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第十二章小六子入学启蒙同窗们作践神灵梁老家向南约有半里之遥，是一座观音寺，正殿三间。除正殿和配殿外，还有十几间闲房子。寺院的院墙已经倒塌，寺院后邻着水次。寺院里只有一老一少两个和尚，寺院院内种着两棵桃树，两颗李树。这些年来寺院里的香火一直不太旺盛。几个庄上的庄主曾在一起商量过，把学馆定在大殿右厢的三间闲房子里，学馆上首两间是先生和他浑家的寝房和厨房。五六个庄上的庄主和二三十家孩子的父亲，商量着请了一房先生，一年的薪酬是四石粮食，两石精粮，两石细粮。分两期支付，开馆时粗粮、细粮先各付一半，到年底再各付一半。初启蒙，拜先生的见面礼不在其中。凭各家的心意，谁愿意拿多少谁就拿多少。过了年，正月二十日正式开馆，梁文福用手拉着小六子来到观音寺院中的学馆中，手里托着个红纸包，里面包着足有三钱银子，作为见面礼，又叫拜师礼，来拜见先生。先生叫石玉斋，五十岁上下的年纪，高高个子，长方脸，长长的花白胡须。鹤发童颜，穿一件粗布面袍，虽然破旧，但是却浆洗的十分干净，有很合体。戴着一副蚂蚱腿眼镜，一说话面带微笑，显得非常慈祥。梁文福让小六子给先生行拜师礼，等小六子给先生行完了拜师礼，先生也急忙站起来给小六子还礼。先生给小六子选了个座位，让小六子坐下。梁文福求先生给小六子起个名字，采个大号。先生是个很有学问的老学究，有着渊博的知识，满腹的学问，也教出几个有名的学生，中秀才的就不少，也有中举的，也有中进士和翰林的。先生问小六子的辈是何字，梁文福告诉他道：小六子是“群”字辈。高先生按照字笔画数目给小六子取名，什么一登科、二富贵……又结合出生的年月日时，配五行中的八字，先生用手指甲掐着算了一下，说道：小六子五行缺水，所以要在他的名字中添一个带水的字“海”，自小六子入学后就不再叫小六子了，叫群英，因姓梁，就叫梁群英，字海鹏，号鸿鹄。后来到梁群英得中，被道光皇帝封为靖海王，就是占了先生取名字的光。他叫梁群英，“梁”是“两”的谐音，“英”又是“鹰”的谐音。有两群鹰，捉一群兔子绰绰有余。看起来名字的好坏，对于一个人一生命运有很大的作用。小六子就这样启蒙了，正式到学管中读书。每天都早早地到学馆中读书写字，放学后回到家中，就这样一天两场，日复一日的读书。男孩子进入了学馆，看起来如同给一匹难以驯服的野马戴上了笼头，弄不好会使这些浪荡小子如鱼得水，更加桀骜不驯，变本加利的顽皮。常言道；男孩入了学，闺女入了婆。这是说：女孩子家，一旦嫁到婆家去，一改为闺女时的腼腆淑娴。不顾羞耻地粗言秽语，低级肮脏的话直往外道。男孩子进入学馆后，同年龄的小孩们混在一起，说话胡唚，调皮捣蛋，一个比一的玩赖。读书时也常常屈解圣人之意，胡诌八扯，狗尾续貂。如读“三甲者，一量折”时，这群英就给胡诌成“三家者，一辆车，拉了秫秸，拉豆秸，拉了秫秸编笼子，编了笼子喂蚰子。”他一编出来，他的同窗们就有跟着学的。谁知道他们这些学生背诵正经八百的文章学不会，可是背诵起这些胡诌八大扯的话却背诵的非常快，又记得那样牢。先生叫一个学生背三甲者这一段时，也不知道这学生心里在想什么，竟把群英胡编的这段很流畅的背了出来。学馆里的学生们还没有听完，都哄堂大笑起来。只有梁群英没有笑。先生听了好不气恼，差一点没把鼻子给气歪了，抓起了他的书给扔到学馆外，让他跪在了外面。这时不知他回过神来没有，他背的不是圣人的书，而是梁群英的大作。