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上回说到四人在车上辩析有关圣人的问题，最后冷不丁伺机小刘一句话让四人中的三人吃惊不小，只有一人平淡无奇。这个人就是老耿。老耿也看出了三人的不正常，对小李嗔怪道，练了两天太极拳，看把你能的？你知道我身边这两位都是谁吗？就在那儿乱说！好好专心开车。然后又跟三个人解释道，我这伺机就会耍两招太极拳，别听他胡说，咱说咱们的。三人纷纷嚷道，不简单、不简单。高文化又开玩笑道，伺机也要看谁的伺机，老耿的伺机，那都是听《黄帝内经》听出来的。天天《黄帝内经》泡着，再练练太极拳，那还得了？一车人都笑了。这时，车正好也到了山前。四人下车，由伺机前去买票。四人站在路边，一边欣赏着周围的景色，一边闲唠着。
只听高文化说道，凭你老耿的能耐，到咱这云台山还用买票？
老耿很吃惊地说，哎，小高，你这话说的可不对啊。我怎么就不用买票？谁来了就得买票？难道外地客人买票属正常，本地人来了买票就不正常了？
高文化自知话说得不合适，忙解释说，我不是那个意思，我是想说……想说……高文化自知失言，也圆不过去了，干脆就承认得了。嘿，我说的还真的就是那个意思，我怎么会说出这样的话呢？看来讲大道理谁都会讲，一联系到自己就不是那么回事了。
老耿笑道，这话你就说对了。光会批评别人的不是，不行，还要看自己是不是真的能做到。怪不得有人说骂贪官的都是没机会贪的，等自己有机会了说不定比贪官贪得还狠。这话是有点偏激，但也有一定的道理。吃不到葡萄嫌葡萄酸也是这个意思。
高文化点头称是，半开玩笑半认真，同时也像是在深刻剖析自己似的说道，听老耿一句话，胜读好几年书啊。我怎么就这么世故呢？一直批判别人的投机钻营，没想到轮到自己了也是这样一个货色。看来世俗这个词可不光是不好，是大大的不好。这就是性情中人的特点，知道错了，决不掩饰，马上承认并立刻改正。并不为面子呀、地位呀什么的所累。
老耿接话道，都是这样的，不光是你。都是一个肩膀上扛着个脑袋，都要吃喝拉撒，存活一世。可是话又说回来，世俗的威力是相当大的，比如：直来直去，都觉没趣；直箍皱板儿，饿你瞪眼；脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着；男人不坏，女人不爱；女人不骚，男人不抱……在这样的习惯势力面前，很少有人能挺得住。但是，别管别人如何，首先要管住自己才是。所以才要反醒自己呀。人要“吾日三醒吾身”，这是谁说的？圣人说的。老耿自问自答。
高文化笑了，我们刚才在车上还批圣人呢，这会儿你又推崇圣人了。
老耿也笑了，这也是世俗的威力呀。
还有，你也说“吃喝拉撒”了，怎么这么耳熟呢？
伺机小刘刚说过的呀！怎么你忘了？
噢，对了，所以我说小刘也不简单呢。
两人就这么一问一答，暂时没注意到周公和孔子。还是高文化先打住了话头说道，好了，咱不说这些了，欣赏一下大自然吧。你看这山、这水，还有这宽阔的停车场，以及漂亮齐全的服务设施。你说到底是山水好，还是这服务设施好？
这还用问？当然是山水好了，来旅游的都是冲这山山水水来的，有谁是冲这服务设施来的？继而又转向周公和孔子问道，让远方的客人说，两位老兄你们说呢？
两位老祖宗对眼前的一切基本上算是新事物，正欣赏着呢，没想到老耿问他们话，相互看了看，孔子答话到，美当然是很美，但人造的痕迹太多，失去了许多自然的情趣。
周公也趁机答话到，孔兄说得极是。就像一个美女，本来自然的美是最经看的，但是不会打扮的人，浓装艳抹以后，虽然也美，但却失去了许多自然天生的趣味，反而让人觉得别扭。
孔子接过话笑说到，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿... -->>
