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“达赖喇嘛来旨命啦，他在白居寺里出不来啦。”
这话让桑竹姑娘疑惑：什么意思？又一想，到底是前线总管，不一样啦，都可以直接聆听达赖喇嘛的旨命，顾不上来看看我这个被洋魔糟践过的女人啦。她拉起容鹤中尉的手，朝宗山下走去。
就在桑竹姑娘帮助西甲喇嘛成功收复宗山城堡的时候，西甲喇嘛本人却被拉萨来的几个喇嘛纠缠在白居寺里。那几个喇嘛供职于噶厦政府，代表西藏最高权力，手拿着达赖喇嘛的黄绢旨命：
惊闻江孜宗本岩措报告，前线总管西甲喇嘛自恃权力高大，以抵抗异教洋魔为由，骄横妄为，滋生是非，害官害民，犯有如下罪状：把宗山城堡让给洋魔之罪，命令贱民抢劫官府和庄园之罪，烧毁村舍、颇阿勒庄园、青稞地之罪，放跑异教洋魔之罪。如此大罪，不可饶恕。诏命该喇嘛速来拉萨，聆听训令。
如有违抗，我已授权江孜宗本岩措对你施行砍手、砍腿、挖眼、鞭打、杀死等等惩罚。
有个戴眼镜的喇嘛打开黄绢，大声把旨命念了出来。
西甲喇嘛不弯腰，不摊手，不吐舌，全然不把拉萨来的喇嘛放在眼里，一听对方念完就喊起来：“不对了，不对了，是江孜宗本大，还是前线总管大？这个嘛得说清楚。西甲喇嘛对宗本岩措施行砍手砍腿还差不多，不能颠倒过来嘛。”
眼镜喇嘛说：“宗本是噶厦任命的官员，是有品级的，你连品级都没有。达赖喇嘛任命你为前线总管，是要你抵抗洋魔的，不是要你烧村舍，抢庄园的。快把行李收拾一下，跟我们去拉萨。”
西甲说：“这个的不能去，去了拉萨，洋魔怎么办？洋魔又要来啦。”
眼镜说：“你怎么知道洋魔又要来？”
西甲说：“我今天看到江孜民兵都回来啦。宗本岩措把他们丢在乃宁寺听候命令，他自己不知跑到哪里去啦。他们等了几天等不到命令就回来啦。没有人押送洋魔，洋魔还有不回头的？我刚才已经派探马去打听洋魔到底出没出西藏。我还打算亲自带人去乃宁寺、杂昌峡谷、曲眉仙郭、春丕、则利拉、隆吐山、日纳山这些地方驻守。我知道你们会说我是逃避惩罚，那我就不去啦，我就在江孜等着。我已经算过时间啦，洋魔要来也就是这三五天。你们再等三五天好不好？三五天过去，洋魔要是不来，我就去拉萨，听达赖喇嘛的训令。如果我不服，你们就砍手、砍腿、挖眼、鞭打、杀死。这些事千万不要交给江孜宗本岩措，他有什么资格呀？猴子吃老虎的事情从来没听说过。我现在是抗击洋魔的老虎，就是死也要死在更厉害的老虎手里。”
拉萨来的喇嘛把西甲喇嘛拘禁在白居寺里，不让进去，也不让见人。但仅仅过了两天，被西甲喇嘛派去打听洋魔是否出西藏的探马就十万火急回来了。他见不着西甲喇嘛，就在白居寺一层大佛堂里喊：“洋魔，洋魔，洋魔又来了。”
大佛堂东北角就是拘禁室。西甲喇嘛一听有人喊，推开拦挡他的几个拉萨喇嘛，就冲了出来：“有多少洋魔？你在什么地方看见啦？”
探马说：“一过杂昌峡谷就看见了，洋魔多得看不到头。我在平地上看，在半山腰看，又在山顶上看，看到最后也没看到哪里是头，就看见八匹马拉的大炮轰隆隆地来啦。”
大佛堂里已经聚集了许多人。大家都很紧张，尤其是几个拉萨喇嘛，抖抖索索地问：怎么办？怎么办？
西甲喇嘛皱起眉头，一边甩着袈裟，一边在大佛堂里踱步，突然“哼”了一声说：“又来啦？不怕我？是不是洋魔知道我被请到拉萨去见达赖喇嘛了？可惜我还没有走。那就来吧，上一次是火的战略战术，这一次我就用水的战略战术。”
大家松了一口气，都问：“什么是水的战略战术？”
西甲喇嘛说：“洋魔来了我们占住三头，白居寺和宗山城堡是一头，紫金寺是一头，岗珠山和江洛林卡是一头。这三头一占，洋魔就只能把落脚地选在年楚河边的大洼地里。我已经看过啦，年楚河往上有个荒草坝子，要是用火药把坝子炸开，河水就会改道，直灌大洼地。洋魔怕淹就得跑，一跑我们就从三面围打。这样子嘛洋魔就死路一条啦，淹不死就打死，打不死就淹死。你们说好不好？”
这是一个惊心动魄的方案，所有人都不吭声。
“炸掉草坝子？让年楚河改道？”眼镜喇嘛突然问“谁同意啦？”
西甲一愣：“这个嘛需要谁同意？我同意啦。”
眼镜说：“你同意有什么用？荒草坝子是山神的家，年楚河是龙神的家，山神龙神不同意，谁同意也不行。除非”
西甲紧问道：“除非什么？”看对方不说，乞求道“尊贵的大喇嘛，长寿的大喇嘛，你就快说呀，就算你是山神龙神的护法，也不要不说呀。”
眼镜喇嘛很受用对方的口气和称呼，咂了一下嘴说：“除非达赖喇嘛同意。达赖喇嘛是观世音菩萨转世，他要是同意，派人给山神龙神烧一堆桑烟，打个招呼就行啦。”
西甲说：“那就快去给达赖喇嘛说，你说还是我说？我说容易，现在就说。”他扬起头，对着大佛堂的顶棚双手合十放到鼻子前“比水高比山长的达赖喇嘛，我们刚才的话你都听到啦，你是同意还是不同意？同意了就摸摸我的头，不同意也摸摸我的头。”稍候片刻，他两手分开，高兴地说“达赖喇嘛同意啦，我的头发唰啦啦响，头皮都摸掉一层啦。”
眼镜说：“这个不算。没有文没有纸，也没有大印坨子，眼睛看不见的同意，谁相信呢？万一怪罪下来，谁担待得起？我们是担着责任来的，没有公文的事情，坚决不办。”
西甲生气地问：“那你说怎么办？”
眼镜说：“我们赶快回去，当面请示，当面同意。等拿到了达赖喇嘛和噶厦的旨命，再来找你。”
西甲着急地说：“洋魔就要来啦，江孜到底怎么办？”
眼镜说：“江孜怎么办，这个我们不知道。这里有江孜宗本，他是从拉萨跟我们一起来的，你去问他。”
西甲一把推开眼镜喇嘛，吼道：“江孜宗本岩措连发枪放粮给谁都不知道，你赶紧去，马上就去，我等着达赖喇嘛和噶厦的同意。”
戈蓝上校远远地望着宗山城堡，得意地寻思：我说了二十天以内我一定再来。怎么样江孜？
他知道自己之所以成功返回，是押送他们撤离西藏的江孜宗本岩措帮了大忙。宗本岩措和他的江孜民兵一过乃宁寺就不见了。戈蓝上校当即决定，把残余部队以及尕萨喇嘛隐藏在杂昌峡谷两边的山林里，卸掉仅有的四十匹马的辎重，自己带领四十个人，轻骑驰往哲孟雄的大吉岭搬请援兵。
戈蓝上校的目的达到了，就像他给容鹤中尉许诺的那样，他的确带来了一支崭新的十字精兵。略感遗憾的是，他不是唯一的指挥官，麦高丽将军也来了。将军到底是代表伦敦军方的重量级人物，在很短的时间内说服英印总督寇松，调动了驻扎在印度南部以及哲孟雄、布鲁克巴、廓尔喀的全部英国军队和雇佣军，火速进藏，气势汹汹地赶赴江孜。
戈蓝上校说：“将军，我再次以上帝的名义保证，你将得到比乃宁寺更多更重要的西藏珍宝。”
麦高丽将军说：“不要把我看成是一个贪得无厌的财主。这次进军西藏，我希望见到达赖喇嘛，告诉他，如果西藏附属于大英帝国，拉萨所有的寺院包括布达拉宫就会成为上帝之旅的落脚点而得到女王的保护和全世界的关注。我为什么要带走本属于英国的文物呢？当然，我是说，假如我们不担忧它失去的话。”
戈蓝上校说：“担忧是不会消失的。我的嗜好告诉我，不能把你心爱的东西放在你伸手拿不到的地方。”
“比如权力？”麦高丽将军笑道。
“权力？什么意思，将军？”
“说实话，我到现在也不明白，权力和珍宝到底哪个更重要？上帝会不会把这两样东西同时交给一个人呢？”麦高丽将军依然笑着，但笑意里充满了挑战。
戈蓝上校乜斜着对方，似乎说：不要贪得无厌，是我冒着生命危险打到了江孜。
麦高丽将军用同样的眼神告诉他：可是你失败了，江孜一战，几乎全军覆没。
戈蓝上校不承认自己失败，尤其是返程中他们顺利抵达杂昌峡谷，被他隐藏在山林里的残余部队和尕萨喇嘛跟他会师后，这个念头就更加坚定了。在他和麦高丽将军并辔而行时，他告诉对方：“我们已经开通了从边界到江孜的道路，在我们经过的所有地方，都不会再有西藏人的堵截。下一步的目的，就是开通从江孜到拉萨的道路。”
麦高丽将军知道他在表功，哼哼一笑说：“上校，别忘了，最后的胜利才是真正的胜利。”
“是的，将军，我们为最后的胜利而来。西藏划归英国的日子并不遥远，上帝已经确定好了。”戈蓝上校说这话时自信而激动，因为他看到从杂昌峡谷北路口那边骑马走来两个人，其中一个竟是失踪多日的达思牧师。他虽然还无法断定这一次进攻江孜的成败得失，但他知道，达思牧师是来帮助他的。
达思牧师下马站到戈蓝上校面前时，脸上飞扬着亢奋的光点。戈蓝上校熟悉这表情，眯起眼睛俯视着对方。达思牧师望了一眼长长的十字精兵队伍，禁不住赞叹道：“这么多人，都是从哪里冒出来的？”
