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施本来就不如内地，再加上藏区的藏民生活水平不高，很多人得了病没钱医治。这项赛医的活动，能让更多的人治好病，能让更多的大夫水平得到提高，真是造福百姓。
三天后，赛医的活动开始了，在这个小镇的一块牧场上，聚集了上千人，这些人有的是为了来看病，有的是为了来治病，有的是为了将自己家的劳动成果卖出去，比如织的毛毯，牛皮，羊皮，采的草药等，还有赛马的，摔跤的，民族舞蹈等。这个赛医大会已经变成了民间的一个集会，热闹非凡。
在赛医大会的头三天，是大家随便的医治，比如病人生病了，可以到就医大帐篷内，藏医就在里面一个一个的坐着等候，谁有什么病了，哪个地方不舒服了，就可以在里面随便的找医生看病，医生的身后挂着自己的广告，比如擅长治疗骨科，妇科，皮肤科等，比如自己有独特的秘方药，专治某种疾病等等。大家非常讲究秩序，不吵也不闹，都很安静，医患之间的交流也非常的和谐，生怕吵到其他的人。这些医生是免费为这些人看病的，但是如果病人非要给医疗费，那么医生也是可以收取的。
就这样赛医大会持续了三天。
第四天，医生们就开始有了一个简单交流，先是各自擅长治疗某一方面疾病的医生组队，然后是有独特秘方的医生们，也是按照擅长治疗某一方面疾病的药进行组队，最后分出了十几个小组，他们将为那些身体身患重病，家中条件困难的人进行医治，然后再根据治疗的效果评比出水平高低。
第一个病人是被人抬来的，他的腿在放牧的时候，被牦牛踩断了，后来经过医治，骨头已经痊愈，但是腿上的伤口总是不见好，去了好几个医院，都没检查出任何的原因，即使伤口长好了，腿一旦疼的时候，就像针扎一样，还特别的痒，人就忍不住的去抓，等抓的时候就容易破裂，所以腿上的伤就总也不好，这个病都已经3年多了，他的病不致命，但是因为病症很奇特，所以他被入选了。
骨科的医生过去检查后就直接放弃了，因为病人的骨头早就痊愈了，能跑能跳，所以他们直接放弃了。接着是皮肤病医生来了，他们看过后也放弃了，因为他们经过检查后得出结论，病症不在表而在里（内在），他们的医药都是治表的，而经过检查这病人的腿伤，不是来自表（外在）。
去掉其他的一些小组，就剩一个小组了，这个小组就两个人，他们的特点是杂科，也就是他们什么都能治，但是并不是什么都能治的精，治的好。于是二人为这位牧民进行了检查，他们经过诊断，得出，这位牧民在受伤的时候好像中毒了，毒已经侵入血液，但是内脏之中并没有中毒，只是表象在这儿，而且一旦饮酒，就会使病症发作，最后经过询问，这位牧民确实是每次饮酒后，第二天腿就奇痒无比，还伴随着刺痛。一开始他也没注意，经过医生的诊断，这才想起来。牧民放牧的时候，经常身上会背着酒，因为藏区的牧场，阴晴不定，有时候晴空万里，可下一分钟就会下大雨甚至飘雪。牧民会拿起酒喝上两口用来驱寒。这二位医生分析道：“可能牦牛踩伤他的腿时，他的腿接触到了什么花花草草，然后上面的花粉或者牛脚上带有什么病菌侵入到了体内，他的疼痒是一种过敏的表象。”
牧民没有其他的办法，只能听二位医生的话，戒酒半年，然后服用一些二位医生自己调配的藏药。医生告诫他，服用药物后会非常疼，非常痒，而且痒在五脏内，不要用手抓，要挺过三天。于是牧民的家人就把他安排在赛医大会旁的一处帐篷内，服了药，先是他的腿开始疼痒，接着是他全身都有那种说不出的痒。家里人将他绑在床上，不让他乱动。等待药力发作。
接着是第二个病人来了，他的病是胃病，吃不下东西，身体皮包骨，而且麻药过敏，插不了胃管，所以西医就无法救治她，她来到这个地方，希望神佛保佑能遇到神医，将自身病痛拔除。她的病也5年了，5年内，她去了西藏，四川，北京等各大医院，医院都束手无策，因为她对各种麻药都过敏，即使检查出胃里有病症也无法给她开刀治病。所以一听她麻药过敏，就让她回家了。
专治这类疾病的医生经过对她的诊断，于是给出了治疗的方法，她不能服药，是因为她吃进去的药更加刺激肠胃，会让她全部吐出来，于是让她进行药浴，就是将所有需要治疗的药材，用大锅进行熬煮，然后用这锅药汤倒入大木桶内，病人泡在里面，呼吸着药汤的味道，等水稍微凉了，再将水进行加热，病人再进入泡浴，一锅汤药能泡三天。这样的治疗一个月是一个疗程，要三个疗程。医生根据她的家庭情况，将一些比较贵重的药材替换成比较廉价的药材，以减轻她的家庭负担，就这样她也无法购买药材对自己进行救治。吴三儿看她可怜，给了她5000块，让她买药。
