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我们一路往西走，在格尔木转南，往西藏境内南下而行。
路上我们正好经过白雪皑皑的昆仑山脉。
看到那条绵延千里的龙脉，我心里难免变得复杂。
鲜有人知如今的昆仑山不过后世皇帝定下的假昆仑，而九世家以及我祖父他们为了保护真正的昆仑山，正在我不知道的地方与企图寻找传说中的西昆仑战斗着。
我甚至迫切地想准备好登山器具，沿着这条昆仑山脉一路爬下去，希望能立刻找到真正的西昆仑的蛛丝马迹，然后赶往祖父他们身边。
但所有人都在强调，我务必要按部就班，完成我祖父设下的局。
我不明白，若是怕铜渊探听虚实，直接留给我明确的线索不就行了？既然他们处境危险，又何须布这么大的局？
在经过一次刺杀之后，我深切体会到，我们这一趟行程，二胖、刘飒、阿辉、尚青云和了却和尚缺一不可。
我明白，这就好比西天取经唐僧要收孙猴、猪八戒和沙僧还有白龙马一样，非得把棋子凑齐了，这场棋局才真正开始。
我们初步确定先行去往拉萨，那里离布达拉宫最近，格鲁派的主道场在那附近，既然要找尚青云和李用，自然首要是深入腹地。
但是等我们到了拉萨市，前往布达拉宫却得知因为降神节，布达拉宫不对外开放。
“不对啊，以前没有这个规矩啊。”鲁彦大哥说。
我思索一会儿说：“不如我们先找个地方住下。”
鲁彦大哥说：“也行，反正奔波一路你们也累了。一会儿你们休息，我出去打听打听。”
不知是因为九世家子弟的责任还是因为没能留住尚青云和李用的愧疚，鲁彦大哥格外卖力。这一路都是他在开车，我们本来想替他一会儿，被他一口回绝了。
找好住处以后，鲁彦大哥立刻出门打听消息。
留下我们几个人聚在屋子商量对策。
“你们怎么看？”
“站着看。”了却和尚说，“你已经决定在这里住下了，何必问我们？”
“什么意思？”阿辉不解。
“笨，学弟的意思就是我们等晚上偷偷溜进去啦~”刘飒说。
了却和尚道：“但有一个问题，我们不了解布达拉宫的地形，贸然闯进去免不了要暴露。”
这时候门外传来敲门声，我答一声请进，鲁彦大哥推门进来，跟在他身后的还有一位僧侣打扮的人。
“介绍一些，他们就是我说的九世家来的人。”
“鲁彦大哥，这位是？”
听我们问，对方以不太标准的汉语自我介绍：“我是孙千礼。”
“你是汉人？”我问。
他摇头：“我是藏汉混血，我父亲是汉族人，母亲跟我一样是混血，我祖上是吐蕃王松赞的次子。”
“原来是这样。”
“我从小就听父亲提起九世家，我很向往。所以，有没有我能帮你们的？”
我问：“最近格鲁派教寺中有没有什么比较大的事情。”
他不假思索地回答：“有！当然有！前不久我们的喇嘛去世了，听说华中有个再世灵童，最近刚刚把他重新迎回来。”
“再世灵童？我只听说过转世灵童，再世灵童是什么意思。”
“我也只是听说，据说这种事情历史上只出现过一回。是指在同一个灵童身上出现过两次宿通。”
所谓宿通是藏语里一个名词。
举个例子，转世灵童有两种方式，一是过去由皇帝钦点，这叫掣签。
而不由皇帝认定，通过其他方式认定转世灵童的方式，则是非掣签。
其中非掣签的方法有很多，一般都是有喇嘛的信徒通过各种指示去寻找转世灵童，比如说托梦啊、前世班禅的遗嘱啊、**神的降神神谕啊，等等。
这些寻找转世灵童的根据就被成为宿通。
比如说一个孩子抓阄抓了前世班禅喜欢的东西，那说明这孩子可能是转世灵童，是前一世**喇嘛的指引，就是所谓的宿通。
而出现两次宿通就可以被理解为尚青云两次身上出现了前世班禅的指引，换言之他现在又一次被认为是前世喇嘛的转世灵童。
这种事情是很少见的。
也是因为我爸那个不靠谱的从人家手里抢人才会出现这种事。
但是，这有一个BUG。
尚青云已经十岁了，怎么可能再成为别人的转世呢。而且距离上一世转世灵童的选寻，也只过了十年而已。
前世班禅退一万步说也不超过12岁，这么小的孩子怎么就夭折了呢？
“我就开门见山只说了吧。我们要去找那个转世灵童，他是我们的朋友。”我知道这件事无论怎么拐弯抹角，对方身为佛教徒也不可能轻易给我们提供帮助。
孙千礼很为难：“这，可真是我们寺教的大事。”
“我知道这很为难你。这样，我们只说进布达拉宫... -->>