戈蓝上校淡然一笑：“是什么原因让牧师又回来了呢？”
达思说：“是战争，也是修炼，你的战争和我的修炼都还在继续。”
戈蓝上校跳下马背，扫了一眼达思身后拉着两匹马的西藏姑娘，期待地说：“你对我一定有什么忠告，就像过去那样？”
达思点点头：“也许很重要，也许不重要。从这里一直向北是江孜，到了江孜白居寺，往东走，就是浪卡子宗，在江孜宗和浪卡子宗之间，耸立着卡诺拉雪山。我要绕开江孜，从杂昌峡谷北路口直插卡诺拉山口。占领了这个山口，就等于切断了西藏人通往拉萨的路。但如果西藏人占领了卡诺拉山口，就会直插到这里，切断十字精兵的供给线和退路。”说罢，他展开“吉凶善恶图”给戈蓝上校看。
戈蓝上校一看，吓了一跳：“幸亏牧师回来了，如果让西藏人抢先占领卡诺拉山口，我们很可能又会”他咽下了后面的话，狐疑地望着对方。
达思知道他想什么，主动解释道：“我逃走和回来都是修炼的需要。大火把颇阿勒庄园和十字精兵一起烧毁的时候，我就在年楚河东岸的洞穴前看着。那一刻，菩媸姑娘对我说，我的同胞烧了我的家，我只能跟着你了，你走到哪里我跟到哪里。所以我就来了，我在江孜已没有任何牵挂。”
戈蓝上校看着菩媸姑娘问：“牧师，你准备把她当作什么人？”
达思说：“她是我的神。在我祈求上帝时，她就是圣母；在我祈求佛祖时，她就是佛母。”
戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。”
戈蓝上校说：“你是说首先占领紫金寺？”看到达思牧师点了点头，又扭头对麦高丽将军说“占领了紫金寺，就切断了江孜跟日喀则的联系；占领了卡诺拉山口，就切断了江孜跟拉萨的联系，同时又能防止西藏人切断我们身后的供给线。将军，你看怎么办？”
勒马站在一边一直不吭声的麦高丽将军说：“我想喝一杯葡萄酒，庆贺一下达思牧师的归来。”然后笨拙地溜下了马背。
再次上路时，戈蓝上校拨出一队十字精兵跟上了达思牧师和菩媸姑娘。他们从杂昌峡谷北路口，往东北插向了卡诺拉山口。
重返江孜的戈蓝上校经过谨慎侦察后，发现宗山城堡已经失守，白居寺、岗珠山、江洛林卡和紫金寺也都有西藏人把守，便将十字精兵开进了年楚河边开阔的大洼地。
他上次吃了分散驻扎的亏，这次便把所有兵力屯聚在了一起。即便西藏人前来围打，几炮就能轰开一个缺口，突围是很容易的。
休整了几天，看西藏人没有围攻的迹象，便和麦高丽将军商量，决定分兵两路，一路原地不动，用来牵制分散把守的西藏人；一路为主力部队，向西突进，务必拿下紫金寺。
眼镜喇嘛一行不断换马，昼夜奔驰，三天以后到达拉萨，七天以后返回江孜，在白居寺见到西甲喇嘛，递上了噶厦命令。西甲闭上眼睛，摆摆手说：“你念给我听吧，我想睡觉啦。”眼镜喇嘛不知道他闭眼是因为不识字，生怕他睡着，朗声念起来：
水是西藏的龙脉，有龙神居住，万万不可炸坝子改河道，
得罪了神明，贻患无穷，若是殃及全藏及子孙，万死难当。
抗击洋魔，不能让城堡、抢官府、烧庄园、放掉异教洋魔首恶之人及徒众。要寸步不让，寸土必争。
为保卫神圣佛法，报答皇上和达赖喇嘛的鸿恩盛德，务必同心协力消灭佛教之大敌——英国十字精兵，决不让入侵者生还一兵一卒。
西甲喇嘛睁开眼睛问：“这就是达赖喇嘛的旨命吗？”
眼镜说：“达赖喇嘛让噶厦紧急开会，噶厦会议就是这么说的。”
西甲苦苦一笑说：“噶厦就会说大话，迪牧活佛当摄政王的时候，肯定不会这么说。为什么要寸步不让呢？我不走动怎么能打倒你，我只有让你十步，猛冲过去一拳，这样才能打倒你嘛。”说着连连后退，就要当众试验一番，吓得眼镜喇嘛忽地蹲下，望着西甲高大伟岸的身影喊道：“我已经倒了，你别打，别打。”
“就知道别打，别打，寸步不让就是见洋魔别打。”西甲吼着。
但无论西甲喇嘛怎样生气烦躁，他都必须执行噶厦的命令，因为噶厦的命令秉承了达赖喇嘛的旨意；还因为他已经明白：要是不听话，胜利了也不算，也要按照罪责论处。他说：“这样的打仗是堵了嘴念经，绑起来跳舞，经念不出来舞也跳不成，我不当前线总管了行不行？”然而他还是名正言顺的前线总管。大家都知道，达赖喇嘛也知道，尽管他有那么多罪状，罄竹难书也好，千刀万剐也罢，这场反侵略战争只能靠西甲喇嘛来打。
西甲喇嘛气狠狠地离开白居寺，登上了宗山城堡。他眺望原野，望到了十字精兵的屯兵布局，忍不住对身边的人说：“哪里是佛？你们不要头上安头、嘴上安嘴，我就是佛。你看你看，就像我的脑袋长在洋魔脖子上，我怎么想他们就怎么做，开进大洼地了是不是？”他突然激动起来，大声说“快把兵力开上去，在年楚河上游的荒草坝子上埋火药，现在还来得及。轰轰几声响，等荒草坝子一炸开，河水就来啦，淹掉大洼地，洋魔往哪里跑？一跑我们就打，不是死，还是死。”
阿达尼玛转身离开，要去传令。
西甲喇嘛憾恨地喟叹一声：“回来回来。这一次水的战略战术不用啦，我们就来个寸步不让，寸土必争，和洋魔犄角对犄角地拼，拼死我这条命算啦，反正是要死的，不让洋魔打死，也会让噶厦处死。”
按照寸步不让、寸土必争的原则，西甲喇嘛决定派兵坚守所有重要的地方。他派宗本岩措率领的江孜民兵和麻子代本团坚守宗山城堡，派僧兵楚臣代本团坚守白居寺，派僧兵群觉代本团坚守岗珠山，派僧兵夏鲁代本团坚守江洛林卡，派奴马代本的森巴军和藏兵欧珠代本团依然坚守紫金寺。又给******麦巴扎仓当周活佛亲自指挥的僧兵当周代本团委以重任，坚守卡诺拉山口。
这时候有快马来报，靠了达赖喇嘛的威望和新任民兵总管曲哲丹诺的奔忙，噶厦紧急组建了三个僧兵和民兵混杂的藏军代本团，也都从昌都、藏北和林芝远途而来，不日就要到达了。
西甲喇嘛很振奋，虽然不能按照他的战略战术打仗，但毕竟增加了这么多人马，就算寸步不让、寸土必争会有重大牺牲，也不会让洋魔轻易得逞，说不定也能产生水淹大洼地的效果。他说：“用水淹不死洋魔，就用人淹死。”
向西突进的十字精兵主力，在紫金寺前的青稞地里停了下来。
青稞就要收获了，沉甸甸的穗头、黄灿灿的茎叶，空气里弥散着浓厚的生麦甜香。藏身在稠密青稞地里的野兔吓得到处乱跑。地畔的麻雀一哄而起，飞走了。随人鹰像巡视领空一样潇洒地高高盘旋。乌鸦还在树上聒噪，不仅没有飞走，反而越聚越多了。它们是死亡预言家，能够提前看到血腥的场面、尸体的陈列。
戈蓝上校指挥部队拔起青稞，厚厚地堆积在地边塄坎上，压上土和石头，作为掩体，又把十磅和七磅大炮以及山地野炮架在不同的射击角度上。机枪在大炮前面的沟渠里，有三挺正对着进出紫金寺的主巷道。等大片青稞地糟蹋殆尽时，十字精兵攻打紫金寺的前沿阵地也就形成了。戈蓝上校把步兵分成三个纵队，分别从三面围住了紫金寺，然后把尕萨喇嘛叫到跟前，问道：“你一定很熟悉紫金寺吧？”
尕萨喇嘛说：“紫金寺和萨玛寺从不来往，他们是噶当派的自性空，我们是觉朗派的他性空，教法不同，见了面就要争个你高我下，所以自古就是见僧如见魔的。愚蠢的人把肮脏的油亮当成了光明，哪个聪明人会羡慕它呢。不过我还是知道，占领紫金寺，首先要占领山。看见了吧，寺后面那座山，就是他们的神山。”
戈蓝上校立即命令炮手：“让上帝的炮弹瞄准紫金寺的神山。”
和西藏许多寺院一样，紫金寺背靠大山。
逶迤起伏的群山，峰浪滔天。如果仅靠能够压倒一切的山脉气势就能战胜敌人，西藏将无敌于天下。但是山脉以及所有的地貌似乎都喜欢中立，它们超脱于人类的情感，蔑视着人间的战争，并没有把胜利的骄傲献给与它们朝夕相处的西藏人。尽管西藏人每年都会插上祈福的经幡、维修神灵的居所箭垛、献上沟通人与神的供品。
这一刻，十字精兵的大炮猛然轰响。有个第一次见识炮弹的西藏人由于惊吓，踩落了寺后山顶上的一块大石。那大石滚下来，直奔紫金寺的居巴扎仓，砸塌了扎仓主殿的后墙。坚守在寺院里的欧珠代本团和紫金寺的僧人顿时一片慌乱。亲自前来指挥战斗的前线总管西甲喇嘛安抚大家说：“石头是神的武器，神对我们说，打洋魔就要枪弹石头一起上。你们别紧张，有我西甲喇嘛在这里。”
殴珠代本说：“大喇嘛，你来我就更紧张啦。你可不能死。”
紧随丈夫的果姆说：“大喇嘛不会死。”