第三个病人是被西医诊断成肺癌晚期的病人，这个病人是被人抬着来的，家里有几个钱，他不想死，全国的医院，只要是有名的都走遍了，原先家里的牦牛上百头，现在就剩十几头了，全都是为了看病卖掉了。医生的诊断是，肺癌晚期，最多活半年，现在他凭借着自身的强大毅力，已经坚持了7个多月。他的脸不像其他藏民一样，两腮通红，而是那种带有血丝的惨白。擅长治疗肺病的人，他们组有7个人，都是远近闻名的医生，于是给他会诊，结果跟医院的没有什么出入，癌症已经扩散了，现在身上跟多地方都长了肿瘤。这几个医生跟他的家人说道：“不见得能治得好，但是一定要救治，这个病人是被医学诊断必死的病人，如果将他治好，那么很有可能是这次赛医的第一名。”
7个人找了个空帐篷，开了会，给出了治疗方案，第一步，针灸，刺激穴道，经脉，让气血在身上更好的流通。第二步，辅以中药，这药的药性温和，全都是辅助各个脏器的药物，目的是减轻现在因为肿瘤压力过大的脏器。第三步，搬家，因为西藏的空气稀薄，他的肺已经癌变，需要恢复，就需要更多的进氧量，而成天挂着氧气，无疑是增加经济负担，所以搬家到海拔低的地方，这样，就会增加氧气的摄入。估计这个病半年能有效果。开完方子，四个人跟着这个病人走了，他们要轮流为他针灸，配药，等过一段时间，剩下的三个医生还要去接替他们。
吴三儿和怡桉看着，各个藏医显现着自己的“神通”，治好了一个又一个生病的藏民。有的病，吃下去药，不到1个小时就有了效果。有的慢性病按照医嘱，需要两三年才能治好。怡桉问吴三儿，既然治疗的时间这么长，那么怎么能分辨出谁得了第一名啊。吴三儿道：“你没看到吗，这些人在治病时，丝毫没有吝啬自己医术和药方，都公开治疗的，甚至是将自己配的药，药方也公之于众，目的已经不是为了争夺第一，显而易见，医治更多的病人那才是他们这些藏医的目的。西藏，不愧是全民信佛的省份，佛法已经种在每个人的心中了。善念长存啊！”
施本来就不如内地，再加上藏区的藏民生活水平不高，很多人得了病没钱医治。这项赛医的活动，能让更多的人治好病，能让更多的大夫水平得到提高，真是造福百姓。
三天后，赛医的活动开始了，在这个小镇的一块牧场上，聚集了上千人，这些人有的是为了来看病，有的是为了来治病，有的是为了将自己家的劳动成果卖出去，比如织的毛毯，牛皮，羊皮，采的草药等，还有赛马的，摔跤的，民族舞蹈等。这个赛医大会已经变成了民间的一个集会，热闹非凡。
在赛医大会的头三天，是大家随便的医治，比如病人生病了，可以到就医大帐篷内，藏医就在里面一个一个的坐着等候，谁有什么病了，哪个地方不舒服了，就可以在里面随便的找医生看病，医生的身后挂着自己的广告，比如擅长治疗骨科，妇科，皮肤科等，比如自己有独特的秘方药，专治某种疾病等等。大家非常讲究秩序，不吵也不闹，都很安静，医患之间的交流也非常的和谐，生怕吵到其他的人。这些医生是免费为这些人看病的，但是如果病人非要给医疗费，那么医生也是可以收取的。
就这样赛医大会持续了三天。
第四天，医生们就开始有了一个简单交流，先是各自擅长治疗某一方面疾病的医生组队，然后是有独特秘方的医生们，也是按照擅长治疗某一方面疾病的药进行组队，最后分出了十几个小组，他们将为那些身体身患重病，家中条件困难的人进行医治，然后再根据治疗的效果评比出水平高低。
第一个病人是被人抬来的，他的腿在放牧的时候，被牦牛踩断了，后来经过医治，骨头已经痊愈，但是腿上的伤口总是不见好，去了好几个医院，都没检查出任何的原因，即使伤口长好了，腿一旦疼的时候，就像针扎一样，还特别的痒，人就忍不住的去抓，等抓的时候就容易破裂，所以腿上的伤就总也不好，这个病都已经3年多了，他的病不致命，但是因为病症很奇特，所以他被入选了。
骨科的医生过去检查后就直接放弃了，因为病人的骨头早就痊愈了，能跑能跳，所以他们直接放弃了。接着是皮肤病医生来了，他们看过后也放弃了，因为他们经过检查后得出结论，病症不在表而在里（内在），他们的医药都是治表的，而经过检查这病人的腿伤，不是来自表（外在）。
