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圣林刚到监狱不久，就成了一监狱的名人。
黎民则是一监狱犯人中的资深名人了。
这两大名人就成了九监区库房的勤杂工。
段子爵就曾经和王新竹开玩笑说，我们强奸大队的库房勤杂工，是一监狱史上的最强阵容。
没人找圣林算命时，两人就做做杂务。
有人找圣林算命，黎民就在一旁观摩，看着圣林怎么给别人算命。闲下来时，就向圣林请教命理问题。
学习命理，实际上是个苦差事。不仅那些理论枯涩难懂，还需要大量地记忆，若想真正有所成就，还必须有较为深厚的古文基础和古代文化背景。
好在黎民在这方面有优势，此前又自己学习过命理，虽然学的东西不正宗，但毕竟基础打下来了。
比如《易经》、阴阳五行、干支、十神生克、刑冲会和、支藏天干及梅花易数、小六壬、大六壬、形势派风水、玄空风水等，有了这些基础，跟着圣林学起来就很方便了。
也曾经有人想跟着圣林学习命理，其中有狱警，也有犯人。
但是，他们基础太差，又不愿意下功夫，没几天，自己就泄了气。
总算有了一个黎民，资质不错，又有基础、学起来也刻苦，所以圣林也愿意教，不过，当黎民提出要拜圣林为师时，圣林拒绝了。
“只要我知道的，肯定毫无保留地教你。不过，我不能收你为徒，拜师不拜师的，只是个虚名，没有多大意义。
真的要拜师，你出去后，找我爷爷和我师伯陆烟客。不过，我爷爷不太愿意教徒弟，师伯陆烟客倒是喜欢带徒弟，我建议，到时候，你去找我陆师伯拜师。
命理这一行，基本功固然重要，但是，江湖经验也很重要。
师伯一生以风水命理为业，行走江湖，无论是专业造诣和江湖经验，都可以说是达到了很高境界。
你去跟他学，他一定会喜欢的。用不了多久，你就出去了，到时候，你去青城山找他，知道是我介绍你去的，师伯一定会无私地教你的。”
“我学的教材也算不少了，那些书我也看懂了，方法我也会用，可是，为什么算命不准，而你却能算准呢？”
“你看的那些书，多是现在市面上流行的。以八字为例，尽是讲一些什么身强身弱、喜忌、格局、用神之类的东西。看似说的云山雾罩、头头是道，学着似乎懂了，可用起来就不灵验了。
这些东西，不能说不对，也不能说没用，只是说的不透，用的不是地方，不是时候，不是合适的对象。
比如说，身强身弱，就是个公说公有理、婆说婆有理的问题。究竟什么是身强？按照你那些书的说法，是得时、得地、得势。
得时，还好理解，相对单纯，就是得月令，或者相令。得地，解释就多了，有的说是得十二运的临官、帝旺位、有的说是日主通根。按照《三命通会》的说法，得地又是指地理方位而言，比如，水命人生于幽州，就算得地了。
比如通根，是印根，比根、还是库根？透干，是坐支透干，他支透干，还是同根透？这些看似相似，实际上各个不同。
再比如，许多人言必称之的用神，到底是格局用神、扶抑用神、病药用神、还是调候用神？
其意义不同，用法不同，推算的结果也就不同。
按照那些书上的说法，只要根据日主强弱，在四柱或者大运流年中找到一个字，来中和命局，就是用神了。
实际上，哪里有那么简单。这顶多算是日主喜忌的层面，且日主喜忌也远不是这么简单。
就算是找到了日主喜忌，如甲不离庚，庚不离丁之类，那么，对于命运又意味着什么呢？
在算命实务中，有了日主所喜的字，是可以做自己喜欢的事。有了调候用神，可以坐享其成。
这些道理，是你看的那些书中所没有的。
很可能，就是那些作者们也根本就不懂这些。
再比如什么格局顺逆、用神得用、身弱不能托财官、两国之封、可见天子、壬骑龙背、六乙鼠贵之类，似是而非，故弄玄虚。
实际上，真正的大富大贵者，世间能有几人？
绝大多数，都是市井小民。前来算命者，也多是黎民百姓。问些家计小谈，妻财子禄寿之类。
这些人，那里用得上什么能不能托财官，什么用神得地，格局得用之类的。
许多学习命理之人，受这些东西误导，走进了死胡同里，在学习班里学习，或者看书，似乎都懂了，实际一算命，不知从何下手。
按照那些东西去算，又不准，几年、十几年，在死胡同里徘徊，最后不得不放弃。
你算命不准的原因，也在这里。
那些东西，作为探讨性的论文可以，作为从业的技能，则不行。