但在紫金寺的僧人看来，石头下山不是好的预兆，说明山神发怒了。山神为什么发怒？因为人骑到山顶上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的怀抱，就是神山灵验的缘故。据说当年西藏大成就者娘文曲吉隐居此山，在山神的感召下，三个月就证悟了许多高僧三十年才能证悟的以气修为主的六支瑜伽大法，便建寺显圣，供养佛祖和山神。后来大师钦念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者络绎不绝，便催生出偌大一片巷陌连片、建筑铺张的寺院。神山的山顶谁也没有上去过，只在半山腰有一座舍利塔和一坡经旗，算是人的痕迹。如今要抵抗洋魔了，奴马代本居然带人上到顶上去了。
寺院的几个老喇嘛惶恐不安地来到半山腰，再也不敢往上走，大声央求奴马代本下来。奴马代本下来，问他们有什么事。他们说：“大人，山顶是神的屋顶，万万不可走来走去。洋魔侵占了西藏，我们生气；我们侵占了神的屋顶，神也会生气。”
奴马代本说：“我们不占领神山，洋魔就会占领，那样对我们威胁就太大了。”
几个老喇嘛说：“洋魔要是占领神山，神灵一定会惩罚洋魔。”
奴马不听劝告，挥手让几个老喇嘛回去。这时几发炮弹呼啸而来，击中了山顶。更多的岩石滚落而下，砸向了寺院殿堂。几个老喇嘛吓得面色苍白，扑通扑通都给奴马跪下了：“大人，你们在哪里，洋魔就会打到哪里，你们下来了，洋魔就不会打神山了。”
奴马听几个老喇嘛这么说，也很无奈，只好命令部队下山。
这时，十字精兵对紫金寺的正面进攻已经开始。三路纵队同时冲击，朝着紫金寺压迫而来。西甲喇嘛立刻命令部队从寺院的各个巷道和殿堂门内冲出来阻击。围绕着寺院三面早已修起掩体。西藏人躲在掩体后面开始射击。射击当然不仅仅指的是火绳枪，还有弓箭和飞蝗石鞭。西甲喇嘛让欧珠代本指挥射击，自己带着一队挑选出来的青壮汉子，手握大刀，奔跑在阵地上，看哪里有洋魔冲破阻击线，他们就扑上去，一阵砍杀。
好几处阻击线都被十字精兵冲破了，但他们无法冲破冷兵器的拦截，无法在西甲喇嘛身先士卒的勇敢面前迈进一步。
西甲喇嘛忘了自己是前线总管，只把自己当成了陀陀喇嘛，也把那些青壮汉子当成了陀陀喇嘛，如果谁惜命不前，他就会连挖苦带鼓励：“你不想死吗？不想死的才会死，下一颗子弹专打你，你就是钻进老鼠洞里，它也会跟进去，把你的屁股眼当洞口，钻进去在肚子里爆炸。你看我，我就不死。我是实实在在想死，让洋魔打死了好啊，死了就有好转世，我的转世是一个菩萨，佛祖说啦，达赖喇嘛说啦。可我就是不死。你们也会有好转世，比我的还要好吧。释迦牟尼定下的规矩是：洋魔多多地杀，福气多多地来。杀一个洋魔除一个害，你在人间立了大功，死了灵魂上天堂，佛祖亲自给你挂哈达哩。”
那些青壮汉子信不信谁知道，真真切切鼓舞他们的，倒是前线总管满脸的血污。阿达尼玛跟在西甲喇嘛身后，先是保护，后来就杀红眼忘了自己的职责，跟西甲喇嘛比赛起来：“大喇嘛，我厉害，还是你厉害？你砍了几个我没看见，我已经砍倒五个啦。”他其实看见了，正在暗暗佩服西甲喇嘛呢。
十字精兵未能奏效，丢下一些尸体后，退了。
很快又是第二次进攻。这一次戈蓝上校首先用炮火摧毁了西藏人的掩体，然后催兵急冲。退到寺院里躲炮弹的西藏人再次冲出来，发现掩体全部被破坏，只好退回去，依托寺院最靠前的一排僧舍打击疯扑过来的十字精兵。僧舍顶上爬满了西藏人，他们发现在这里射击比在地面来劲多了。
西甲喇嘛惊愕地看到奴马代本也在僧舍顶上射击，手攥大刀，跳过去问道：“山呢？山呢？你把山交给谁了？”再仰起脖子一看，禁不住揍了奴马一拳“哎哟佛祖，这下我没办法了。”
寺院后面的神山顶上，黑黝黝立着一片森林，都是十字精兵的影子。整个紫金寺包括僧舍顶上的西藏人都暴露在人家的鸟瞰中。
西甲喊起来：“快下去，下去。”
已经来不及了。山顶上机枪的扫射就像往下一簸箕一簸箕地扔豆子，扔到僧舍顶上就变成了人，人死了，一眨眼死了那么多人。已经来不及沿着梯子下去了。西甲喇嘛被阿达尼玛抱着跳了下去，落地的刹那，阿达尼玛用自己的身子衬住了西甲，咔吧一声响，是骨头断裂的声音，但不知道是什么骨头。西甲喇嘛站起来，也把阿达尼玛拉了起来。两个人互相看看，又看看已经扑到十步远的十字精兵。
阿达尼玛说：“西甲总管大人，赶紧走。”
西甲喇嘛拾起落地的大刀，回身跳进僧舍门，看阿达尼玛不动，又过来拉他。阿达尼玛满怀抱住西甲，用自己的后背挡住了十字精兵。
好几支来复枪一阵猛射，打烂了阿达尼玛的脊背。阿达尼玛仆向前面，这一仆用尽了他生命中最后的力气，一下把牛高马大的西甲喇嘛仆进了僧舍门。
西甲喇嘛悲情地大叫一声：“兄弟。”就要挥舞大刀冲出去，却被阿达尼玛的头绊了一下，不禁跪倒在地。阿达尼玛死了，他死了也要保护自己衷心崇敬的大喇嘛西甲总管大人。就在那个瞬间，几十支来复枪瞄准着僧舍门，谁出去谁死。
十字精兵冲到僧舍门前时，西甲喇嘛已经镇定下来。他举着大刀，藏在门边，连续砍倒了两个试图进门的敌人。敌人犹豫着不敢进门，他趁机从后面的窗户跳了出去。一出去就看到欧珠代本和果姆正带着一队人从经轮房前经过，要去堵截冲进紫金寺主巷道的敌人，西甲大喊一声：“寸步不让，寸土必争，为佛教而死的时候到啦。”殴珠代本和果姆也跟着喊起来：“到啦，到啦。”
这一场搏杀天昏地暗，让生命和死亡转眼就亲密无间，血泊在西藏人的喊声和十字精兵的枪声中迅速扩散，原来无常鬼才是人类至死不离的伴侣。如果人间的战争反映着天上神灵的矛盾，那么此刻，天上的对抗也是如火如荼了吧。没有雷鸣电闪，但云碰云的声音却脆生生地响亮着。云把自己团起来，包紧了里面的神，但神的面孔偶尔也会露出来，有忿怒狞厉的，也有肃穆严冷的，就跟寺庙里的形象一个模样。西藏人总是这样想：你们的神和人怎么跑到我们的天和地上来啦？西藏是佛国净土，是世界上最好的地方。你们越想占领，我们就越不放弃。
几乎没有停顿，戈蓝上校就发动了第三次进攻。
从寺后的神山顶上下来的是子弹雨，从面前洋魔阵地上射来的是炮弹雨。紫金寺遭受着立体打击，守卫它的西藏人只能躲在殿堂里，祈望炮弹不要穿越房顶落下来。许多僧舍平房被炸塌，古老而排场的紫金寺已是满目疮痍了。
炮轰之后，立刻就是步兵进攻。
西甲喇嘛决定：把敌人放进来打。放进来后，神山上的十字精兵就不会朝紫金寺开枪，正面的炮弹也不会乱炸了，可以保护西藏人，也可以保护紫金寺。
欧珠代本诧异道：“怎么能放进来打？放进来多少？”
西甲喇嘛说：“越多越好。只要我们不死，紫金寺就是我们的。”
果姆说：“你们听寺里的佛在说什么？说我们不会死。”
巷战开始了。紫金寺殿堂、僧舍、囊欠（活佛府邸）、民房片片相连，巷道路径纵横交错，对陌生人几乎就是个迷宫，进得来，出不去，何况十字精兵在明处，西藏人在暗处。暗处的西藏人除了火绳枪，还有刀剑棍棒。圣史上说，这一场战斗无法描述，没有主要战场，没有主力部队，更没有主要战士。哪儿都在打，哪儿都在死人流血。几乎所有的庭院殿内都发生了近身肉搏。紫金寺的全部佛像都见识了这场血腥冲天的信仰之战。更多的十字精兵走进了死胡同，进去就是死。死前，西藏人尽情嘲弄着他们的莽撞：“噢呀，原来洋魔是没有眼睛的瞎子，不撞到墙上是不回头的。出路在头顶的天上，有本事你们飞起来逃走吧，就像那只乌鸦。看啊，天上飞过了一只不怕死的乌鸦。”
十字精兵退了，退回去的没有几个。
现在，戈蓝上校怒火冲天。他觉得自己是个懦夫，到了这种时候，还要手下留情。他指的手下留情是：炮弹只打在了巷道场院和僧舍平房上，而没有瞄准那些高崇富丽、雄伟壮观的佛殿经堂，好像他跟西藏人一样珍惜着紫金寺。不了，不能再珍惜了，就算摧毁所有的文物珍宝，十字精兵也不能再损失兵力。他下了命令：炸平紫金寺。但命令还没有来得及执行，他又急急忙忙改变了。
来了一个人，带着一队西藏人，风尘仆仆。
戈蓝上校吃了一惊：“你们没有死，也没有散，居然还能来帮助我们，果果中尉，莫不是上帝给我恩赐了你？”
果果中尉说：“不是没有散，散了一些人，留下的这些都是没办法散回家去的，散回去就是死。所有的地方所有的人，都知道我果果背叛了佛教，正在帮助十字精兵攻打西藏人。我们只能藏起来，不能露头，一露头就是死。可是我们能藏多久呢？又能藏到哪里去呢？我们只能回来，上校。”
戈蓝上校说：“死心塌地跟着我们吧，上帝会保佑你。”
果果中尉一脸隐晦，低着头说：“上帝我是不信仰的，我信仰佛。我跟你们打仗也是为了不离开佛土西藏。”
