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书主要是给奥术启蒙用的，里面记述了浅层的奥术世界观，对郑铭来说有一定作用。
《天工开物》，大宗师宋应星的早年著作，集合中土营造、工学、农学、金石、炼丹、制器以及西方炼金术、药剂学的百科全书。
当然里面只有其中一册，都是一些炼金术方面基础的学识，估计格物派的法师们也知道太过高深的知识不宜广泛流传，所以真正的全册天工开物起码在金国治下的黑市里是找不到的。
有了这些法术和知识的参照，郑铭更可以肯定这个世界的奥术跟他所玩过的dnd系列规则基本吻合。当然里面还多出了一些儒家学者补充进去的符合中土情况的内容，对于作为一个华夏人的郑铭来说，理解这些跟自己似乎是同源同种的异界文明知识完全没有认知上的阻碍。
这本书对郑铭的作用就很大了，其中炼金术方面的知识弥补了他从系统得来的法师职业的不足。让他对制造魔法装备、道具和奇物更加有把握了。
还有一本武士修炼的《岱岳真气》，这是车晨特意买下来的，想要看看这高魔世界的武士修炼与现代世界有什么区别。
可能是武士功法比较常见，普通人也可以修炼，适用性高，所以其价格只比价值百金的二环法术低上一些。穿越者们还没有见识过这个世界的武士，所以好奇的把这本修炼秘籍也拿下。
岱岳即泰山别称，其法取泰山厚重之意，修炼出来的气以雄浑著称，擅长以力克敌。
车晨简单的翻阅了一遍，发现与现代时空这边的国术和一些炼气功夫大同小异，都是激活体内生命能量的炼法。
这倒是一门实战能力很强的功法，不过他已经有了直指长生的地阙金章这无上法门，自然不会选择修炼岱岳真气这样只能达到先天的武学秘籍看过一遍也就放下了。
反倒是申明看到了这本武士秘籍有了兴趣。
因为他发现这种武士修炼虽然类似国术，但是更像是他的武僧或命运卡牌系统下的战士、骑士等职业，以肉身锻炼为主，以求激发生命潜力。
所以这功法竟然能够跟他的混元桩功一同修炼而不受影响，这一点不由让申胖子大喜，零食吃也不吃了，拿着本秘籍就到一旁空地上研究琢磨去了。
当初在般若寺，经过赤髯的简单科普，车晨就了解了这世界的修炼体系主要分为气和法力，实际上也就是肉体与元神，也就是古老相传的炼形与炼神两种。
主修气的从小打熬肉身，为激发真气做准备，武修剑修这些修行界的非主流都是由此步骤修炼过来的。
不过气之入门相对于玄门法师对自身资质严苛的要求，无疑十分容易了，世俗中武士的数量远远高于法师，但是属于易学难精，一千个掌握了气的武士里，能有三个最终突破先天成为超脱凡俗的仙人预备役就已经是邀天之幸了。
赤髯便是一路苦修，虽然入门时已经年纪不小，但天资不凡，才在三十多岁突破先天，之后外出游历炼剑，在般若寺遇到了郑铭等人。
反而法修一脉万人里不一定有一个适合修炼，但是一百个入门的法修里，总有十个左右能够突破先天成为法师。
像剑修法修这样的玄门修士毕竟还是少数，因此世俗之中以掌握了气的武士为尊，在儒门没有普及奥术的年代，于军中效力的武士相对来说是地位最高的存在。
“奥术魔法有了，与之对应的异界网文两大体系的斗气不出场，也对不起观众不是？”
对此郑铭忍不住吐槽。
他总觉得这武士的气跟他看的几本异界文里的斗气很像。
车晨不得不解释说：
“不要被小说里的内容带偏了，实际上正统西方奇幻小说从来没有斗气一说，那些只不过是咱们种花家网络作者杜撰出来的罢了。这一点从dnd系列武僧和剑圣等职业的气就可以看出，那是一种生命能量，更类似玄门炼气士，而不是魔法元素一样带有属性的斗气。”
