，然后点击“添加到主屏幕”正文 第四十四章：交易完成 (1/2)
全本小说网 www.quanben.ac，霸王傲世录无错无删减全文免费阅读！
林浩天与杰克已经达成了默契的约定，对于杰克这个白人，亚马逊食人族并不像他们传说的那么凶恶。
对于这个神明派来拯救他们的男子，部落对其就像是祭祀一般敬畏，但是更多的是认同，因为他们已经是同一种人了，他们都。。。。。。（无妻：太恶心了，无妻就不明说了，嘿嘿。）
“尊敬的神使大人，我们要如何处理这个异族人，使用老方法吗？还是您想体验一点新的，脑髓怎么样。”食人族酋长一脸暧昧的问道。
“咳咳，尤拉你先去处理族里事物把买这个人我会处理的。”杰克一脸尴尬的道。
“年轻人，怎么样，把圣杯交到梵蒂冈我就把这把神奇的枪送给你。”
“唉，其实对我来说管你是什么罗马教廷还是西方教会，只要给我好处绝对帮助你们形象事成，如何。”林浩天一脸J笑道。
“呵呵，不错，我就是喜欢你这样的年轻人啊，有活力，很好，很好。”杰克简直把林浩天当做是前世的弟弟一样对待，越看越是可爱，越看越是那么讨人喜欢。真是不错的年轻人啊，只不过这长相有点太委婉了一点，要是能张的霸气点就好了。。。。。。
原来杰克还在纠结林浩天的长相，没办法啊，自认是欧洲美男子的杰克在林浩天的面前连个渣都不是。
林浩天沉思了一会，淡淡的说道：“成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆：
⑴同根分枝⑵基本信仰⑶基本敬礼⑷基本伦理
⑸传道使命⑹行政组职⑺主内合一
一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述
1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。
．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为(CATHOLIC中译：天主教)。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
(1)路德教派(信义宗)LUTHERANCHURCH————1517年
——重洗派ANABAPTISTS——————————154年
——士文克特派SCHWENKFELDAINS—————159年
——门诺会MENNONITES.——————————1545年
()慈运理派ZWINGLIANISM.——————————15年
——清教派PURITANS.————————————1559年
——公理宗教会CONGREGATIONAL——————1581年
)圣公会ANGLICANMCHURCH—————————154年
(4)长老会PRESBYTERIAN———————————157年
——加尔文派CALVINISM+—————————1541年
以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在158年，把罗马公教会CATHOLICCHURCH以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。
以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项
二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异
1．信仰渊源：两教都根据圣经——旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。
．圣经数目：天主教圣经—旧约46卷．新约7卷．合计7卷。
基督教圣经—旧约9卷．新约7卷．合计66卷。
基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下1：8－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。
．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。
4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至爱的上主()信传上主创造天地万物和人类()信传上主一体三位在耶稣身上救赎人类，死亡及复活(4)信传圣灵(神)恩赐信从圣子耶稣的人，获得永生、肉身复活，共享天国荣福。
5．人得永生：天主教强调，信望爱三德，是人得永生的必要条件；相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。基督教强调，信耶稣必得永生——因信成义，不靠人的行为；相信有赏善罚恶的天堂、地狱、无炼狱。
三．基本敬礼：两教敬拜上主、敬礼圣贤、圣事祈祷、之同与异
1．敬拜上主：两教在礼仪祈祷时，都共同「敬拜」唯一上主一体三位，及天人的中保耶稣基督。
．敬礼圣贤：天主教「敬礼」圣贤包括：圣母、天使、圣人、圣女、人类历史中的圣贤，祖先；并绘制有形象的耶稣，圣贤和祖先的牌位，表达敬意、效法善行、彼此相通、请求转祷上主．基督教依照旧约禁拜偶像（申5：6－10），只以耶稣为天人中保，不敬礼圣贤、祖先。
．圣事祈祷：天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻．以弥撒感恩祭典为中心，全球有统一的团体祈祷经文，也有地方教会自行编用的祈祷经文。基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事；圣餐(圣体)也只是纪念主耶稣的最后晚餐；团体祈祷，注重读圣经、讲道，献唱圣诗、祈祷。
四．基本伦理：两教都强调该遵行上主十诫，并以主耶稣所教导的：「你们该彼此相爱，如同我爱你们一样」为互爱的准则。
五．传道使命：天主教较注重普世教会及用天主教教理传道，推展修会男女会士到世界各地传道、建立教会；地方教会则由圣职人员负责牧灵工作；而忽略信友的传道使命。梵二大公会议(196－1965)重视地方教会，并积极推动信友传道的意识及传道工作，并以当地文化传道建立地方教会。基督教开始就以信徒和地方教会为主体，注重信徒直接用圣经传道及扩展地方教会。而较忽视当地文化。