戈蓝上校说：“不信仰上帝的十字精兵是没有的，也许你不久就会转变。因为上帝给你的远比佛给你的要多得多。你大概已经听说我这次带来了多少兵力，武器装备也比以前好多了，看看我们的大炮小炮你就知道。胜利一定属于我们，在我们占领拉萨之后，我会推荐你出任拉萨市长，或者更高的职位。”
听到尕萨喇嘛的翻译后，果果中尉欣慰地扬起头说：“我来这里是要告诉上校，你们不能再进去了，进去多少死多少。要进，得由我带着你们进去。我是紫金寺的施主，熟悉这里的所有殿堂路径，不会乱走，更不会走到走不通的路上去。我知道占领什么地方，才算真正占领了紫金寺。”
戈蓝上校望了望天空，看到下午的阳光正在染濡天上的蓝，绝妙的金蓝色光晕似乎在用上帝的口吻笑呵呵对他讲话：上校有福了。戈蓝上校审视着果果中尉，想不出对方有任何引人入彀的理由，这才说：“那就开始吧，我可以让你带走一个纵队，再加上你的人。”
对西甲喇嘛来说，这一次巷战是措手不及的。他吃惊十字精兵居然那么快就熟悉了紫金寺，死胡同绝对不进，沿着最便捷的路，直奔楼层高的建筑。
紫金寺最高的楼层有四层，那是寺院的中心，叫吉祥宝洲，一层是拥有四十根柱子的大经堂，二层是卡拉扎仓，也就是显宗经院，三层是医明经院曼巴扎仓，四楼是一些佛堂和密修室。十字精兵首先集中兵力占领了吉祥宝洲前面的护法殿，以此为依托，用机枪和来复枪密集的子弹，压住来自吉祥宝洲的火力，然后沿着不熟悉的人绝对无法行走的房顶路线冲过去，占领了三层曼巴扎仓和四层佛堂，然后从楼梯和窗户甚至从地板上打洞射击，把二层的西藏人赶到一层，又用同样的办法，把簇拥在一层大经堂的西藏人全部赶出了吉祥宝洲。
就在西藏人从大经堂蜂拥而出时，护法殿窗口的机枪和门内来复枪一阵猛扫。尸体在这里堆积起来，西甲喇嘛悲惨地吼叫一声：“佛祖，佛祖。”
西甲喇嘛也是从大经堂逃出来的。这里是整个巷战的指挥部，现在指挥部首先叫十字精兵端掉了。奔逃的时候，他看到一个熟悉的面影：果果代本？这才意识到现在是西藏人打西藏人，果果比他更熟悉紫金寺。
跑到安全的地方后，西甲喇嘛叫来几个打枪打得准的，要他们务必击毙果果。但是他们找不到果果。果果中尉知道西甲喇嘛已经看到他，警觉地藏了起来。
占领了吉祥宝洲后，果果中尉告诉十字精兵：“不要乱闯，不要见路就走。向四周扩大战果，一间房子一间房子地打。”他们有绝对优势的火力，这样的战术很奏效，很快就占领了紫金寺的一半地盘。这时，作为后盾的戈蓝上校亲自带领两个纵队扑了过来，分兵围住了紫金寺所有还没有占领的建筑。
但大部分建筑里已经没有了坚守的西藏人。西甲喇嘛及时把部队集中到了紫金寺的东部边缘。事实上紫金寺已经失守了，当然是预料中的：寸步不让、寸土必争的战法只能带来这样的结果。
西甲喇嘛此刻站在两层高的囊欠房顶上，命令奴马代本和欧珠代本带着打剩下的人迅速撤出紫金寺，向宗山城堡集中，自己和总管卫队留下来，等待着果果的露面。
欧珠代本去了，片刻又带了十几个人回到西甲身边，说：“大喇嘛，我知道你要干什么，队伍都交给奴马代本了，我和果姆跟你在一起，是死是活我们不能把你丢下。”
果姆说：“大喇嘛，欧珠说得对，我们死活在一起。”
西甲说：“你们不要在这个时候说死。要死也不能死在这里。紫金寺丢了不算什么，我们还有整个江孜，还有宗山城堡。寸土必争的意思就是不能死，死了你争个乌鸦毛。下去，下去，你们都下去，现在这里只能有我一个人。”
欧珠代本和他的人以及总管卫队都退到楼梯上和楼梯下，很不放心地盯着西甲喇嘛，随时准备冲过去。
这时戈蓝上校带人冲进了通往这边的巷道，突然停下，看着房顶上迎着晚霞屹然不动的西甲喇嘛，有些犯怵：他好像在火烧云里燃烧，他为什么不躲闪？难道他不知道他已经处在了来复枪的射程之内？西甲喇嘛，幸亏西藏只有一个西甲喇嘛。他朝前方打了一枪，并不是想打中西甲喇嘛，而是想打掉西甲喇嘛的威风，没成想却打出了对方的一声吼叫：
“果果，果果，果果你给我过来，我有话给你说。”
戈蓝上校在问过尕萨喇嘛后，对身边的人说：“把果果中尉给我叫来。”
有人立刻回答：“果果中尉已经来了。”又指给上校看。
果果就在前面一间经轮房里，正在用一支来复枪瞄准着西甲喇嘛。从他的角度，整个西甲喇嘛从头到脚都暴露在他眼前，而且距离只有三十步。
戈蓝上校不喊了，也没有命令别人开枪。他希望听到果果中尉的枪声，看到这个高大壮硕的喇嘛、令他佩服的西藏前线总指挥，倒在自己人的枪弹下。
西甲喇嘛显然没有发现藏在经轮房里的果果中尉，又开始喊：“果果，果果，你要是西藏人，你就给我站出来，听我说几句话。”等了几秒钟，又喊道“不敢站出来是不是？但你的耳朵已经伸到我的嘴边了，臭不可闻的耳朵，真想咬一口你呀。呸呸呸，你的肉是臭的，鹰不吃，狗不叼。我昨天见到你阿妈啦，你阿妈哭着说，我怎么生了一个该下油锅的儿子啊，他帮着洋魔打西藏人。你阿妈要去大雪山下转经赎罪啦，为一个背叛了西藏的儿子，她要终生给神佛磕头给西藏下跪啦。我昨天见到你儿子啦，他说我没有阿爸了，我的阿爸投靠了洋魔就不是我的阿爸了。他如果还是我阿爸，我就得在所有人面前低下头去，即使贱人的语言也会像石头一样砸死我了。我昨天见到你爱过的女人啦，女人说那个跟我好过的人，他不是果果代本，就是名字叫个果果代本，他情愿吃洋魔的屎，也不吃西藏的青稞，猪狗不如的果果，你是饿死鬼托生的吗，谁给你好吃的你就跟着谁。我昨天见到你家的狗啦，狗对我汪汪汪地叫，说你把果果给我叫来，我要咬死他。我的羞辱就像我的皮毛一样多，别人一说我是果果家的狗，我都想死了。我昨天见到你家的牛你家的马啦，牛和马把屁股对着我不理我，说你一个前线总管，为什么不打死果果？你不打死果果，你就不要见我们西藏的牛马羊猪啦。我还见到给你起了名字的喇嘛啦，他说释迦牟尼定下的规矩是：当公牛发狂斗殴的时候，被骟的日子也就不远啦。下地狱都不配的人，你听着，你已经没有活路啦，你在洋魔的队伍里，西藏的冤魂迟早会吃了你。你要是离开洋魔的队伍，遇到冰，冰会冰死你；遇到石头，石头会打死你；遇到蜜蜂，蜜蜂会蜇死你；遇到乌鸦，乌鸦拉屎会砸死你；遇到冬天，冬天的风刀子会杀了你；遇到喇嘛，喇嘛念咒会咒死你；遇到你阿爸，你阿爸会伸手掐死你。我知道你不想有这么多的死，那你现在就站出来，站出来让我前线总管打死你。如果你没脸站出来，那就自己打死自己吧。这是你挽救你阿妈、你阿爸、你儿子、你的女人、你家的狗、你家的牛马羊猪的唯一办法。你不死，他们就会赎罪而死，羞愧而死。你好意思看着你的亲人和你家那些有良心的畜生一个个为你死去吗？我是丹吉林的大喇嘛，是达赖喇嘛亲自下文书任命的前线总管，我现在宣布，佛开除你啦，佛现在就等着你死呢，你要是不死，佛就开除你们全家，包括你已经死去的爷爷奶奶、你的祖宗八代。”
西甲喇嘛还要说下去，但枪声打断了他的话。
经轮房里的果果开枪了。他没有扣动来复枪的扳机，而是掏出了十字精兵配发给中尉的手枪。枪口是对准自己的，自己的嘴巴。似乎早就有预谋，不然情急之下他怎么知道自杀的子弹从嘴里打进去才会死得万无一失呢？
等果果中尉扑通一声倒下，戈蓝上校才意识到西甲喇嘛正在用语言的武器消灭这个给十字精兵立下汗马功劳的西藏人。他立刻举枪朝西甲喇嘛射击，但打中却是扑过来抢救西甲喇嘛的欧珠代本。
欧珠代本只是丢失了一只耳朵。他捂住自己右边的脸，觉得生死关头有没有耳朵都一样，便挥手甩着血点子，喝令总管卫队的人裹挟西甲喇嘛离开，自己指挥带来的十几个人爬上囊欠房顶掩护。
“还有你，不要上来，离开，快离开。”殴珠代本指着果姆说。他是第一次用命令的口气对老婆说话。果姆愣住了，听话地站在楼梯上。
西甲喇嘛回头看了一眼，惊呼道：“啊呀，女人不能死。”他奋力甩开总管卫队的人，也不管自己是喇嘛对方是女人，跑过去一把揪住果姆的氆氇袍，拉起来就跑。
几乎在同时，地面上和神山上的十字精兵都把密集的子弹射向了房顶。欧珠代本和所有掩护西甲喇嘛的人，很快趴着不动了。
戈蓝上校命令部下停止射击，感觉着突然出现的平静，带人走了过去。等他站到房檐下，仰头看着房顶上一个个耷拉着血脑袋的西藏人时，突然感到眼前一阵摇晃，是天地房屋哗然震动的摇晃。他惊愕四顾，一身冷汗像血一样冒了出来。只见欧珠代本和他的十几个部下都脸朝下匍匐着，都睁着血红大眼。血眼突然滚动起来，西藏人一个个蹦跃而起，张开血嘴，丫杈着手臂，淋漓着鲜血，从房顶扑了下来。
