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特定时空进行转换，然后接收重组……。
就这样，时空穿梭就完成了。看上去似乎简单不过，但实际上这建立在几千年的科学技术发展的基础之上。同时，这也源于那么多科学家为之所作出的努力和贡献。而这种时空穿梭的过程会消耗巨大的能量，是你无法想象的巨大能量。需要跨越的年代界限越长，所耗费的能量就越大，而这种差别是呈几何量级的。我们对此作过简单的计算，如果跨越一年的界限需要的能量是一的话，那么两年则大概需要增加到一千倍。你可以想象，如果我们要去看看侏罗纪时代的恐龙，需要的能量则会是一个天文数字……。”
易铭似懂非懂，只好说：“你说的那些我确实无法想象，我对此一无所知。”
李千秋笑着说：“当然，在理论层面和技术层面，你的时代的科学水平是远远无法实现的。”
易铭突然对这孙子所处的五千年后的世界兴趣盎然，就问道：“你那个时代的人过得怎么样？他们幸福吗？有没有像我这种惶惶无助的失业人员？”
李千秋笑着回答道：“我们时代的人所掌握的知识是你无法想象的，社会的文明程度也达到了空前的高度。只不过我们所理解的幸福和你们不太一样，但不管怎样，我们时代的人最起码没有像你们时代的那种生存的压力。”
易铭问道：“是不是可以具体一点？比如他们整天都干什么？怎么过？是不是像我那个时代，一些人富可敌国，而另一些人则穷得要命，甚至还有不少人食不果腹、衣不蔽体？”
李千秋道：“那自然要公平得多，当然仍旧还有一定的差异，不过这是由兴趣、禀赋和爱好决定的。而不是由于国家、社会、种族、阶级和其他因素造成的。”
易铭不解，问道：“这怎么说？我文化有限，听不懂。”
李千秋笑了一下，答道：“我们工作，是因为爱好和兴趣，而不是谋生的手段。我们时代的商品生产和社会具体事务，大多由各种智能机器来完成。商品的生产和分配也是合理的，我们中的许多人，他们人生的意义和目的，在于转而关注于客观世界，乐于探究世界的奥秘，并为全人类的进步作出自己的贡献。在这个意义上，你们时代的许多人是先驱，比如伽利略、牛顿、爱因斯坦、爱迪生、乔布斯等等……。”
易铭向往之心溢于言表，感叹道：“照你说来，那才是真正共产主义社会啊！”
李千秋听了，顿时就有些优越感，他有些得意地说道：“差不多吧！”
易铭莫不艳羡，又问道：“可以想象，你们都幸福成什么样子？”
片刻以后，李千秋接着说道：“我这样描述吧！我们完全攻克了疾病这个导致人类不幸的源泉，比如癌症、艾滋病甚至感冒，都早已不复存在而成为历史。我可以告诉你的是：我们于公元3000年左右就解决了所有疾病问题，以至于人类平均寿命大幅提高。到了我所生活的年代，我们转而向实现人类寿命尽可能提高，甚至永远存续而努力，并且很有可能在不远的将来得以实现，而这也是我和你之间仅仅相差一百多代的原因，我们下一代出生的时间间隔延迟了很多年。”
易铭插话，问道：“你是说人人都有可能千年不老！万岁、万万岁了？”
李千秋道：“正是如此，我们了解人体运行的奥秘，知道是什么因素决定着我们的生老病死，我们找到了解决的这个终极命题的方案。如果要作一番比较的话，我只能说我们对待自己的身体，就如同你们对待一台机器，什么地方不行了，更换了就是，零件不行就换零件，机体不行就更换机体，只要保证更换上去的和先前的是一样的就行。”
易铭笑道：“假如脑袋不行了，砍掉也换一个吗？”
李千秋道：“那大可不必，这个颇为复杂，说来你又不懂。我只好打个比方，你是玩儿过手机的，假如你的手机不行了，你只要换一个一模一样的，然后把里面的信息和数据输入新的手机。那么它仍然是你的手机，内容没有改变，只是换了一个新的外壳而已，当然这三言两语难以给你说得清楚，这个比喻也不是完全恰当，你可不要因此深信不疑、误入歧途。”
