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晚晴子是剑神山庄中唯一的剑神，她年近八旬，据说五十年都没有踏出过山庄一步。她每隔五年会传道授课一次，今年正好赶上。
剑神亲自传道授课，自然是盛况空前。一个小小的课堂，被围的水泄不通，来的这些人几乎全是华夏后辈精英。学生们翘首企盼，等来的却是上官幼薇，她大约二十五六岁，左眼带着一个蓝色的遮眼罩。传说她在道院学习时，是有史以来无可争议的第一美女，尤其是左眉角的一颗痣，更被誉为是女神皇冠上的黑珍珠。可等她再次回到道院，当起传道助教时，却多了一个眼罩，从此再也无人见过她的全貌。
上官幼薇说道：“我很荣幸成为晚晴子先生的助教，今天的课程只给大家讲两个故事，所以由我代劳。”
然后上官幼薇开始讲故事。
故事一：在昆仑山的脚下，住着一个年轻的女人。她的丈夫因病英年早逝，留下一个六岁的儿子。母子二人相依为命，日子虽苦，却也能勉强维持。不曾想，儿子在树林里玩耍时，既然被一只狼咬断手臂，很快就死了。她极度伤心，痛不欲生，抱着儿子的尸体挨家挨户地祈求起死回生的良药。一个老人告诉她，只有元始天尊能救她的儿子。
于是，她找到元始天尊，问他要良药。元始天尊不语。她绝望地痛哭道：“如果连您都救不了，我只好随儿子一起去了。”元始天尊无奈，开口道：“我的确知道有这样一种良药，只不过你要从村子里从来也没有死过人的家中要一两稻谷种子。”就这样，她再次挨家挨户地祈求，但是都无济于事。因为，根本就没有一个家庭没有死过人。
然后，她开始意识到自己错了。死亡，是每个人每个家庭都会遇到的事。在埋葬完儿子之后，她再次找到元始天尊。他问她可曾拿来了他所要的东西。她说没有，她办不到，天下也没有人能办到。但是她明白了一件事：世界上所有的人都会死去，所有的东西，包括日月星辰，都不是永恒的，都会消亡。元始天尊漏出满意的微笑，指着一根燃烧的蜡烛说道：“所有的存在都像这火苗，有生就有灭。”
这个年轻女人就是如今赫赫有名的慈航道人。
故事二：一个小女孩，随着家人从南方搬到北方的一个小城生活。她从来也没有见过雪，所以很渴望见到生命中的第一场雪。有一天，她听到父母的对话：“奶奶所剩的日子不多了。”她就问：“什么叫日子不多？”父亲红着眼眶说道：“奶奶可能没法陪你看雪。”她又问：“为什么啊？”这次，大家都沉默，无人回答。
天公作美，女孩和奶奶终究还是等到了雪。奶奶躺在靠椅上，女孩静静地坐在旁边，看着院中飞舞的雪花。雪花，飘飘洒洒，不时还飞到女孩和奶奶身上。女孩心事重重，完全没有第一次见雪的兴奋。她扭头对奶奶问道：“为什么奶奶日子不多？”奶奶平静地说道：“奶奶快死了，所以剩余的日子不多。”她又问：“什么是死？”奶奶抓住女孩的小手，让一片雪花落在她的手上。美丽总是很难留住，雪花匆匆而逝，消融殆尽。女孩好像明白了什么，开始大哭大喊道：“我不要奶奶死。”她抓住闻声而来的父亲衣角，只是重复哭道：“我不要奶奶死。”奶奶示意父亲离开，重又抓着女孩的小手，说道：“你看院里的梅花开得多漂亮。那是因为，雪花落在梅树上，变成了水，它虽然‘死’了，却滋润着梅树的成长。”
故事讲完，上官幼薇说道：“今天到此为止，大家回去之后，认真思考这两则故事，明天先生会亲自过来和大家讨论。”
第二天，当学生们再次来到课堂时，晚晴子早已坐在那里，她比开课时间早到一刻钟——这是她的一个习惯。先生白发苍苍，却是容光满面，一个黑色发带巧妙地掩盖住额头的皱纹。她摊开一本竹简，开口说道：“上课时，我有可能会翻一翻竹简，请大家不要见怪。近些年，我记忆力大不如前，对开课传道，有些惶恐，怕误人子弟，所以特意请上官幼薇来做我的助教，大家有什么不明白的地方也可以请教她。现在请大家对昨天的故事进行讨论，每个人都可以发表意见。死是一个严肃的问题，所以请大家务必说出支撑自己生命的看法。”
晚晴子说完之后，大家踊跃发言，想藉此博得她的好感。
大司马的嫡长孙子克庄说道：“我叫子克庄。在两则故事中，我看到了生与死之外的东西，那就是第一则故事中的孤独。一个人在漫长的岁月之中，不可能遇到比自身的孤独无依更加可怕的事。年轻的慈航道人失去儿子后，变成了一个孤独的人，这份孤独让她害怕，使她没有了生的意志。一个人独行，无牵无挂，无依无靠，对任何人来说，这不过是一种惩罚。”