上回说到四人在车上辩析有关圣人的问题，最后冷不丁伺机小刘一句话让四人中的三人吃惊不小，只有一人平淡无奇。这个人就是老耿。老耿也看出了三人的不正常，对小李嗔怪道，练了两天太极拳，看把你能的？你知道我身边这两位都是谁吗？就在那儿乱说！好好专心开车。然后又跟三个人解释道，我这伺机就会耍两招太极拳，别听他胡说，咱说咱们的。三人纷纷嚷道，不简单、不简单。高文化又开玩笑道，伺机也要看谁的伺机，老耿的伺机，那都是听《黄帝内经》听出来的。天天《黄帝内经》泡着，再练练太极拳，那还得了？一车人都笑了。这时，车正好也到了山前。四人下车，由伺机前去买票。四人站在路边，一边欣赏着周围的景色，一边闲唠着。
只听高文化说道，凭你老耿的能耐，到咱这云台山还用买票？
老耿很吃惊地说，哎，小高，你这话说的可不对啊。我怎么就不用买票？谁来了就得买票？难道外地客人买票属正常，本地人来了买票就不正常了？
高文化自知话说得不合适，忙解释说，我不是那个意思，我是想说……想说……高文化自知失言，也圆不过去了，干脆就承认得了。嘿，我说的还真的就是那个意思，我怎么会说出这样的话呢？看来讲大道理谁都会讲，一联系到自己就不是那么回事了。
老耿笑道，这话你就说对了。光会批评别人的不是，不行，还要看自己是不是真的能做到。怪不得有人说骂贪官的都是没机会贪的，等自己有机会了说不定比贪官贪得还狠。这话是有点偏激，但也有一定的道理。吃不到葡萄嫌葡萄酸也是这个意思。
高文化点头称是，半开玩笑半认真，同时也像是在深刻剖析自己似的说道，听老耿一句话，胜读好几年书啊。我怎么就这么世故呢？一直批判别人的投机钻营，没想到轮到自己了也是这样一个货色。看来世俗这个词可不光是不好，是大大的不好。这就是性情中人的特点，知道错了，决不掩饰，马上承认并立刻改正。并不为面子呀、地位呀什么的所累。
老耿接话道，都是这样的，不光是你。都是一个肩膀上扛着个脑袋，都要吃喝拉撒，存活一世。可是话又说回来，世俗的威力是相当大的，比如：直来直去，都觉没趣；直箍皱板儿，饿你瞪眼；脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着；男人不坏，女人不爱；女人不骚，男人不抱……在这样的习惯势力面前，很少有人能挺得住。但是，别管别人如何，首先要管住自己才是。所以才要反醒自己呀。人要“吾日三醒吾身”，这是谁说的？圣人说的。老耿自问自答。
高文化笑了，我们刚才在车上还批圣人呢，这会儿你又推崇圣人了。
老耿也笑了，这也是世俗的威力呀。
还有，你也说“吃喝拉撒”了，怎么这么耳熟呢？
伺机小刘刚说过的呀！怎么你忘了？
噢，对了，所以我说小刘也不简单呢。
两人就这么一问一答，暂时没注意到周公和孔子。还是高文化先打住了话头说道，好了，咱不说这些了，欣赏一下大自然吧。你看这山、这水，还有这宽阔的停车场，以及漂亮齐全的服务设施。你说到底是山水好，还是这服务设施好？
这还用问？当然是山水好了，来旅游的都是冲这山山水水来的，有谁是冲这服务设施来的？继而又转向周公和孔子问道，让远方的客人说，两位老兄你们说呢？
两位老祖宗对眼前的一切基本上算是新事物，正欣赏着呢，没想到老耿问他们话，相互看了看，孔子答话到，美当然是很美，但人造的痕迹太多，失去了许多自然的情趣。
周公也趁机答话到，孔兄说得极是。就像一个美女，本来自然的美是最经看的，但是不会打扮的人，浓装艳抹以后，虽然也美，但却失去了许多自然天生的趣味，反而让人觉得别扭。
孔子接过话笑说到，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿... -->>
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