易铭更觉得不可思议，但他也有理由相信，千秋万世之后，或许人类会解决这些问题的。他只是转而想到，要是这些问题解决了，那地球上还不人满为患呀！易铭就问：“你们那个时候有多少人？”
李千秋仍旧笑着，无不得意答道：“这个可能出乎你的想象，我们全部加起来比你们多不了多少。”
易铭不信，就又说道：“在世的老是不死，另外又在不断的生，这样下去难道还不人口大爆炸呀！”
李千秋答道：“诚然！生个孩子在我们那里成为一种特别的奢望和幸福，因为我们都知道这意味着什么，意味着增加了人口基数和社会负担，压迫了其他人的生存空间。但生孩子是作为人的基本权利，不能剥夺，所以我们把尽可能晚生孩子作为一种义不容辞的责任和义务。”
易铭就开玩笑问道：“我看你也一大把年纪了，不会连孩子都没有吧？你这样子搞，我老李家终归会“空前绝后”的，是不是？”
李千秋这回不笑了，正色说道：“我现在还没有打算生一个，当我们认为有必要增长一些人口基数的时候，自然会按照计划生一些，你这样杞人忧天，操的什么心？”
易铭心里没有好气地说道：“不孝有三，无后为大，你爸爸妈妈肯定难过死了。”
李千秋听了这话，不恼反而笑道：“我上八辈子的祖宗都还健在，你以为他们像你这样想啊？”
易铭又道：“不会吧！你不是在诓我吧？你这样说，难道是“八世同堂”喽？你上八代的太爷爷也就是那我那个孙子岂不是老妖精了。”
见易铭对自己祖上明显缺乏尊敬，李千秋内心有些不爽，但转而想到，再怎么说，眼前这个才是老祖宗，他这么说于情于理还算说得过去。但他不同意易铭“八世同堂”的说法，他更正道：“不是“八世同堂”，确切一点，应该是十四世同堂，我兄弟下面还有五辈人。”
易铭大惊失色，心想：这似乎也太玄乎离谱了！十几代人，一大家子挤在一起，怎么称呼也还是个问题，那小的称呼老的，一级一级的太爷爷喊去，爬着楼梯都喊不够。
特定时空进行转换，然后接收重组……。
就这样，时空穿梭就完成了。看上去似乎简单不过，但实际上这建立在几千年的科学技术发展的基础之上。同时，这也源于那么多科学家为之所作出的努力和贡献。而这种时空穿梭的过程会消耗巨大的能量，是你无法想象的巨大能量。需要跨越的年代界限越长，所耗费的能量就越大，而这种差别是呈几何量级的。我们对此作过简单的计算，如果跨越一年的界限需要的能量是一的话，那么两年则大概需要增加到一千倍。你可以想象，如果我们要去看看侏罗纪时代的恐龙，需要的能量则会是一个天文数字……。”
易铭似懂非懂，只好说：“你说的那些我确实无法想象，我对此一无所知。”
李千秋笑着说：“当然，在理论层面和技术层面，你的时代的科学水平是远远无法实现的。”
易铭突然对这孙子所处的五千年后的世界兴趣盎然，就问道：“你那个时代的人过得怎么样？他们幸福吗？有没有像我这种惶惶无助的失业人员？”
李千秋笑着回答道：“我们时代的人所掌握的知识是你无法想象的，社会的文明程度也达到了空前的高度。只不过我们所理解的幸福和你们不太一样，但不管怎样，我们时代的人最起码没有像你们时代的那种生存的压力。”
易铭问道：“是不是可以具体一点？比如他们整天都干什么？怎么过？是不是像我那个时代，一些人富可敌国，而另一些人则穷得要命，甚至还有不少人食不果腹、衣不蔽体？”
李千秋道：“那自然要公平得多，当然仍旧还有一定的差异，不过这是由兴趣、禀赋和爱好决定的。而不是由于国家、社会、种族、阶级和其他因素造成的。”
易铭不解，问道：“这怎么说？我文化有限，听不懂。”