晚晴子说道：“修心之人比普通人有着更加崇高的使命，即：越是在普通人迷失之时，修心之人越是要承受孤独、痛苦，坚持追求更高的存在。他必须以孤独作为灯塔，给追求普遍、纯粹、上善的道心以顿悟式的启发。所以，孤独是修心之人的良师益友。”
听完晚晴子的解析之后，子克庄有些惭愧。死亡课自己却说孤独，已经算失策。关键是自己说的孤独和先生说的孤独完全不在一个频率之上。
接着，大司空的嫡长孙姜梦阳说道：“我叫姜梦阳。我曾听人说过‘大哉死乎！君子息焉，小人休焉。’死如释人生之重负，是最美好的归宿。一个人如果今年死了，明年就不会再死。当然我说的是自然死亡，并非自杀。所以，从第二则故事可知：面对死亡，我们应该勇往直前。”
晚晴子说道：“我有两个学生，曹宇和萧钧，都是各自乡镇的楷模。曹宇是一个游侠，懂死亡之忧。他义薄云天，上山除猛虎，下海杀蛟龙，回乡惩恶霸。萧钧是一介乡绅，知生活之乐。他耕读传家，亦慈亦让，扶贫扬善，乐此不疲。我希望你们学萧钧而不要学曹宇，学萧钧不成至少还是一个谦谦君子，可学曹宇不成就会变成一个蛮横莽夫。我们不仅要懂得如何面对死亡，还要能懂得如何面对生活，并且尽量做好后者。”
姜梦阳点点头，心想：先生是在提点自己如何面对生活。接着，大司徒的嫡长孙姒炎文说道：“我叫姒炎文。通过两个故事，我认识到：生和死好像一对孪生兄弟，总是纠缠在一起。有的人死了，却能活在人们心中；有的人活着，却如同死去。”
晚晴子说道：“一个人在自然面前始终是无能为力的，和它所做的一切斗争都是徒劳。即便强如剑神剑仙，他的肉身最终也会被消灭，也会死去。但是一个人生来就不是要给打败的，你尽可以消灭他，就是打不败他。这样的人虽然死去，却能活在人们心中。然而，有的人还未出发，就败给了自己。这样的人，虽然活着却如同死去。你所说的这些，虽然也是关于生死的大道理，但是和这两个故事的关联性差了些。”
晚晴子刚刚一说完，皋陶就迫... -->>
晚晴子是剑神山庄中唯一的剑神，她年近八旬，据说五十年都没有踏出过山庄一步。她每隔五年会传道授课一次，今年正好赶上。
剑神亲自传道授课，自然是盛况空前。一个小小的课堂，被围的水泄不通，来的这些人几乎全是华夏后辈精英。学生们翘首企盼，等来的却是上官幼薇，她大约二十五六岁，左眼带着一个蓝色的遮眼罩。传说她在道院学习时，是有史以来无可争议的第一美女，尤其是左眉角的一颗痣，更被誉为是女神皇冠上的黑珍珠。可等她再次回到道院，当起传道助教时，却多了一个眼罩，从此再也无人见过她的全貌。
上官幼薇说道：“我很荣幸成为晚晴子先生的助教，今天的课程只给大家讲两个故事，所以由我代劳。”
然后上官幼薇开始讲故事。
故事一：在昆仑山的脚下，住着一个年轻的女人。她的丈夫因病英年早逝，留下一个六岁的儿子。母子二人相依为命，日子虽苦，却也能勉强维持。不曾想，儿子在树林里玩耍时，既然被一只狼咬断手臂，很快就死了。她极度伤心，痛不欲生，抱着儿子的尸体挨家挨户地祈求起死回生的良药。一个老人告诉她，只有元始天尊能救她的儿子。
于是，她找到元始天尊，问他要良药。元始天尊不语。她绝望地痛哭道：“如果连您都救不了，我只好随儿子一起去了。”元始天尊无奈，开口道：“我的确知道有这样一种良药，只不过你要从村子里从来也没有死过人的家中要一两稻谷种子。”就这样，她再次挨家挨户地祈求，但是都无济于事。因为，根本就没有一个家庭没有死过人。
然后，她开始意识到自己错了。死亡，是每个人每个家庭都会遇到的事。在埋葬完儿子之后，她再次找到元始天尊。他问她可曾拿来了他所要的东西。她说没有，她办不到，天下也没有人能办到。但是她明白了一件事：世界上所有的人都会死去，所有的东西，包括日月星辰，都不是永恒的，都会消亡。元始天尊漏出满意的微笑，指着一根燃烧的蜡烛说道：“所有的存在都像这火苗，有生就有灭。”
这个年轻女人就是如今赫赫有名的慈航道人。