我们一路往西走，在格尔木转南，往西藏境内南下而行。
路上我们正好经过白雪皑皑的昆仑山脉。
看到那条绵延千里的龙脉，我心里难免变得复杂。
鲜有人知如今的昆仑山不过后世皇帝定下的假昆仑，而九世家以及我祖父他们为了保护真正的昆仑山，正在我不知道的地方与企图寻找传说中的西昆仑战斗着。
我甚至迫切地想准备好登山器具，沿着这条昆仑山脉一路爬下去，希望能立刻找到真正的西昆仑的蛛丝马迹，然后赶往祖父他们身边。
但所有人都在强调，我务必要按部就班，完成我祖父设下的局。
我不明白，若是怕铜渊探听虚实，直接留给我明确的线索不就行了？既然他们处境危险，又何须布这么大的局？
在经过一次刺杀之后，我深切体会到，我们这一趟行程，二胖、刘飒、阿辉、尚青云和了却和尚缺一不可。
我明白，这就好比西天取经唐僧要收孙猴、猪八戒和沙僧还有白龙马一样，非得把棋子凑齐了，这场棋局才真正开始。
我们初步确定先行去往拉萨，那里离布达拉宫最近，格鲁派的主道场在那附近，既然要找尚青云和李用，自然首要是深入腹地。
但是等我们到了拉萨市，前往布达拉宫却得知因为降神节，布达拉宫不对外开放。
“不对啊，以前没有这个规矩啊。”鲁彦大哥说。
我思索一会儿说：“不如我们先找个地方住下。”
鲁彦大哥说：“也行，反正奔波一路你们也累了。一会儿你们休息，我出去打听打听。”
不知是因为九世家子弟的责任还是因为没能留住尚青云和李用的愧疚，鲁彦大哥格外卖力。这一路都是他在开车，我们本来想替他一会儿，被他一口回绝了。
找好住处以后，鲁彦大哥立刻出门打听消息。
留下我们几个人聚在屋子商量对策。
“你们怎么看？”
“站着看。”了却和尚说，“你已经决定在这里住下了，何必问我们？”
“什么意思？”阿辉不解。
“笨，学弟的意思就是我们等晚上偷偷溜进去啦~”刘飒说。
了却和尚道：“但有一个问题，我们不了解布达拉宫的地形，贸然闯进去免不了要暴露。”
这时候门外传来敲门声，我答一声请进，鲁彦大哥推门进来，跟在他身后的还有一位僧侣打扮的人。
“介绍一些，他们就是我说的九世家来的人。”
“鲁彦大哥，这位是？”
听我们问，对方以不太标准的汉语自我介绍：“我是孙千礼。”
“你是汉人？”我问。
他摇头：“我是藏汉混血，我父亲是汉族人，母亲跟我一样是混血，我祖上是吐蕃王松赞的次子。”
“原来是这样。”
“我从小就听父亲提起九世家，我很向往。所以，有没有我能帮你们的？”
我问：“最近格鲁派教寺中有没有什么比较大的事情。”
他不假思索地回答：“有！当然有！前不久我们的喇嘛去世了，听说华中有个再世灵童，最近刚刚把他重新迎回来。”
“再世灵童？我只听说过转世灵童，再世灵童是什么意思。”
“我也只是听说，据说这种事情历史上只出现过一回。是指在同一个灵童身上出现过两次宿通。”
所谓宿通是藏语里一个名词。
举个例子，转世灵童有两种方式，一是过去由皇帝钦点，这叫掣签。
而不由皇帝认定，通过其他方式认定转世灵童的方式，则是非掣签。
其中非掣签的方法有很多，一般都是有喇嘛的信徒通过各种指示去寻找转世灵童，比如说托梦啊、前世班禅的遗嘱啊、**神的降神神谕啊，等等。
这些寻找转世灵童的根据就被成为宿通。
比如说一个孩子抓阄抓了前世班禅喜欢的东西，那说明这孩子可能是转世灵童，是前一世**喇嘛的指引，就是所谓的宿通。
而出现两次宿通就可以被理解为尚青云两次身上出现了前世班禅的指引，换言之他现在又一次被认为是前世喇嘛的转世灵童。
这种事情是很少见的。
也是因为我爸那个不靠谱的从人家手里抢人才会出现这种事。
但是，这有一个BUG。
尚青云已经十岁了，怎么可能再成为别人的转世呢。而且距离上一世转世灵童的选寻，也只过了十年而已。
前世班禅退一万步说也不超过12岁，这么小的孩子怎么就夭折了呢？
“我就开门见山只说了吧。我们要去找那个转世灵童，他是我们的朋友。”我知道这件事无论怎么拐弯抹角，对方身为佛教徒也不可能轻易给我们提供帮助。
孙千礼很为难：“这，可真是我们寺教的大事。”
“我知道这很为难你。这样，我们只说进布达拉宫... -->>
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