所以，你要改变观念。从最基本的东西入手，基础性的东西，你已经掌握了，这是个很好的基础。
接下来，你要从财官、十神定位、六亲、刑冲会和、神煞、诀窍这些方面入手。
比如，女命月上比肩，此女就比较漂亮。
为什么？其实很简单。月柱是20来岁到30岁之间，比肩克财，20来岁的女人能搞到很多钱，凭什么？还不是比较漂亮，才能够弄到钱？
“女命时含夫子二星合日支，就是先怀孕后结婚。”“七杀两头挂，有子难继后”。这一类的口诀，多掌握一些，这就是所谓的秘诀了。
加上一些推算兄弟姐妹几个、父母寿夭、子女学业，性格、健康、阴宅阳宅等方面事宜，就足够应付97%以上的人群了。
再根据顾客构成情况，比如，算命的人，以女性居多，女性算命，重点关注婚姻家庭，男人算命，多注重财运事业，穷算命、富烧香，不穷不富看风水……。
有了扎实的基本功，找准市场地位，细分客户群体，再加上一些江湖经验，想不挣钱都难。
一些江湖中人，根本就不懂算命，只是靠着师传的一两百句话，就能套出对方的许多事情，行走江湖给人算命。
以你的条件，只要自己用点儿功，完全可以达到从业的地步。
要是再跟师伯学习一下，就远比现在市面上那些所谓的大师高明的多。
回去后，哪里还用做什么生意，干这一行，就足以丰衣足食了。”
“我的感觉是，现在的八字学，理论很乱，没有一套系统权威的理论。总是公说公有理，婆说婆有理。那么，八字到底有没有一套系统的理论？”
黎民对此已经迷惑了很久。
“从常理上推断，系统的八字理论应该是有的，阴阳五行、十神生克这些东西，就是它的理论。
你说的，其实指的是术，也就是批八字的方法。这种方法，是没有一套完整的体系的。各派各有所长，也各有所短。甚至互相矛盾之处也有。”
“有些人想方设法寻找一些秘籍，到底有没有秘籍？”
“从现在流传下来的古籍来看，算不上有什么秘籍。如果非要说秘籍的话，《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《玉照定真经》等，就算是秘籍了。
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圣林刚到监狱不久，就成了一监狱的名人。
黎民则是一监狱犯人中的资深名人了。
这两大名人就成了九监区库房的勤杂工。
段子爵就曾经和王新竹开玩笑说，我们强奸大队的库房勤杂工，是一监狱史上的最强阵容。
没人找圣林算命时，两人就做做杂务。
有人找圣林算命，黎民就在一旁观摩，看着圣林怎么给别人算命。闲下来时，就向圣林请教命理问题。
学习命理，实际上是个苦差事。不仅那些理论枯涩难懂，还需要大量地记忆，若想真正有所成就，还必须有较为深厚的古文基础和古代文化背景。
好在黎民在这方面有优势，此前又自己学习过命理，虽然学的东西不正宗，但毕竟基础打下来了。
比如《易经》、阴阳五行、干支、十神生克、刑冲会和、支藏天干及梅花易数、小六壬、大六壬、形势派风水、玄空风水等，有了这些基础，跟着圣林学起来就很方便了。
也曾经有人想跟着圣林学习命理，其中有狱警，也有犯人。
但是，他们基础太差，又不愿意下功夫，没几天，自己就泄了气。
总算有了一个黎民，资质不错，又有基础、学起来也刻苦，所以圣林也愿意教，不过，当黎民提出要拜圣林为师时，圣林拒绝了。
“只要我知道的，肯定毫无保留地教你。不过，我不能收你为徒，拜师不拜师的，只是个虚名，没有多大意义。
真的要拜师，你出去后，找我爷爷和我师伯陆烟客。不过，我爷爷不太愿意教徒弟，师伯陆烟客倒是喜欢带徒弟，我建议，到时候，你去找我陆师伯拜师。
命理这一行，基本功固然重要，但是，江湖经验也很重要。
师伯一生以风水命理为业，行走江湖，无论是专业造诣和江湖经验，都可以说是达到了很高境界。
你去跟他学，他一定会喜欢的。用不了多久，你就出去了，到时候，你去青城山找他，知道是我介绍你去的，师伯一定会无私地教你的。”
“我学的教材也算不少了，那些书我也看懂了，方法我也会用，可是，为什么算命不准，而你却能算准呢？”
“你看的那些书，多是现在市面上流行的。以八字为例，尽是讲一些什么身强身弱、喜忌、格局、用神之类的东西。看似说的云山雾罩、头头是道，学着似乎懂了，可用起来就不灵验了。