无独有偶，那个学生被罚了跪，你怎么还跟着胡说八道，这不是有意惹先生生气吗？《三字经》里有一段“魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋”，这位学生竟背成“老水牛，吃棉饼；怕天热，跳进井；摸鲶鱼，堵窟窿……”还没有背完，学馆里的学生又都笑得起来。先生愤怒地骂道：放屁！这一次不是把书扔到外面去，而是从书桌上抽出了戒尺，让这个学生伸出了手来，用戒尺狠狠地打他的手，气恼地问他道：这是你编的还是其他人编的？这梁狗子一口咬定是梁群英编的。先生恼怒地把戒尺掼到桌子上，虎着脸问群英道：你的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都已经包本了。前日我给你讲《孟子》一节，孟子对王霸义利的论述，设道化育天下之人，你是怎么破解的？群英胆怯地站起来道：天下不但有君子，亦有小人。我辈君子，圣人以义教导之。“義”字的说文解字可诠解为“羊我”,羊，古人的意思，通为“祥”即使有我本性仁，去追求吉祥，义在何处？原即存在于我的心中，古诗有云：利傍有倚刀，贪人还自戕，所以君子之利符合义则行之，违背于义则舍之，我的外祖父则又解释说道：那仁人之心原本是自天来，忠臣孝子只是保守天地良心，不受流俗世风的污染。如果一心一意的去追求一个“义”字，反而本性带有恶的成份。这是完全不符合圣人之道的，所以孔子云：仁远乎哉？吾欲仁斯仁至矣！不论是做官的，还是当百姓的，替他人办事，或者是为自己办事，都能按照自己的良知去做，自然就符合圣人之道了。先生听了点了点头，没有说话。又说道：那《吾十有五而志于学》？群英道：当时我自觉得破解的不好，请教于外祖父，他讲道：那是你将“幼”字抹掉，明用十五，按原本“幼”字便难以扣住题目。幼字是从小开始到十六岁以前统称幼。这书的意思是说，圣人自言学功夫与年俱进的话。所以十五，三十，四十，五十，六十，七十具要明白的点出来，才见得到了几时有这个光景，到了几时又有那个光景。先生您把“幼”字改了十五，便明白了许多。他替我破了“夫人熟不学，而志于学者卒鲜，此圣人所以自信于十五时欤。先生道：你外祖父给你破的你可懂？群英答道：懂。先生没有债罚群英，可能是先生高兴，两个被罚的学生也让他们回到自己的座位上。学生们又放开喉咙大声地念起书来，学馆中传出来朗朗的读书声。有念《三字经》的，有念《百家姓》的，有念《千字文》的，也有念《四书》《五经》《孟子》《论语》。。。。。。先生也坐在那里看书。就在同窗们念的起劲的时候，突然先生的一个远路朋友来访，先生急忙放下手中的书，走出学馆给朋友见礼。见过礼将朋友让进客房。分宾主落座，吃茶叙话。两个人谈了些各自眼下的境况，衣食住行，儿女婚嫁，一些家常话。说了一阵后，先生的朋友就要走，先生的为人很挚诚。笑着说道：既然远道而来看望我，那有不吃顿饭就走的道理。连忙让浑家到集上打酒买菜，先生的朋友急忙用手抓住先生浑家的篮子道：说什么也不让去,说道：如今我经营油漆生意，近日里经常阴雨连绵，无法用车拉运，只能用骡子驮运，我们这一帮人很多，他们已经从大路先走了，我听说你在这里教书，让他们先替我看管一时，顺便来看看你，和你说说话就走，不然他们走远了我追赶不上。朋友之间对脾胃，见一面就满足了，为何非要吃顿饭不可？再者，先生的朋友也非常担心他的货，又说了很长一段时间的话，才急急忙忙地去追他的同伙们。先生把朋友送了很远很远才返回来。在返回来的时候，先生离学馆很远很远就已经听到了，学馆中相开了锅似的，传出各种各样的声音。