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大学某教授

    这是从总体上的评价,不好判断是非,往往是公说公有理,婆说婆有理,评价的倾向,完全凭作者的喜好。也有一些比较实际,列举了令人信服的例子:

    “从一般观众角度而言,我还是非常欣赏这个节目的,不过里面有些错误或是不足,还是应该指出来的。

    第一,资料运用有一定的局限性。

    特别是清代朴学家王先谦、赵一清、王鸣盛、钱大昕、沈钦韩,潘眉、侯康、梁玉绳等人的注释考证以及丛书、类书有关三国史的资料等等还没有充分利用。

    上述资料,有许多是零金碎玉,搜集起来颇费功力,但专攻三国史的人,这项工作必须要做。

    此外,今人之著作,采择面也比较窄,史家和书名太多,恕不一一列举。

    第二,文中有不少硬伤及注释翻译欠妥处,我在后文将一一举出。

    第三,有些逻辑思维方法和学术见解不无需要商榷之处。

    第四,张斯的历史观点有的不是历史唯物主义的,他的史观只是强调人性、制度、文化等等,而没有从经济基础和上层建筑的辩证关系来看问题。

    有些青年人对马克思主义冷漠了,但这其实很有用,很重要,应该花些时间研究一下。

    第五,………”

    像这样的评论,看不出作者的明显倾向,但所列所举,均是确有其事,即便不喜欢,也没书名话可说。

    至于之言片语的评价,就更多了,完全不成系统。

    “以《三国演义》为假想敌,用历史来要求文学,对文学不公平——伤害了《三国演义》作为一部伟大的作品在人们心目中的地位。”

    ————葛洪

    “大众化不是娱乐化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙。”

    ————某教授

    “《品三国》的文字却很粗糙,不值得一读。如果只是听听他在《百家讲坛》的讲座还是不错的,因为这样的东西更适合视听而不是阅读。”

    ————许令

    “大家对张斯的批评大都处于误解,在我看来,他的演讲是极好的,确实值得许多老师学习。”

    ————张春

    “张斯对普及历史知识,做了很大贡献。把很多人(尤其是年轻人)从追捧影星、歌星、玩电子游戏,看无聊的肥皂剧的现场,拉到了‘百家讲坛’来。能多了解一些中国地历史与文化,总比拿着荧光棒在台下起哄,迷失自我强的多。”

    ————某专家

    “许多人的批评我很看不惯,纯粹出于一种‘吃不到葡萄嫌葡萄酸’的心理,有理没理都来瞎凑热闹。张斯的演讲并没那么多毛病,许多问题都是仁者见仁,智者见智,哪有一棒子打死的?按捺不住的话,自己也可以去试试,不必在这儿瞎骂人。”

    ————佚名学者

    “让一个高中生讲历史,有点太荒唐了……”

    “张斯缺少一个严肃的心态,做学术不是说相声,可以那么随便。他的语言太随便,不够精炼,对许多史实问题说的过于模糊……”

    “大家太过苛责了,他还是个中学生……”

    “对曹操的评价应该是《品三国》最大的缺陷出,张斯只顾着新颖,却提出了宁做‘真小人’,不做‘伪君子’的说法,实则上,说在传播一种消极影响……”

    “……”

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