这些东西，不能说不对，也不能说没用，只是说的不透，用的不是地方，不是时候，不是合适的对象。
比如说，身强身弱，就是个公说公有理、婆说婆有理的问题。究竟什么是身强？按照你那些书的说法，是得时、得地、得势。
得时，还好理解，相对单纯，就是得月令，或者相令。得地，解释就多了，有的说是得十二运的临官、帝旺位、有的说是日主通根。按照《三命通会》的说法，得地又是指地理方位而言，比如，水命人生于幽州，就算得地了。
比如通根，是印根，比根、还是库根？透干，是坐支透干，他支透干，还是同根透？这些看似相似，实际上各个不同。
再比如，许多人言必称之的用神，到底是格局用神、扶抑用神、病药用神、还是调候用神？
其意义不同，用法不同，推算的结果也就不同。
按照那些书上的说法，只要根据日主强弱，在四柱或者大运流年中找到一个字，来中和命局，就是用神了。
实际上，哪里有那么简单。这顶多算是日主喜忌的层面，且日主喜忌也远不是这么简单。
就算是找到了日主喜忌，如甲不离庚，庚不离丁之类，那么，对于命运又意味着什么呢？
在算命实务中，有了日主所喜的字，是可以做自己喜欢的事。有了调候用神，可以坐享其成。
这些道理，是你看的那些书中所没有的。
很可能，就是那些作者们也根本就不懂这些。
再比如什么格局顺逆、用神得用、身弱不能托财官、两国之封、可见天子、壬骑龙背、六乙鼠贵之类，似是而非，故弄玄虚。
实际上，真正的大富大贵者，世间能有几人？
绝大多数，都是市井小民。前来算命者，也多是黎民百姓。问些家计小谈，妻财子禄寿之类。
这些人，那里用得上什么能不能托财官，什么用神得地，格局得用之类的。
许多学习命理之人，受这些东西误导，走进了死胡同里，在学习班里学习，或者看书，似乎都懂了，实际一算命，不知从何下手。
按照那些东西去算，又不准，几年、十几年，在死胡同里徘徊，最后不得不放弃。
你算命不准的原因，也在这里。
那些东西，作为探讨性的论文可以，作为从业的技能，则不行。
所以，你要改变观念。从最基本的东西入手，基础性的东西，你已经掌握了，这是个很好的基础。
接下来，你要从财官、十神定位、六亲、刑冲会和、神煞、诀窍这些方面入手。
比如，女命月上比肩，此女就比较漂亮。
为什么？其实很简单。月柱是20来岁到30岁之间，比肩克财，20来岁的女人能搞到很多钱，凭什么？还不是比较漂亮，才能够弄到钱？
“女命时含夫子二星合日支，就是先怀孕后结婚。”“七杀两头挂，有子难继后”。这一类的口诀，多掌握一些，这就是所谓的秘诀了。
加上一些推算兄弟姐妹几个、父母寿夭、子女学业，性格、健康、阴宅阳宅等方面事宜，就足够应付97%以上的人群了。
再根据顾客构成情况，比如，算命的人，以女性居多，女性算命，重点关注婚姻家庭，男人算命，多注重财运事业，穷算命、富烧香，不穷不富看风水……。
有了扎实的基本功，找准市场地位，细分客户群体，再加上一些江湖经验，想不挣钱都难。
一些江湖中人，根本就不懂算命，只是靠着师传的一两百句话，就能套出对方的许多事情，行走江湖给人算命。
以你的条件，只要自己用点儿功，完全可以达到从业的地步。
要是再跟师伯学习一下，就远比现在市面上那些所谓的大师高明的多。
回去后，哪里还用做什么生意，干这一行，就足以丰衣足食了。”
“我的感觉是，现在的八字学，理论很乱，没有一套系统权威的理论。总是公说公有理，婆说婆有理。那么，八字到底有没有一套系统的理论？”
黎民对此已经迷惑了很久。
“从常理上推断，系统的八字理论应该是有的，阴阳五行、十神生克这些东西，就是它的理论。
你说的，其实指的是术，也就是批八字的方法。这种方法，是没有一套完整的体系的。各派各有所长，也各有所短。甚至互相矛盾之处也有。”
“有些人想方设法寻找一些秘籍，到底有没有秘籍？”
“从现在流传下来的古籍来看，算不上有什么秘籍。如果非要说秘籍的话，《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《玉照定真经》等，就算是秘籍了。
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