十字精兵被压倒了一大片。包括戈蓝上校，在被压倒的瞬间，毛骨悚然的恐惧袭遍了全身，每一个细胞都开始发抖。他们以为那些扑向自己的西藏人一定还会继续拼命，便也在惊怕中拼命爬起来，正要逃跑时才发现，那些西藏人都死了，或者说他们早死了，灵魂在离开身体的最后一刻，驱动肉身，又来了一次剧烈的反抗。
反抗的目的是，为了撤退的西甲喇嘛走得更远一些。
还有果姆。果姆一直被西甲喇嘛死拉硬拽着，不然她早回到丈夫身边去了。她知道丈夫死了，突然爆出一阵狂笑：“欧珠，欧珠，殴珠代本，你怎么死了？那么多西藏人死了，你没死，我就想，你的命、我们的命，怎么这么长啊，佛在保佑我们。现在你突然死了，你没把我叫上就先死了，欧珠，欧珠，殴珠代本，你死了我的主意出给谁、我的山歌唱给谁？”说着，她号啕大哭，哭着，又忍不住悲苦地唱起来：
孔雀从森林飞走了，飞走了，
森林的鸟儿全空了，全空了，
不是鸟儿全空了，
是我的心空成头顶的蓝天了。
骏马从草原驰走了，驰走了，
草原的马儿全空了，全空了，
不是马儿全空了，
是我的心空成眼前的草原了。
哥哥从眼前消失了，消失了，
眼前的世界全空了，全空了，
不是世界全空了，
是我的心被亲亲的哥哥带走了。
戈蓝上校命令几十名士兵骑着马全速追击西甲喇嘛，但是没有追上。天黑了，黑得一星天光都没有。想想真奇怪：整个白天都是丽日晴空，到了晚上没见云雾遮天，但月亮星星却没有了。
“达赖喇嘛来旨命啦，他在白居寺里出不来啦。”
这话让桑竹姑娘疑惑：什么意思？又一想，到底是前线总管，不一样啦，都可以直接聆听达赖喇嘛的旨命，顾不上来看看我这个被洋魔糟践过的女人啦。她拉起容鹤中尉的手，朝宗山下走去。
就在桑竹姑娘帮助西甲喇嘛成功收复宗山城堡的时候，西甲喇嘛本人却被拉萨来的几个喇嘛纠缠在白居寺里。那几个喇嘛供职于噶厦政府，代表西藏最高权力，手拿着达赖喇嘛的黄绢旨命：
惊闻江孜宗本岩措报告，前线总管西甲喇嘛自恃权力高大，以抵抗异教洋魔为由，骄横妄为，滋生是非，害官害民，犯有如下罪状：把宗山城堡让给洋魔之罪，命令贱民抢劫官府和庄园之罪，烧毁村舍、颇阿勒庄园、青稞地之罪，放跑异教洋魔之罪。如此大罪，不可饶恕。诏命该喇嘛速来拉萨，聆听训令。
如有违抗，我已授权江孜宗本岩措对你施行砍手、砍腿、挖眼、鞭打、杀死等等惩罚。
有个戴眼镜的喇嘛打开黄绢，大声把旨命念了出来。
西甲喇嘛不弯腰，不摊手，不吐舌，全然不把拉萨来的喇嘛放在眼里，一听对方念完就喊起来：“不对了，不对了，是江孜宗本大，还是前线总管大？这个嘛得说清楚。西甲喇嘛对宗本岩措施行砍手砍腿还差不多，不能颠倒过来嘛。”
眼镜喇嘛说：“宗本是噶厦任命的官员，是有品级的，你连品级都没有。达赖喇嘛任命你为前线总管，是要你抵抗洋魔的，不是要你烧村舍，抢庄园的。快把行李收拾一下，跟我们去拉萨。”
西甲说：“这个的不能去，去了拉萨，洋魔怎么办？洋魔又要来啦。”
眼镜说：“你怎么知道洋魔又要来？”
西甲说：“我今天看到江孜民兵都回来啦。宗本岩措把他们丢在乃宁寺听候命令，他自己不知跑到哪里去啦。他们等了几天等不到命令就回来啦。没有人押送洋魔，洋魔还有不回头的？我刚才已经派探马去打听洋魔到底出没出西藏。我还打算亲自带人去乃宁寺、杂昌峡谷、曲眉仙郭、春丕、则利拉、隆吐山、日纳山这些地方驻守。我知道你们会说我是逃避惩罚，那我就不去啦，我就在江孜等着。我已经算过时间啦，洋魔要来也就是这三五天。你们再等三五天好不好？三五天过去，洋魔要是不来，我就去拉萨，听达赖喇嘛的训令。如果我不服，你们就砍手、砍腿、挖眼、鞭打、杀死。这些事千万不要交给江孜宗本岩措，他有什么资格呀？猴子吃老虎的事情从来没听说过。我现在是抗击洋魔的老虎，就是死也要死在更厉害的老虎手里。”
拉萨来的喇嘛把西甲喇嘛拘禁在白居寺里，不让进去，也不让见人。但仅仅过了两天，被西甲喇嘛派去打听洋魔是否出西藏的探马就十万火急回来了。他见不着西甲喇嘛，就在白居寺一层大佛堂里喊：“洋魔，洋魔，洋魔又来了。”
大佛堂东北角就是拘禁室。西甲喇嘛一听有人喊，推开拦挡他的几个拉萨喇嘛，就冲了出来：“有多少洋魔？你在什么地方看见啦？”
探马说：“一过杂昌峡谷就看见了，洋魔多得看不到头。我在平地上看，在半山腰看，又在山顶上看，看到最后也没看到哪里是头，就看见八匹马拉的大炮轰隆隆地来啦。”
大佛堂里已经聚集了许多人。大家都很紧张，尤其是几个拉萨喇嘛，抖抖索索地问：怎么办？怎么办？
西甲喇嘛皱起眉头，一边甩着袈裟，一边在大佛堂里踱步，突然“哼”了一声说：“又来啦？不怕我？是不是洋魔知道我被请到拉萨去见达赖喇嘛了？可惜我还没有走。那就来吧，上一次是火的战略战术，这一次我就用水的战略战术。”
大家松了一口气，都问：“什么是水的战略战术？”
西甲喇嘛说：“洋魔来了我们占住三头，白居寺和宗山城堡是一头，紫金寺是一头，岗珠山和江洛林卡是一头。这三头一占，洋魔就只能把落脚地选在年楚河边的大洼地里。我已经看过啦，年楚河往上有个荒草坝子，要是用火药把坝子炸开，河水就会改道，直灌大洼地。洋魔怕淹就得跑，一跑我们就从三面围打。这样子嘛洋魔就死路一条啦，淹不死就打死，打不死就淹死。你们说好不好？”
这是一个惊心动魄的方案，所有人都不吭声。
“炸掉草坝子？让年楚河改道？”眼镜喇嘛突然问“谁同意啦？”
西甲一愣：“这个嘛需要谁同意？我同意啦。”
眼镜说：“你同意有什么用？荒草坝子是山神的家，年楚河是龙神的家，山神龙神不同意，谁同意也不行。除非”
西甲紧问道：“除非什么？”看对方不说，乞求道“尊贵的大喇嘛，长寿的大喇嘛，你就快说呀，就算你是山神龙神的护法，也不要不说呀。”
眼镜喇嘛很受用对方的口气和称呼，咂了一下嘴说：“除非达赖喇嘛同意。达赖喇嘛是观世音菩萨转世，他要是同意，派人给山神龙神烧一堆桑烟，打个招呼就行啦。”
西甲说：“那就快去给达赖喇嘛说，你说还是我说？我说容易，现在就说。”他扬起头，对着大佛堂的顶棚双手合十放到鼻子前“比水高比山长的达赖喇嘛，我们刚才的话你都听到啦，你是同意还是不同意？同意了就摸摸我的头，不同意也摸摸我的头。”稍候片刻，他两手分开，高兴地说“达赖喇嘛同意啦，我的头发唰啦啦响，头皮都摸掉一层啦。”
眼镜说：“这个不算。没有文没有纸，也没有大印坨子，眼睛看不见的同意，谁相信呢？万一怪罪下来，谁担待得起？我们是担着责任来的，没有公文的事情，坚决不办。”
西甲生气地问：“那你说怎么办？”
眼镜说：“我们赶快回去，当面请示，当面同意。等拿到了达赖喇嘛和噶厦的旨命，再来找你。”
西甲着急地说：“洋魔就要来啦，江孜到底怎么办？”
眼镜说：“江孜怎么办，这个我们不知道。这里有江孜宗本，他是从拉萨跟我们一起来的，你去问他。”
西甲一把推开眼镜喇嘛，吼道：“江孜宗本岩措连发枪放粮给谁都不知道，你赶紧去，马上就去，我等着达赖喇嘛和噶厦的同意。”
戈蓝上校远远地望着宗山城堡，得意地寻思：我说了二十天以内我一定再来。怎么样江孜？
他知道自己之所以成功返回，是押送他们撤离西藏的江孜宗本岩措帮了大忙。宗本岩措和他的江孜民兵一过乃宁寺就不见了。戈蓝上校当即决定，把残余部队以及尕萨喇嘛隐藏在杂昌峡谷两边的山林里，卸掉仅有的四十匹马的辎重，自己带领四十个人，轻骑驰往哲孟雄的大吉岭搬请援兵。
戈蓝上校的目的达到了，就像他给容鹤中尉许诺的那样，他的确带来了一支崭新的十字精兵。略感遗憾的是，他不是唯一的指挥官，麦高丽将军也来了。将军到底是代表伦敦军方的重量级人物，在很短的时间内说服英印总督寇松，调动了驻扎在印度南部以及哲孟雄、布鲁克巴、廓尔喀的全部英国军队和雇佣军，火速进藏，气势汹汹地赶赴江孜。
戈蓝上校说：“将军，我再次以上帝的名义保证，你将得到比乃宁寺更多更重要的西藏珍宝。”
麦高丽将军说：“不要把我看成是一个贪得无厌的财主。这次进军西藏，我希望见到达赖喇嘛，告诉他，如果西藏附属于大英帝国，拉萨所有的寺院包括布达拉宫就会成为上帝之旅的落脚点而得到女王的保护和全世界的关注。我为什么要带走本属于英国的文物呢？当然，我是说，假如我们不担忧它失去的话。”