书主要是给奥术启蒙用的，里面记述了浅层的奥术世界观，对郑铭来说有一定作用。
《天工开物》，大宗师宋应星的早年著作，集合中土营造、工学、农学、金石、炼丹、制器以及西方炼金术、药剂学的百科全书。
当然里面只有其中一册，都是一些炼金术方面基础的学识，估计格物派的法师们也知道太过高深的知识不宜广泛流传，所以真正的全册天工开物起码在金国治下的黑市里是找不到的。
有了这些法术和知识的参照，郑铭更可以肯定这个世界的奥术跟他所玩过的dnd系列规则基本吻合。当然里面还多出了一些儒家学者补充进去的符合中土情况的内容，对于作为一个华夏人的郑铭来说，理解这些跟自己似乎是同源同种的异界文明知识完全没有认知上的阻碍。
这本书对郑铭的作用就很大了，其中炼金术方面的知识弥补了他从系统得来的法师职业的不足。让他对制造魔法装备、道具和奇物更加有把握了。
还有一本武士修炼的《岱岳真气》，这是车晨特意买下来的，想要看看这高魔世界的武士修炼与现代世界有什么区别。
可能是武士功法比较常见，普通人也可以修炼，适用性高，所以其价格只比价值百金的二环法术低上一些。穿越者们还没有见识过这个世界的武士，所以好奇的把这本修炼秘籍也拿下。
岱岳即泰山别称，其法取泰山厚重之意，修炼出来的气以雄浑著称，擅长以力克敌。
车晨简单的翻阅了一遍，发现与现代时空这边的国术和一些炼气功夫大同小异，都是激活体内生命能量的炼法。
这倒是一门实战能力很强的功法，不过他已经有了直指长生的地阙金章这无上法门，自然不会选择修炼岱岳真气这样只能达到先天的武学秘籍看过一遍也就放下了。
反倒是申明看到了这本武士秘籍有了兴趣。
因为他发现这种武士修炼虽然类似国术，但是更像是他的武僧或命运卡牌系统下的战士、骑士等职业，以肉身锻炼为主，以求激发生命潜力。
所以这功法竟然能够跟他的混元桩功一同修炼而不受影响，这一点不由让申胖子大喜，零食吃也不吃了，拿着本秘籍就到一旁空地上研究琢磨去了。
当初在般若寺，经过赤髯的简单科普，车晨就了解了这世界的修炼体系主要分为气和法力，实际上也就是肉体与元神，也就是古老相传的炼形与炼神两种。
主修气的从小打熬肉身，为激发真气做准备，武修剑修这些修行界的非主流都是由此步骤修炼过来的。
不过气之入门相对于玄门法师对自身资质严苛的要求，无疑十分容易了，世俗中武士的数量远远高于法师，但是属于易学难精，一千个掌握了气的武士里，能有三个最终突破先天成为超脱凡俗的仙人预备役就已经是邀天之幸了。
赤髯便是一路苦修，虽然入门时已经年纪不小，但天资不凡，才在三十多岁突破先天，之后外出游历炼剑，在般若寺遇到了郑铭等人。
反而法修一脉万人里不一定有一个适合修炼，但是一百个入门的法修里，总有十个左右能够突破先天成为法师。
像剑修法修这样的玄门修士毕竟还是少数，因此世俗之中以掌握了气的武士为尊，在儒门没有普及奥术的年代，于军中效力的武士相对来说是地位最高的存在。
“奥术魔法有了，与之对应的异界网文两大体系的斗气不出场，也对不起观众不是？”
对此郑铭忍不住吐槽。
他总觉得这武士的气跟他看的几本异界文里的斗气很像。
车晨不得不解释说：
“不要被小说里的内容带偏了，实际上正统西方奇幻小说从来没有斗气一说，那些只不过是咱们种花家网络作者杜撰出来的罢了。这一点从dnd系列武僧和剑圣等职业的气就可以看出，那是一种生命能量，更类似玄门炼气士，而不是魔法元素一样带有属性的斗气。”