有所认识，高强对于宋代的认识可以说是逐步深入。细细总结下来，大宋最主要的问题，似乎是统治的手法受到时代和认识的局限，不能适应整个社会急展的需要，造成大量国力虚耗。再加上或外或内地种种原因。才造成了渐渐消耗，掏空了国家的实力。追至徽宗朝。上位者一个阶段没有足够的警惕，沉醉于丰亨豫大地享受之中，各种矛盾累积到一起... -->>
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