戈蓝上校说：“担忧是不会消失的。我的嗜好告诉我，不能把你心爱的东西放在你伸手拿不到的地方。”
“比如权力？”麦高丽将军笑道。
“权力？什么意思，将军？”
“说实话，我到现在也不明白，权力和珍宝到底哪个更重要？上帝会不会把这两样东西同时交给一个人呢？”麦高丽将军依然笑着，但笑意里充满了挑战。
戈蓝上校乜斜着对方，似乎说：不要贪得无厌，是我冒着生命危险打到了江孜。
麦高丽将军用同样的眼神告诉他：可是你失败了，江孜一战，几乎全军覆没。
戈蓝上校不承认自己失败，尤其是返程中他们顺利抵达杂昌峡谷，被他隐藏在山林里的残余部队和尕萨喇嘛跟他会师后，这个念头就更加坚定了。在他和麦高丽将军并辔而行时，他告诉对方：“我们已经开通了从边界到江孜的道路，在我们经过的所有地方，都不会再有西藏人的堵截。下一步的目的，就是开通从江孜到拉萨的道路。”
麦高丽将军知道他在表功，哼哼一笑说：“上校，别忘了，最后的胜利才是真正的胜利。”
“是的，将军，我们为最后的胜利而来。西藏划归英国的日子并不遥远，上帝已经确定好了。”戈蓝上校说这话时自信而激动，因为他看到从杂昌峡谷北路口那边骑马走来两个人，其中一个竟是失踪多日的达思牧师。他虽然还无法断定这一次进攻江孜的成败得失，但他知道，达思牧师是来帮助他的。
达思牧师下马站到戈蓝上校面前时，脸上飞扬着亢奋的光点。戈蓝上校熟悉这表情，眯起眼睛俯视着对方。达思牧师望了一眼长长的十字精兵队伍，禁不住赞叹道：“这么多人，都是从哪里冒出来的？”
戈蓝上校淡然一笑：“是什么原因让牧师又回来了呢？”
达思说：“是战争，也是修炼，你的战争和我的修炼都还在继续。”
戈蓝上校跳下马背，扫了一眼达思身后拉着两匹马的西藏姑娘，期待地说：“你对我一定有什么忠告，就像过去那样？”
达思点点头：“也许很重要，也许不重要。从这里一直向北是江孜，到了江孜白居寺，往东走，就是浪卡子宗，在江孜宗和浪卡子宗之间，耸立着卡诺拉雪山。我要绕开江孜，从杂昌峡谷北路口直插卡诺拉山口。占领了这个山口，就等于切断了西藏人通往拉萨的路。但如果西藏人占领了卡诺拉山口，就会直插到这里，切断十字精兵的供给线和退路。”说罢，他展开“吉凶善恶图”给戈蓝上校看。
戈蓝上校一看，吓了一跳：“幸亏牧师回来了，如果让西藏人抢先占领卡诺拉山口，我们很可能又会”他咽下了后面的话，狐疑地望着对方。
达思知道他想什么，主动解释道：“我逃走和回来都是修炼的需要。大火把颇阿勒庄园和十字精兵一起烧毁的时候，我就在年楚河东岸的洞穴前看着。那一刻，菩媸姑娘对我说，我的同胞烧了我的家，我只能跟着你了，你走到哪里我跟到哪里。所以我就来了，我在江孜已没有任何牵挂。”
戈蓝上校看着菩媸姑娘问：“牧师，你准备把她当作什么人？”
达思说：“她是我的神。在我祈求上帝时，她就是圣母；在我祈求佛祖时，她就是佛母。”
戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。”
戈蓝上校说：“你是说首先占领紫金寺？”看到达思牧师点了点头，又扭头对麦高丽将军说“占领了紫金寺，就切断了江孜跟日喀则的联系；占领了卡诺拉山口，就切断了江孜跟拉萨的联系，同时又能防止西藏人切断我们身后的供给线。将军，你看怎么办？”
勒马站在一边一直不吭声的麦高丽将军说：“我想喝一杯葡萄酒，庆贺一下达思牧师的归来。”然后笨拙地溜下了马背。
再次上路时，戈蓝上校拨出一队十字精兵跟上了达思牧师和菩媸姑娘。他们从杂昌峡谷北路口，往东北插向了卡诺拉山口。
重返江孜的戈蓝上校经过谨慎侦察后，发现宗山城堡已经失守，白居寺、岗珠山、江洛林卡和紫金寺也都有西藏人把守，便将十字精兵开进了年楚河边开阔的大洼地。
他上次吃了分散驻扎的亏，这次便把所有兵力屯聚在了一起。即便西藏人前来围打，几炮就能轰开一个缺口，突围是很容易的。
休整了几天，看西藏人没有围攻的迹象，便和麦高丽将军商量，决定分兵两路，一路原地不动，用来牵制分散把守的西藏人；一路为主力部队，向西突进，务必拿下紫金寺。
眼镜喇嘛一行不断换马，昼夜奔驰，三天以后到达拉萨，七天以后返回江孜，在白居寺见到西甲喇嘛，递上了噶厦命令。西甲闭上眼睛，摆摆手说：“你念给我听吧，我想睡觉啦。”眼镜喇嘛不知道他闭眼是因为不识字，生怕他睡着，朗声念起来：
水是西藏的龙脉，有龙神居住，万万不可炸坝子改河道，
得罪了神明，贻患无穷，若是殃及全藏及子孙，万死难当。
抗击洋魔，不能让城堡、抢官府、烧庄园、放掉异教洋魔首恶之人及徒众。要寸步不让，寸土必争。
为保卫神圣佛法，报答皇上和达赖喇嘛的鸿恩盛德，务必同心协力消灭佛教之大敌——英国十字精兵，决不让入侵者生还一兵一卒。
西甲喇嘛睁开眼睛问：“这就是达赖喇嘛的旨命吗？”
眼镜说：“达赖喇嘛让噶厦紧急开会，噶厦会议就是这么说的。”
西甲苦苦一笑说：“噶厦就会说大话，迪牧活佛当摄政王的时候，肯定不会这么说。为什么要寸步不让呢？我不走动怎么能打倒你，我只有让你十步，猛冲过去一拳，这样才能打倒你嘛。”说着连连后退，就要当众试验一番，吓得眼镜喇嘛忽地蹲下，望着西甲高大伟岸的身影喊道：“我已经倒了，你别打，别打。”
“就知道别打，别打，寸步不让就是见洋魔别打。”西甲吼着。
但无论西甲喇嘛怎样生气烦躁，他都必须执行噶厦的命令，因为噶厦的命令秉承了达赖喇嘛的旨意；还因为他已经明白：要是不听话，胜利了也不算，也要按照罪责论处。他说：“这样的打仗是堵了嘴念经，绑起来跳舞，经念不出来舞也跳不成，我不当前线总管了行不行？”然而他还是名正言顺的前线总管。大家都知道，达赖喇嘛也知道，尽管他有那么多罪状，罄竹难书也好，千刀万剐也罢，这场反侵略战争只能靠西甲喇嘛来打。
西甲喇嘛气狠狠地离开白居寺，登上了宗山城堡。他眺望原野，望到了十字精兵的屯兵布局，忍不住对身边的人说：“哪里是佛？你们不要头上安头、嘴上安嘴，我就是佛。你看你看，就像我的脑袋长在洋魔脖子上，我怎么想他们就怎么做，开进大洼地了是不是？”他突然激动起来，大声说“快把兵力开上去，在年楚河上游的荒草坝子上埋火药，现在还来得及。轰轰几声响，等荒草坝子一炸开，河水就来啦，淹掉大洼地，洋魔往哪里跑？一跑我们就打，不是死，还是死。”
阿达尼玛转身离开，要去传令。
西甲喇嘛憾恨地喟叹一声：“回来回来。这一次水的战略战术不用啦，我们就来个寸步不让，寸土必争，和洋魔犄角对犄角地拼，拼死我这条命算啦，反正是要死的，不让洋魔打死，也会让噶厦处死。”
按照寸步不让、寸土必争的原则，西甲喇嘛决定派兵坚守所有重要的地方。他派宗本岩措率领的江孜民兵和麻子代本团坚守宗山城堡，派僧兵楚臣代本团坚守白居寺，派僧兵群觉代本团坚守岗珠山，派僧兵夏鲁代本团坚守江洛林卡，派奴马代本的森巴军和藏兵欧珠代本团依然坚守紫金寺。又给******麦巴扎仓当周活佛亲自指挥的僧兵当周代本团委以重任，坚守卡诺拉山口。
这时候有快马来报，靠了达赖喇嘛的威望和新任民兵总管曲哲丹诺的奔忙，噶厦紧急组建了三个僧兵和民兵混杂的藏军代本团，也都从昌都、藏北和林芝远途而来，不日就要到达了。
西甲喇嘛很振奋，虽然不能按照他的战略战术打仗，但毕竟增加了这么多人马，就算寸步不让、寸土必争会有重大牺牲，也不会让洋魔轻易得逞，说不定也能产生水淹大洼地的效果。他说：“用水淹不死洋魔，就用人淹死。”
向西突进的十字精兵主力，在紫金寺前的青稞地里停了下来。
青稞就要收获了，沉甸甸的穗头、黄灿灿的茎叶，空气里弥散着浓厚的生麦甜香。藏身在稠密青稞地里的野兔吓得到处乱跑。地畔的麻雀一哄而起，飞走了。随人鹰像巡视领空一样潇洒地高高盘旋。乌鸦还在树上聒噪，不仅没有飞走，反而越聚越多了。它们是死亡预言家，能够提前看到血腥的场面、尸体的陈列。
戈蓝上校指挥部队拔起青稞，厚厚地堆积在地边塄坎上，压上土和石头，作为掩体，又把十磅和七磅大炮以及山地野炮架在不同的射击角度上。机枪在大炮前面的沟渠里，有三挺正对着进出紫金寺的主巷道。等大片青稞地糟蹋殆尽时，十字精兵攻打紫金寺的前沿阵地也就形成了。戈蓝上校把步兵分成三个纵队，分别从三面围住了紫金寺，然后把尕萨喇嘛叫到跟前，问道：“你一定很熟悉紫金寺吧？”