猫走了，老鼠成精，学生在学馆中在先生的管教之下，都能老老实实地读书，一旦先生不在，整个学馆中相反了天，炸了营，大喊大叫起来，有取笑说话的，有打人骂架的，有又蹦又跳的。当听到先生的咳嗽声，他们都知道先生会朋友已经结束，快要走进学馆中来了，学生们各自坐在自己的座位上，又若无其事地读起书来，学馆中又传出嘹亮的读书声。先生不正面与恶作剧的学生遭遇，是几十年教书的心得。远远地咳嗽一声，就能制止学生的胡为，那是最好不过的事，如果一头撞进学馆中，几个学生正在胡闹，是惩罚还是不惩罚。能以声音镇住，说明这些学生还是怕先生的，也是先生掌握了管教这些学生的最好方法，把管教学生的火候把握得恰到好处。虽然如此，家有二斗粮，不做孩子王，教书虽然是个很高雅的职业，其实非常的操心。如放学之后，大年龄的学生打了小年龄的学生，打轻了道也无所谓，打重了一来找闹事学生的父母亲，另一个就会来找先生。先生也只好给他们赔不是，碰到顽劣的学生也能把先生气个半死，教不好，学生不上进，他们的父母亲也不依，说什么一年到头，我们出那么多的钱和粮，孩子却没有学到学问，说的话非常难听，管教的太严了，遇到父母亲对孩子过于溺爱的，说先生虐待他们的孩子，横竖都落不是。先生从外面回来，学生们认为快放学了，都急着整理笔墨纸砚，书本之类的东西装进书包里，专等着先生说一声放学了。他们一个个像出笼的小鸟，在路上乱呀、打呀、闹呀，无拘无束的玩个痛快。梁群英也随着他们起横，其中有个叫邢山林的学生闹得最起劲，还小声说道，先生甭说了，快放学吧！有啥话放到下午，我们吃过午饭，来到学管中再说不迟。本来先生对这个邢山林就没有好感，他小声说的话被先生听到了，再加上他刚才离开学馆会朋友时... -->>
第十二章小六子入学启蒙同窗们作践神灵梁老家向南约有半里之遥，是一座观音寺，正殿三间。除正殿和配殿外，还有十几间闲房子。寺院的院墙已经倒塌，寺院后邻着水次。寺院里只有一老一少两个和尚，寺院院内种着两棵桃树，两颗李树。这些年来寺院里的香火一直不太旺盛。几个庄上的庄主曾在一起商量过，把学馆定在大殿右厢的三间闲房子里，学馆上首两间是先生和他浑家的寝房和厨房。五六个庄上的庄主和二三十家孩子的父亲，商量着请了一房先生，一年的薪酬是四石粮食，两石精粮，两石细粮。分两期支付，开馆时粗粮、细粮先各付一半，到年底再各付一半。初启蒙，拜先生的见面礼不在其中。凭各家的心意，谁愿意拿多少谁就拿多少。过了年，正月二十日正式开馆，梁文福用手拉着小六子来到观音寺院中的学馆中，手里托着个红纸包，里面包着足有三钱银子，作为见面礼，又叫拜师礼，来拜见先生。先生叫石玉斋，五十岁上下的年纪，高高个子，长方脸，长长的花白胡须。鹤发童颜，穿一件粗布面袍，虽然破旧，但是却浆洗的十分干净，有很合体。戴着一副蚂蚱腿眼镜，一说话面带微笑，显得非常慈祥。梁文福让小六子给先生行拜师礼，等小六子给先生行完了拜师礼，先生也急忙站起来给小六子还礼。先生给小六子选了个座位，让小六子坐下。梁文福求先生给小六子起个名字，采个大号。先生是个很有学问的老学究，有着渊博的知识，满腹的学问，也教出几个有名的学生，中秀才的就不少，也有中举的，也有中进士和翰林的。先生问小六子的辈是何字，梁文福告诉他道：小六子是“群”字辈。高先生按照字笔画数目给小六子取名，什么一登科、二富贵……又结合出生的年月日时，配五行中的八字，先生用手指甲掐着算了一下，说道：小六子五行缺水，所以要在他的名字中添一个带水的字“海”，自小六子入学后就不再叫小六子了，叫群英，因姓梁，就叫梁群英，字海鹏，号鸿鹄。