故事二：一个小女孩，随着家人从南方搬到北方的一个小城生活。她从来也没有见过雪，所以很渴望见到生命中的第一场雪。有一天，她听到父母的对话：“奶奶所剩的日子不多了。”她就问：“什么叫日子不多？”父亲红着眼眶说道：“奶奶可能没法陪你看雪。”她又问：“为什么啊？”这次，大家都沉默，无人回答。
天公作美，女孩和奶奶终究还是等到了雪。奶奶躺在靠椅上，女孩静静地坐在旁边，看着院中飞舞的雪花。雪花，飘飘洒洒，不时还飞到女孩和奶奶身上。女孩心事重重，完全没有第一次见雪的兴奋。她扭头对奶奶问道：“为什么奶奶日子不多？”奶奶平静地说道：“奶奶快死了，所以剩余的日子不多。”她又问：“什么是死？”奶奶抓住女孩的小手，让一片雪花落在她的手上。美丽总是很难留住，雪花匆匆而逝，消融殆尽。女孩好像明白了什么，开始大哭大喊道：“我不要奶奶死。”她抓住闻声而来的父亲衣角，只是重复哭道：“我不要奶奶死。”奶奶示意父亲离开，重又抓着女孩的小手，说道：“你看院里的梅花开得多漂亮。那是因为，雪花落在梅树上，变成了水，它虽然‘死’了，却滋润着梅树的成长。”
故事讲完，上官幼薇说道：“今天到此为止，大家回去之后，认真思考这两则故事，明天先生会亲自过来和大家讨论。”
第二天，当学生们再次来到课堂时，晚晴子早已坐在那里，她比开课时间早到一刻钟——这是她的一个习惯。先生白发苍苍，却是容光满面，一个黑色发带巧妙地掩盖住额头的皱纹。她摊开一本竹简，开口说道：“上课时，我有可能会翻一翻竹简，请大家不要见怪。近些年，我记忆力大不如前，对开课传道，有些惶恐，怕误人子弟，所以特意请上官幼薇来做我的助教，大家有什么不明白的地方也可以请教她。现在请大家对昨天的故事进行讨论，每个人都可以发表意见。死是一个严肃的问题，所以请大家务必说出支撑自己生命的看法。”
晚晴子说完之后，大家踊跃发言，想藉此博得她的好感。
大司马的嫡长孙子克庄说道：“我叫子克庄。在两则故事中，我看到了生与死之外的东西，那就是第一则故事中的孤独。一个人在漫长的岁月之中，不可能遇到比自身的孤独无依更加可怕的事。年轻的慈航道人失去儿子后，变成了一个孤独的人，这份孤独让她害怕，使她没有了生的意志。一个人独行，无牵无挂，无依无靠，对任何人来说，这不过是一种惩罚。”
晚晴子说道：“修心之人比普通人有着更加崇高的使命，即：越是在普通人迷失之时，修心之人越是要承受孤独、痛苦，坚持追求更高的存在。他必须以孤独作为灯塔，给追求普遍、纯粹、上善的道心以顿悟式的启发。所以，孤独是修心之人的良师益友。”
听完晚晴子的解析之后，子克庄有些惭愧。死亡课自己却说孤独，已经算失策。关键是自己说的孤独和先生说的孤独完全不在一个频率之上。
接着，大司空的嫡长孙姜梦阳说道：“我叫姜梦阳。我曾听人说过‘大哉死乎！君子息焉，小人休焉。’死如释人生之重负，是最美好的归宿。一个人如果今年死了，明年就不会再死。当然我说的是自然死亡，并非自杀。所以，从第二则故事可知：面对死亡，我们应该勇往直前。”
晚晴子说道：“我有两个学生，曹宇和萧钧，都是各自乡镇的楷模。曹宇是一个游侠，懂死亡之忧。他义薄云天，上山除猛虎，下海杀蛟龙，回乡惩恶霸。萧钧是一介乡绅，知生活之乐。他耕读传家，亦慈亦让，扶贫扬善，乐此不疲。我希望你们学萧钧而不要学曹宇，学萧钧不成至少还是一个谦谦君子，可学曹宇不成就会变成一个蛮横莽夫。我们不仅要懂得如何面对死亡，还要能懂得如何面对生活，并且尽量做好后者。”
姜梦阳点点头，心想：先生是在提点自己如何面对生活。接着，大司徒的嫡长孙姒炎文说道：“我叫姒炎文。通过两个故事，我认识到：生和死好像一对孪生兄弟，总是纠缠在一起。有的人死了，却能活在人们心中；有的人活着，却如同死去。”
晚晴子说道：“一个人在自然面前始终是无能为力的，和它所做的一切斗争都是徒劳。即便强如剑神剑仙，他的肉身最终也会被消灭，也会死去。但是一个人生来就不是要给打败的，你尽可以消灭他，就是打不败他。这样的人虽然死去，却能活在人们心中。然而，有的人还未出发，就败给了自己。这样的人，虽然活着却如同死去。你所说的这些，虽然也是关于生死的大道理，但是和这两个故事的关联性差了些。”
晚晴子刚刚一说完，皋陶就迫... -->>
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