六．行政组织：天主教注重从上治下的圣统制，以教宗治理普世教会。以教区主教治理地方教会。
>
林浩天与杰克已经达成了默契的约定，对于杰克这个白人，亚马逊食人族并不像他们传说的那么凶恶。
对于这个神明派来拯救他们的男子，部落对其就像是祭祀一般敬畏，但是更多的是认同，因为他们已经是同一种人了，他们都。。。。。。（无妻：太恶心了，无妻就不明说了，嘿嘿。）
“尊敬的神使大人，我们要如何处理这个异族人，使用老方法吗？还是您想体验一点新的，脑髓怎么样。”食人族酋长一脸暧昧的问道。
“咳咳，尤拉你先去处理族里事物把买这个人我会处理的。”杰克一脸尴尬的道。
“年轻人，怎么样，把圣杯交到梵蒂冈我就把这把神奇的枪送给你。”
“唉，其实对我来说管你是什么罗马教廷还是西方教会，只要给我好处绝对帮助你们形象事成，如何。”林浩天一脸J笑道。
“呵呵，不错，我就是喜欢你这样的年轻人啊，有活力，很好，很好。”杰克简直把林浩天当做是前世的弟弟一样对待，越看越是可爱，越看越是那么讨人喜欢。真是不错的年轻人啊，只不过这长相有点太委婉了一点，要是能张的霸气点就好了。。。。。。
原来杰克还在纠结林浩天的长相，没办法啊，自认是欧洲美男子的杰克在林浩天的面前连个渣都不是。
林浩天沉思了一会，淡淡的说道：“成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆：
⑴同根分枝⑵基本信仰⑶基本敬礼⑷基本伦理
⑸传道使命⑹行政组职⑺主内合一
一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述
1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。
．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为(CATHOLIC中译：天主教)。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
(1)路德教派(信义宗)LUTHERANCHURCH————1517年
——重洗派ANABAPTISTS——————————154年
——士文克特派SCHWENKFELDAINS—————159年
——门诺会MENNONITES.——————————1545年
()慈运理派ZWINGLIANISM.——————————15年
——清教派PURITANS.————————————1559年
——公理宗教会CONGREGATIONAL——————1581年
)圣公会ANGLICANMCHURCH—————————154年
(4)长老会PRESBYTERIAN———————————157年
——加尔文派CALVINISM+—————————1541年
以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在158年，把罗马公教会CATHOLICCHURCH以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。
以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项
二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异
1．信仰渊源：两教都根据圣经——旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。
．圣经数目：天主教圣经—旧约46卷．新约7卷．合计7卷。
基督教圣经—旧约9卷．新约7卷．合计66卷。
基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下1：8－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。
．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。
4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至爱的上主()信传上主创造天地万物和人类()信传上主一体三位在耶稣身上救赎人类，死亡及复活(4)信传圣灵(神)恩赐信从圣子耶稣的人，获得永生、肉身复活，共享天国荣福。
5．人得永生：天主教强调，信望爱三德，是人得永生的必要条件；相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。基督教强调，信耶稣必得永生——因信成义，不靠人的行为；相信有赏善罚恶的天堂、地狱、无炼狱。
三．基本敬礼：两教敬拜上主、敬礼圣贤、圣事祈祷、之同与异
1．敬拜上主：两教在礼仪祈祷时，都共同「敬拜」唯一上主一体三位，及天人的中保耶稣基督。
．敬礼圣贤：天主教「敬礼」圣贤包括：圣母、天使、圣人、圣女、人类历史中的圣贤，祖先；并绘制有形象的耶稣，圣贤和祖先的牌位，表达敬意、效法善行、彼此相通、请求转祷上主．基督教依照旧约禁拜偶像（申5：6－10），只以耶稣为天人中保，不敬礼圣贤、祖先。
．圣事祈祷：天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻．以弥撒感恩祭典为中心，全球有统一的团体祈祷经文，也有地方教会自行编用的祈祷经文。基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事；圣餐(圣体)也只是纪念主耶稣的最后晚餐；团体祈祷，注重读圣经、讲道，献唱圣诗、祈祷。
四．基本伦理：两教都强调该遵行上主十诫，并以主耶稣所教导的：「你们该彼此相爱，如同我爱你们一样」为互爱的准则。
五．传道使命：天主教较注重普世教会及用天主教教理传道，推展修会男女会士到世界各地传道、建立教会；地方教会则由圣职人员负责牧灵工作；而忽略信友的传道使命。梵二大公会议(196－1965)重视地方教会，并积极推动信友传道的意识及传道工作，并以当地文化传道建立地方教会。基督教开始就以信徒和地方教会为主体，注重信徒直接用圣经传道及扩展地方教会。而较忽视当地文化。
六．行政组织：天主教注重从上治下的圣统制，以教宗治理普世教会。以教区主教治理地方教会。
>
本章未完，点击下一页继续阅读