后来到梁群英得中，被道光皇帝封为靖海王，就是占了先生取名字的光。他叫梁群英，“梁”是“两”的谐音，“英”又是“鹰”的谐音。有两群鹰，捉一群兔子绰绰有余。看起来名字的好坏，对于一个人一生命运有很大的作用。小六子就这样启蒙了，正式到学管中读书。每天都早早地到学馆中读书写字，放学后回到家中，就这样一天两场，日复一日的读书。男孩子进入了学馆，看起来如同给一匹难以驯服的野马戴上了笼头，弄不好会使这些浪荡小子如鱼得水，更加桀骜不驯，变本加利的顽皮。常言道；男孩入了学，闺女入了婆。这是说：女孩子家，一旦嫁到婆家去，一改为闺女时的腼腆淑娴。不顾羞耻地粗言秽语，低级肮脏的话直往外道。男孩子进入学馆后，同年龄的小孩们混在一起，说话胡唚，调皮捣蛋，一个比一的玩赖。读书时也常常屈解圣人之意，胡诌八扯，狗尾续貂。如读“三甲者，一量折”时，这群英就给胡诌成“三家者，一辆车，拉了秫秸，拉豆秸，拉了秫秸编笼子，编了笼子喂蚰子。”他一编出来，他的同窗们就有跟着学的。谁知道他们这些学生背诵正经八百的文章学不会，可是背诵起这些胡诌八大扯的话却背诵的非常快，又记得那样牢。先生叫一个学生背三甲者这一段时，也不知道这学生心里在想什么，竟把群英胡编的这段很流畅的背了出来。学馆里的学生们还没有听完，都哄堂大笑起来。只有梁群英没有笑。先生听了好不气恼，差一点没把鼻子给气歪了，抓起了他的书给扔到学馆外，让他跪在了外面。这时不知他回过神来没有，他背的不是圣人的书，而是梁群英的大作。无独有偶，那个学生被罚了跪，你怎么还跟着胡说八道，这不是有意惹先生生气吗？《三字经》里有一段“魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋”，这位学生竟背成“老水牛，吃棉饼；怕天热，跳进井；摸鲶鱼，堵窟窿……”还没有背完，学馆里的学生又都笑得起来。先生愤怒地骂道：放屁！这一次不是把书扔到外面去，而是从书桌上抽出了戒尺，让这个学生伸出了手来，用戒尺狠狠地打他的手，气恼地问他道：这是你编的还是其他人编的？这梁狗子一口咬定是梁群英编的。先生恼怒地把戒尺掼到桌子上，虎着脸问群英道：你的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都已经包本了。前日我给你讲《孟子》一节，孟子对王霸义利的论述，设道化育天下之人，你是怎么破解的？群英胆怯地站起来道：天下不但有君子，亦有小人。我辈君子，圣人以义教导之。“義”字的说文解字可诠解为“羊我”,羊，古人的意思，通为“祥”即使有我本性仁，去追求吉祥，义在何处？原即存在于我的心中，古诗有云：利傍有倚刀，贪人还自戕，所以君子之利符合义则行之，违背于义则舍之，我的外祖父则又解释说道：那仁人之心原本是自天来，忠臣孝子只是保守天地良心，不受流俗世风的污染。如果一心一意的去追求一个“义”字，反而本性带有恶的成份。这是完全不符合圣人之道的，所以孔子云：仁远乎哉？吾欲仁斯仁至矣！不论是做官的，还是当百姓的，替他人办事，或者是为自己办事，都能按照自己的良知去做，自然就符合圣人之道了。先生听了点了点头，没有说话。又说道：那《吾十有五而志于学》？群英道：当时我自觉得破解的不好，请教于外祖父，他讲道：那是你将“幼”字抹掉，明用十五，按原本“幼”字便难以扣住题目。幼字是从小开始到十六岁以前统称幼。这书的意思是说，圣人自言学功夫与年俱进的话。