尕萨喇嘛说：“紫金寺和萨玛寺从不来往，他们是噶当派的自性空，我们是觉朗派的他性空，教法不同，见了面就要争个你高我下，所以自古就是见僧如见魔的。愚蠢的人把肮脏的油亮当成了光明，哪个聪明人会羡慕它呢。不过我还是知道，占领紫金寺，首先要占领山。看见了吧，寺后面那座山，就是他们的神山。”
戈蓝上校立即命令炮手：“让上帝的炮弹瞄准紫金寺的神山。”
和西藏许多寺院一样，紫金寺背靠大山。
逶迤起伏的群山，峰浪滔天。如果仅靠能够压倒一切的山脉气势就能战胜敌人，西藏将无敌于天下。但是山脉以及所有的地貌似乎都喜欢中立，它们超脱于人类的情感，蔑视着人间的战争，并没有把胜利的骄傲献给与它们朝夕相处的西藏人。尽管西藏人每年都会插上祈福的经幡、维修神灵的居所箭垛、献上沟通人与神的供品。
这一刻，十字精兵的大炮猛然轰响。有个第一次见识炮弹的西藏人由于惊吓，踩落了寺后山顶上的一块大石。那大石滚下来，直奔紫金寺的居巴扎仓，砸塌了扎仓主殿的后墙。坚守在寺院里的欧珠代本团和紫金寺的僧人顿时一片慌乱。亲自前来指挥战斗的前线总管西甲喇嘛安抚大家说：“石头是神的武器，神对我们说，打洋魔就要枪弹石头一起上。你们别紧张，有我西甲喇嘛在这里。”
殴珠代本说：“大喇嘛，你来我就更紧张啦。你可不能死。”
紧随丈夫的果姆说：“大喇嘛不会死。”
但在紫金寺的僧人看来，石头下山不是好的预兆，说明山神发怒了。山神为什么发怒？因为人骑到山顶上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的怀抱，就是神山灵验的缘故。据说当年西藏大成就者娘文曲吉隐居此山，在山神的感召下，三个月就证悟了许多高僧三十年才能证悟的以气修为主的六支瑜伽大法，便建寺显圣，供养佛祖和山神。后来大师钦念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者络绎不绝，便催生出偌大一片巷陌连片、建筑铺张的寺院。神山的山顶谁也没有上去过，只在半山腰有一座舍利塔和一坡经旗，算是人的痕迹。如今要抵抗洋魔了，奴马代本居然带人上到顶上去了。
寺院的几个老喇嘛惶恐不安地来到半山腰，再也不敢往上走，大声央求奴马代本下来。奴马代本下来，问他们有什么事。他们说：“大人，山顶是神的屋顶，万万不可走来走去。洋魔侵占了西藏，我们生气；我们侵占了神的屋顶，神也会生气。”
奴马代本说：“我们不占领神山，洋魔就会占领，那样对我们威胁就太大了。”
几个老喇嘛说：“洋魔要是占领神山，神灵一定会惩罚洋魔。”
奴马不听劝告，挥手让几个老喇嘛回去。这时几发炮弹呼啸而来，击中了山顶。更多的岩石滚落而下，砸向了寺院殿堂。几个老喇嘛吓得面色苍白，扑通扑通都给奴马跪下了：“大人，你们在哪里，洋魔就会打到哪里，你们下来了，洋魔就不会打神山了。”
奴马听几个老喇嘛这么说，也很无奈，只好命令部队下山。
这时，十字精兵对紫金寺的正面进攻已经开始。三路纵队同时冲击，朝着紫金寺压迫而来。西甲喇嘛立刻命令部队从寺院的各个巷道和殿堂门内冲出来阻击。围绕着寺院三面早已修起掩体。西藏人躲在掩体后面开始射击。射击当然不仅仅指的是火绳枪，还有弓箭和飞蝗石鞭。西甲喇嘛让欧珠代本指挥射击，自己带着一队挑选出来的青壮汉子，手握大刀，奔跑在阵地上，看哪里有洋魔冲破阻击线，他们就扑上去，一阵砍杀。
好几处阻击线都被十字精兵冲破了，但他们无法冲破冷兵器的拦截，无法在西甲喇嘛身先士卒的勇敢面前迈进一步。
西甲喇嘛忘了自己是前线总管，只把自己当成了陀陀喇嘛，也把那些青壮汉子当成了陀陀喇嘛，如果谁惜命不前，他就会连挖苦带鼓励：“你不想死吗？不想死的才会死，下一颗子弹专打你，你就是钻进老鼠洞里，它也会跟进去，把你的屁股眼当洞口，钻进去在肚子里爆炸。你看我，我就不死。我是实实在在想死，让洋魔打死了好啊，死了就有好转世，我的转世是一个菩萨，佛祖说啦，达赖喇嘛说啦。可我就是不死。你们也会有好转世，比我的还要好吧。释迦牟尼定下的规矩是：洋魔多多地杀，福气多多地来。杀一个洋魔除一个害，你在人间立了大功，死了灵魂上天堂，佛祖亲自给你挂哈达哩。”
那些青壮汉子信不信谁知道，真真切切鼓舞他们的，倒是前线总管满脸的血污。阿达尼玛跟在西甲喇嘛身后，先是保护，后来就杀红眼忘了自己的职责，跟西甲喇嘛比赛起来：“大喇嘛，我厉害，还是你厉害？你砍了几个我没看见，我已经砍倒五个啦。”他其实看见了，正在暗暗佩服西甲喇嘛呢。
十字精兵未能奏效，丢下一些尸体后，退了。
很快又是第二次进攻。这一次戈蓝上校首先用炮火摧毁了西藏人的掩体，然后催兵急冲。退到寺院里躲炮弹的西藏人再次冲出来，发现掩体全部被破坏，只好退回去，依托寺院最靠前的一排僧舍打击疯扑过来的十字精兵。僧舍顶上爬满了西藏人，他们发现在这里射击比在地面来劲多了。
西甲喇嘛惊愕地看到奴马代本也在僧舍顶上射击，手攥大刀，跳过去问道：“山呢？山呢？你把山交给谁了？”再仰起脖子一看，禁不住揍了奴马一拳“哎哟佛祖，这下我没办法了。”
寺院后面的神山顶上，黑黝黝立着一片森林，都是十字精兵的影子。整个紫金寺包括僧舍顶上的西藏人都暴露在人家的鸟瞰中。
西甲喊起来：“快下去，下去。”
已经来不及了。山顶上机枪的扫射就像往下一簸箕一簸箕地扔豆子，扔到僧舍顶上就变成了人，人死了，一眨眼死了那么多人。已经来不及沿着梯子下去了。西甲喇嘛被阿达尼玛抱着跳了下去，落地的刹那，阿达尼玛用自己的身子衬住了西甲，咔吧一声响，是骨头断裂的声音，但不知道是什么骨头。西甲喇嘛站起来，也把阿达尼玛拉了起来。两个人互相看看，又看看已经扑到十步远的十字精兵。
阿达尼玛说：“西甲总管大人，赶紧走。”
西甲喇嘛拾起落地的大刀，回身跳进僧舍门，看阿达尼玛不动，又过来拉他。阿达尼玛满怀抱住西甲，用自己的后背挡住了十字精兵。
好几支来复枪一阵猛射，打烂了阿达尼玛的脊背。阿达尼玛仆向前面，这一仆用尽了他生命中最后的力气，一下把牛高马大的西甲喇嘛仆进了僧舍门。
西甲喇嘛悲情地大叫一声：“兄弟。”就要挥舞大刀冲出去，却被阿达尼玛的头绊了一下，不禁跪倒在地。阿达尼玛死了，他死了也要保护自己衷心崇敬的大喇嘛西甲总管大人。就在那个瞬间，几十支来复枪瞄准着僧舍门，谁出去谁死。
十字精兵冲到僧舍门前时，西甲喇嘛已经镇定下来。他举着大刀，藏在门边，连续砍倒了两个试图进门的敌人。敌人犹豫着不敢进门，他趁机从后面的窗户跳了出去。一出去就看到欧珠代本和果姆正带着一队人从经轮房前经过，要去堵截冲进紫金寺主巷道的敌人，西甲大喊一声：“寸步不让，寸土必争，为佛教而死的时候到啦。”殴珠代本和果姆也跟着喊起来：“到啦，到啦。”
这一场搏杀天昏地暗，让生命和死亡转眼就亲密无间，血泊在西藏人的喊声和十字精兵的枪声中迅速扩散，原来无常鬼才是人类至死不离的伴侣。如果人间的战争反映着天上神灵的矛盾，那么此刻，天上的对抗也是如火如荼了吧。没有雷鸣电闪，但云碰云的声音却脆生生地响亮着。云把自己团起来，包紧了里面的神，但神的面孔偶尔也会露出来，有忿怒狞厉的，也有肃穆严冷的，就跟寺庙里的形象一个模样。西藏人总是这样想：你们的神和人怎么跑到我们的天和地上来啦？西藏是佛国净土，是世界上最好的地方。你们越想占领，我们就越不放弃。
几乎没有停顿，戈蓝上校就发动了第三次进攻。
从寺后的神山顶上下来的是子弹雨，从面前洋魔阵地上射来的是炮弹雨。紫金寺遭受着立体打击，守卫它的西藏人只能躲在殿堂里，祈望炮弹不要穿越房顶落下来。许多僧舍平房被炸塌，古老而排场的紫金寺已是满目疮痍了。
炮轰之后，立刻就是步兵进攻。
西甲喇嘛决定：把敌人放进来打。放进来后，神山上的十字精兵就不会朝紫金寺开枪，正面的炮弹也不会乱炸了，可以保护西藏人，也可以保护紫金寺。
欧珠代本诧异道：“怎么能放进来打？放进来多少？”
西甲喇嘛说：“越多越好。只要我们不死，紫金寺就是我们的。”
果姆说：“你们听寺里的佛在说什么？说我们不会死。”
巷战开始了。紫金寺殿堂、僧舍、囊欠（活佛府邸）、民房片片相连，巷道路径纵横交错，对陌生人几乎就是个迷宫，进得来，出不去，何况十字精兵在明处，西藏人在暗处。暗处的西藏人除了火绳枪，还有刀剑棍棒。圣史上说，这一场战斗无法描述，没有主要战场，没有主力部队，更没有主要战士。哪儿都在打，哪儿都在死人流血。几乎所有的庭院殿内都发生了近身肉搏。紫金寺的全部佛像都见识了这场血腥冲天的信仰之战。更多的十字精兵走进了死胡同，进去就是死。死前，西藏人尽情嘲弄着他们的莽撞：“噢呀，原来洋魔是没有眼睛的瞎子，不撞到墙上是不回头的。出路在头顶的天上，有本事你们飞起来逃走吧，就像那只乌鸦。看啊，天上飞过了一只不怕死的乌鸦。”