李千秋笑了一下，答道：“我们工作，是因为爱好和兴趣，而不是谋生的手段。我们时代的商品生产和社会具体事务，大多由各种智能机器来完成。商品的生产和分配也是合理的，我们中的许多人，他们人生的意义和目的，在于转而关注于客观世界，乐于探究世界的奥秘，并为全人类的进步作出自己的贡献。在这个意义上，你们时代的许多人是先驱，比如伽利略、牛顿、爱因斯坦、爱迪生、乔布斯等等……。”
易铭向往之心溢于言表，感叹道：“照你说来，那才是真正共产主义社会啊！”
李千秋听了，顿时就有些优越感，他有些得意地说道：“差不多吧！”
易铭莫不艳羡，又问道：“可以想象，你们都幸福成什么样子？”
片刻以后，李千秋接着说道：“我这样描述吧！我们完全攻克了疾病这个导致人类不幸的源泉，比如癌症、艾滋病甚至感冒，都早已不复存在而成为历史。我可以告诉你的是：我们于公元3000年左右就解决了所有疾病问题，以至于人类平均寿命大幅提高。到了我所生活的年代，我们转而向实现人类寿命尽可能提高，甚至永远存续而努力，并且很有可能在不远的将来得以实现，而这也是我和你之间仅仅相差一百多代的原因，我们下一代出生的时间间隔延迟了很多年。”
易铭插话，问道：“你是说人人都有可能千年不老！万岁、万万岁了？”
李千秋道：“正是如此，我们了解人体运行的奥秘，知道是什么因素决定着我们的生老病死，我们找到了解决的这个终极命题的方案。如果要作一番比较的话，我只能说我们对待自己的身体，就如同你们对待一台机器，什么地方不行了，更换了就是，零件不行就换零件，机体不行就更换机体，只要保证更换上去的和先前的是一样的就行。”
易铭笑道：“假如脑袋不行了，砍掉也换一个吗？”
李千秋道：“那大可不必，这个颇为复杂，说来你又不懂。我只好打个比方，你是玩儿过手机的，假如你的手机不行了，你只要换一个一模一样的，然后把里面的信息和数据输入新的手机。那么它仍然是你的手机，内容没有改变，只是换了一个新的外壳而已，当然这三言两语难以给你说得清楚，这个比喻也不是完全恰当，你可不要因此深信不疑、误入歧途。”
易铭更觉得不可思议，但他也有理由相信，千秋万世之后，或许人类会解决这些问题的。他只是转而想到，要是这些问题解决了，那地球上还不人满为患呀！易铭就问：“你们那个时候有多少人？”
李千秋仍旧笑着，无不得意答道：“这个可能出乎你的想象，我们全部加起来比你们多不了多少。”
易铭不信，就又说道：“在世的老是不死，另外又在不断的生，这样下去难道还不人口大爆炸呀！”
李千秋答道：“诚然！生个孩子在我们那里成为一种特别的奢望和幸福，因为我们都知道这意味着什么，意味着增加了人口基数和社会负担，压迫了其他人的生存空间。但生孩子是作为人的基本权利，不能剥夺，所以我们把尽可能晚生孩子作为一种义不容辞的责任和义务。”
易铭就开玩笑问道：“我看你也一大把年纪了，不会连孩子都没有吧？你这样子搞，我老李家终归会“空前绝后”的，是不是？”
李千秋这回不笑了，正色说道：“我现在还没有打算生一个，当我们认为有必要增长一些人口基数的时候，自然会按照计划生一些，你这样杞人忧天，操的什么心？”
易铭心里没有好气地说道：“不孝有三，无后为大，你爸爸妈妈肯定难过死了。”
李千秋听了这话，不恼反而笑道：“我上八辈子的祖宗都还健在，你以为他们像你这样想啊？”
易铭又道：“不会吧！你不是在诓我吧？你这样说，难道是“八世同堂”喽？你上八代的太爷爷也就是那我那个孙子岂不是老妖精了。”
见易铭对自己祖上明显缺乏尊敬，李千秋内心有些不爽，但转而想到，再怎么说，眼前这个才是老祖宗，他这么说于情于理还算说得过去。但他不同意易铭“八世同堂”的说法，他更正道：“不是“八世同堂”，确切一点，应该是十四世同堂，我兄弟下面还有五辈人。”
易铭大惊失色，心想：这似乎也太玄乎离谱了！十几代人，一大家子挤在一起，怎么称呼也还是个问题，那小的称呼老的，一级一级的太爷爷喊去，爬着楼梯都喊不够。