所以十五，三十，四十，五十，六十，七十具要明白的点出来，才见得到了几时有这个光景，到了几时又有那个光景。先生您把“幼”字改了十五，便明白了许多。他替我破了“夫人熟不学，而志于学者卒鲜，此圣人所以自信于十五时欤。先生道：你外祖父给你破的你可懂？群英答道：懂。先生没有债罚群英，可能是先生高兴，两个被罚的学生也让他们回到自己的座位上。学生们又放开喉咙大声地念起书来，学馆中传出来朗朗的读书声。有念《三字经》的，有念《百家姓》的，有念《千字文》的，也有念《四书》《五经》《孟子》《论语》。。。。。。先生也坐在那里看书。就在同窗们念的起劲的时候，突然先生的一个远路朋友来访，先生急忙放下手中的书，走出学馆给朋友见礼。见过礼将朋友让进客房。分宾主落座，吃茶叙话。两个人谈了些各自眼下的境况，衣食住行，儿女婚嫁，一些家常话。说了一阵后，先生的朋友就要走，先生的为人很挚诚。笑着说道：既然远道而来看望我，那有不吃顿饭就走的道理。连忙让浑家到集上打酒买菜，先生的朋友急忙用手抓住先生浑家的篮子道：说什么也不让去,说道：如今我经营油漆生意，近日里经常阴雨连绵，无法用车拉运，只能用骡子驮运，我们这一帮人很多，他们已经从大路先走了，我听说你在这里教书，让他们先替我看管一时，顺便来看看你，和你说说话就走，不然他们走远了我追赶不上。朋友之间对脾胃，见一面就满足了，为何非要吃顿饭不可？再者，先生的朋友也非常担心他的货，又说了很长一段时间的话，才急急忙忙地去追他的同伙们。先生把朋友送了很远很远才返回来。在返回来的时候，先生离学馆很远很远就已经听到了，学馆中相开了锅似的，传出各种各样的声音。猫走了，老鼠成精，学生在学馆中在先生的管教之下，都能老老实实地读书，一旦先生不在，整个学馆中相反了天，炸了营，大喊大叫起来，有取笑说话的，有打人骂架的，有又蹦又跳的。当听到先生的咳嗽声，他们都知道先生会朋友已经结束，快要走进学馆中来了，学生们各自坐在自己的座位上，又若无其事地读起书来，学馆中又传出嘹亮的读书声。先生不正面与恶作剧的学生遭遇，是几十年教书的心得。远远地咳嗽一声，就能制止学生的胡为，那是最好不过的事，如果一头撞进学馆中，几个学生正在胡闹，是惩罚还是不惩罚。能以声音镇住，说明这些学生还是怕先生的，也是先生掌握了管教这些学生的最好方法，把管教学生的火候把握得恰到好处。虽然如此，家有二斗粮，不做孩子王，教书虽然是个很高雅的职业，其实非常的操心。如放学之后，大年龄的学生打了小年龄的学生，打轻了道也无所谓，打重了一来找闹事学生的父母亲，另一个就会来找先生。先生也只好给他们赔不是，碰到顽劣的学生也能把先生气个半死，教不好，学生不上进，他们的父母亲也不依，说什么一年到头，我们出那么多的钱和粮，孩子却没有学到学问，说的话非常难听，管教的太严了，遇到父母亲对孩子过于溺爱的，说先生虐待他们的孩子，横竖都落不是。先生从外面回来，学生们认为快放学了，都急着整理笔墨纸砚，书本之类的东西装进书包里，专等着先生说一声放学了。他们一个个像出笼的小鸟，在路上乱呀、打呀、闹呀，无拘无束的玩个痛快。梁群英也随着他们起横，其中有个叫邢山林的学生闹得最起劲，还小声说道，先生甭说了，快放学吧！有啥话放到下午，我们吃过午饭，来到学管中再说不迟。本来先生对这个邢山林就没有好感，他小声说的话被先生听到了，再加上他刚才离开学馆会朋友时... -->>
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