去掉其他的一些小组，就剩一个小组了，这个小组就两个人，他们的特点是杂科，也就是他们什么都能治，但是并不是什么都能治的精，治的好。于是二人为这位牧民进行了检查，他们经过诊断，得出，这位牧民在受伤的时候好像中毒了，毒已经侵入血液，但是内脏之中并没有中毒，只是表象在这儿，而且一旦饮酒，就会使病症发作，最后经过询问，这位牧民确实是每次饮酒后，第二天腿就奇痒无比，还伴随着刺痛。一开始他也没注意，经过医生的诊断，这才想起来。牧民放牧的时候，经常身上会背着酒，因为藏区的牧场，阴晴不定，有时候晴空万里，可下一分钟就会下大雨甚至飘雪。牧民会拿起酒喝上两口用来驱寒。这二位医生分析道：“可能牦牛踩伤他的腿时，他的腿接触到了什么花花草草，然后上面的花粉或者牛脚上带有什么病菌侵入到了体内，他的疼痒是一种过敏的表象。”
牧民没有其他的办法，只能听二位医生的话，戒酒半年，然后服用一些二位医生自己调配的藏药。医生告诫他，服用药物后会非常疼，非常痒，而且痒在五脏内，不要用手抓，要挺过三天。于是牧民的家人就把他安排在赛医大会旁的一处帐篷内，服了药，先是他的腿开始疼痒，接着是他全身都有那种说不出的痒。家里人将他绑在床上，不让他乱动。等待药力发作。
接着是第二个病人来了，他的病是胃病，吃不下东西，身体皮包骨，而且麻药过敏，插不了胃管，所以西医就无法救治她，她来到这个地方，希望神佛保佑能遇到神医，将自身病痛拔除。她的病也5年了，5年内，她去了西藏，四川，北京等各大医院，医院都束手无策，因为她对各种麻药都过敏，即使检查出胃里有病症也无法给她开刀治病。所以一听她麻药过敏，就让她回家了。
专治这类疾病的医生经过对她的诊断，于是给出了治疗的方法，她不能服药，是因为她吃进去的药更加刺激肠胃，会让她全部吐出来，于是让她进行药浴，就是将所有需要治疗的药材，用大锅进行熬煮，然后用这锅药汤倒入大木桶内，病人泡在里面，呼吸着药汤的味道，等水稍微凉了，再将水进行加热，病人再进入泡浴，一锅汤药能泡三天。这样的治疗一个月是一个疗程，要三个疗程。医生根据她的家庭情况，将一些比较贵重的药材替换成比较廉价的药材，以减轻她的家庭负担，就这样她也无法购买药材对自己进行救治。吴三儿看她可怜，给了她5000块，让她买药。
第三个病人是被西医诊断成肺癌晚期的病人，这个病人是被人抬着来的，家里有几个钱，他不想死，全国的医院，只要是有名的都走遍了，原先家里的牦牛上百头，现在就剩十几头了，全都是为了看病卖掉了。医生的诊断是，肺癌晚期，最多活半年，现在他凭借着自身的强大毅力，已经坚持了7个多月。他的脸不像其他藏民一样，两腮通红，而是那种带有血丝的惨白。擅长治疗肺病的人，他们组有7个人，都是远近闻名的医生，于是给他会诊，结果跟医院的没有什么出入，癌症已经扩散了，现在身上跟多地方都长了肿瘤。这几个医生跟他的家人说道：“不见得能治得好，但是一定要救治，这个病人是被医学诊断必死的病人，如果将他治好，那么很有可能是这次赛医的第一名。”
7个人找了个空帐篷，开了会，给出了治疗方案，第一步，针灸，刺激穴道，经脉，让气血在身上更好的流通。第二步，辅以中药，这药的药性温和，全都是辅助各个脏器的药物，目的是减轻现在因为肿瘤压力过大的脏器。第三步，搬家，因为西藏的空气稀薄，他的肺已经癌变，需要恢复，就需要更多的进氧量，而成天挂着氧气，无疑是增加经济负担，所以搬家到海拔低的地方，这样，就会增加氧气的摄入。估计这个病半年能有效果。开完方子，四个人跟着这个病人走了，他们要轮流为他针灸，配药，等过一段时间，剩下的三个医生还要去接替他们。
吴三儿和怡桉看着，各个藏医显现着自己的“神通”，治好了一个又一个生病的藏民。有的病，吃下去药，不到1个小时就有了效果。有的慢性病按照医嘱，需要两三年才能治好。怡桉问吴三儿，既然治疗的时间这么长，那么怎么能分辨出谁得了第一名啊。吴三儿道：“你没看到吗，这些人在治病时，丝毫没有吝啬自己医术和药方，都公开治疗的，甚至是将自己配的药，药方也公之于众，目的已经不是为了争夺第一，显而易见，医治更多的病人那才是他们这些藏医的目的。西藏，不愧是全民信佛的省份，佛法已经种在每个人的心中了。善念长存啊！”