十字精兵退了，退回去的没有几个。
现在，戈蓝上校怒火冲天。他觉得自己是个懦夫，到了这种时候，还要手下留情。他指的手下留情是：炮弹只打在了巷道场院和僧舍平房上，而没有瞄准那些高崇富丽、雄伟壮观的佛殿经堂，好像他跟西藏人一样珍惜着紫金寺。不了，不能再珍惜了，就算摧毁所有的文物珍宝，十字精兵也不能再损失兵力。他下了命令：炸平紫金寺。但命令还没有来得及执行，他又急急忙忙改变了。
来了一个人，带着一队西藏人，风尘仆仆。
戈蓝上校吃了一惊：“你们没有死，也没有散，居然还能来帮助我们，果果中尉，莫不是上帝给我恩赐了你？”
果果中尉说：“不是没有散，散了一些人，留下的这些都是没办法散回家去的，散回去就是死。所有的地方所有的人，都知道我果果背叛了佛教，正在帮助十字精兵攻打西藏人。我们只能藏起来，不能露头，一露头就是死。可是我们能藏多久呢？又能藏到哪里去呢？我们只能回来，上校。”
戈蓝上校说：“死心塌地跟着我们吧，上帝会保佑你。”
果果中尉一脸隐晦，低着头说：“上帝我是不信仰的，我信仰佛。我跟你们打仗也是为了不离开佛土西藏。”
戈蓝上校说：“不信仰上帝的十字精兵是没有的，也许你不久就会转变。因为上帝给你的远比佛给你的要多得多。你大概已经听说我这次带来了多少兵力，武器装备也比以前好多了，看看我们的大炮小炮你就知道。胜利一定属于我们，在我们占领拉萨之后，我会推荐你出任拉萨市长，或者更高的职位。”
听到尕萨喇嘛的翻译后，果果中尉欣慰地扬起头说：“我来这里是要告诉上校，你们不能再进去了，进去多少死多少。要进，得由我带着你们进去。我是紫金寺的施主，熟悉这里的所有殿堂路径，不会乱走，更不会走到走不通的路上去。我知道占领什么地方，才算真正占领了紫金寺。”
戈蓝上校望了望天空，看到下午的阳光正在染濡天上的蓝，绝妙的金蓝色光晕似乎在用上帝的口吻笑呵呵对他讲话：上校有福了。戈蓝上校审视着果果中尉，想不出对方有任何引人入彀的理由，这才说：“那就开始吧，我可以让你带走一个纵队，再加上你的人。”
对西甲喇嘛来说，这一次巷战是措手不及的。他吃惊十字精兵居然那么快就熟悉了紫金寺，死胡同绝对不进，沿着最便捷的路，直奔楼层高的建筑。
紫金寺最高的楼层有四层，那是寺院的中心，叫吉祥宝洲，一层是拥有四十根柱子的大经堂，二层是卡拉扎仓，也就是显宗经院，三层是医明经院曼巴扎仓，四楼是一些佛堂和密修室。十字精兵首先集中兵力占领了吉祥宝洲前面的护法殿，以此为依托，用机枪和来复枪密集的子弹，压住来自吉祥宝洲的火力，然后沿着不熟悉的人绝对无法行走的房顶路线冲过去，占领了三层曼巴扎仓和四层佛堂，然后从楼梯和窗户甚至从地板上打洞射击，把二层的西藏人赶到一层，又用同样的办法，把簇拥在一层大经堂的西藏人全部赶出了吉祥宝洲。
就在西藏人从大经堂蜂拥而出时，护法殿窗口的机枪和门内来复枪一阵猛扫。尸体在这里堆积起来，西甲喇嘛悲惨地吼叫一声：“佛祖，佛祖。”
西甲喇嘛也是从大经堂逃出来的。这里是整个巷战的指挥部，现在指挥部首先叫十字精兵端掉了。奔逃的时候，他看到一个熟悉的面影：果果代本？这才意识到现在是西藏人打西藏人，果果比他更熟悉紫金寺。
跑到安全的地方后，西甲喇嘛叫来几个打枪打得准的，要他们务必击毙果果。但是他们找不到果果。果果中尉知道西甲喇嘛已经看到他，警觉地藏了起来。
占领了吉祥宝洲后，果果中尉告诉十字精兵：“不要乱闯，不要见路就走。向四周扩大战果，一间房子一间房子地打。”他们有绝对优势的火力，这样的战术很奏效，很快就占领了紫金寺的一半地盘。这时，作为后盾的戈蓝上校亲自带领两个纵队扑了过来，分兵围住了紫金寺所有还没有占领的建筑。
但大部分建筑里已经没有了坚守的西藏人。西甲喇嘛及时把部队集中到了紫金寺的东部边缘。事实上紫金寺已经失守了，当然是预料中的：寸步不让、寸土必争的战法只能带来这样的结果。
西甲喇嘛此刻站在两层高的囊欠房顶上，命令奴马代本和欧珠代本带着打剩下的人迅速撤出紫金寺，向宗山城堡集中，自己和总管卫队留下来，等待着果果的露面。
欧珠代本去了，片刻又带了十几个人回到西甲身边，说：“大喇嘛，我知道你要干什么，队伍都交给奴马代本了，我和果姆跟你在一起，是死是活我们不能把你丢下。”
果姆说：“大喇嘛，欧珠说得对，我们死活在一起。”
西甲说：“你们不要在这个时候说死。要死也不能死在这里。紫金寺丢了不算什么，我们还有整个江孜，还有宗山城堡。寸土必争的意思就是不能死，死了你争个乌鸦毛。下去，下去，你们都下去，现在这里只能有我一个人。”
欧珠代本和他的人以及总管卫队都退到楼梯上和楼梯下，很不放心地盯着西甲喇嘛，随时准备冲过去。
这时戈蓝上校带人冲进了通往这边的巷道，突然停下，看着房顶上迎着晚霞屹然不动的西甲喇嘛，有些犯怵：他好像在火烧云里燃烧，他为什么不躲闪？难道他不知道他已经处在了来复枪的射程之内？西甲喇嘛，幸亏西藏只有一个西甲喇嘛。他朝前方打了一枪，并不是想打中西甲喇嘛，而是想打掉西甲喇嘛的威风，没成想却打出了对方的一声吼叫：
“果果，果果，果果你给我过来，我有话给你说。”
戈蓝上校在问过尕萨喇嘛后，对身边的人说：“把果果中尉给我叫来。”
有人立刻回答：“果果中尉已经来了。”又指给上校看。
果果就在前面一间经轮房里，正在用一支来复枪瞄准着西甲喇嘛。从他的角度，整个西甲喇嘛从头到脚都暴露在他眼前，而且距离只有三十步。
戈蓝上校不喊了，也没有命令别人开枪。他希望听到果果中尉的枪声，看到这个高大壮硕的喇嘛、令他佩服的西藏前线总指挥，倒在自己人的枪弹下。
西甲喇嘛显然没有发现藏在经轮房里的果果中尉，又开始喊：“果果，果果，你要是西藏人，你就给我站出来，听我说几句话。”等了几秒钟，又喊道“不敢站出来是不是？但你的耳朵已经伸到我的嘴边了，臭不可闻的耳朵，真想咬一口你呀。呸呸呸，你的肉是臭的，鹰不吃，狗不叼。我昨天见到你阿妈啦，你阿妈哭着说，我怎么生了一个该下油锅的儿子啊，他帮着洋魔打西藏人。你阿妈要去大雪山下转经赎罪啦，为一个背叛了西藏的儿子，她要终生给神佛磕头给西藏下跪啦。我昨天见到你儿子啦，他说我没有阿爸了，我的阿爸投靠了洋魔就不是我的阿爸了。他如果还是我阿爸，我就得在所有人面前低下头去，即使贱人的语言也会像石头一样砸死我了。我昨天见到你爱过的女人啦，女人说那个跟我好过的人，他不是果果代本，就是名字叫个果果代本，他情愿吃洋魔的屎，也不吃西藏的青稞，猪狗不如的果果，你是饿死鬼托生的吗，谁给你好吃的你就跟着谁。我昨天见到你家的狗啦，狗对我汪汪汪地叫，说你把果果给我叫来，我要咬死他。我的羞辱就像我的皮毛一样多，别人一说我是果果家的狗，我都想死了。我昨天见到你家的牛你家的马啦，牛和马把屁股对着我不理我，说你一个前线总管，为什么不打死果果？你不打死果果，你就不要见我们西藏的牛马羊猪啦。我还见到给你起了名字的喇嘛啦，他说释迦牟尼定下的规矩是：当公牛发狂斗殴的时候，被骟的日子也就不远啦。下地狱都不配的人，你听着，你已经没有活路啦，你在洋魔的队伍里，西藏的冤魂迟早会吃了你。你要是离开洋魔的队伍，遇到冰，冰会冰死你；遇到石头，石头会打死你；遇到蜜蜂，蜜蜂会蜇死你；遇到乌鸦，乌鸦拉屎会砸死你；遇到冬天，冬天的风刀子会杀了你；遇到喇嘛，喇嘛念咒会咒死你；遇到你阿爸，你阿爸会伸手掐死你。我知道你不想有这么多的死，那你现在就站出来，站出来让我前线总管打死你。如果你没脸站出来，那就自己打死自己吧。这是你挽救你阿妈、你阿爸、你儿子、你的女人、你家的狗、你家的牛马羊猪的唯一办法。你不死，他们就会赎罪而死，羞愧而死。你好意思看着你的亲人和你家那些有良心的畜生一个个为你死去吗？我是丹吉林的大喇嘛，是达赖喇嘛亲自下文书任命的前线总管，我现在宣布，佛开除你啦，佛现在就等着你死呢，你要是不死，佛就开除你们全家，包括你已经死去的爷爷奶奶、你的祖宗八代。”
西甲喇嘛还要说下去，但枪声打断了他的话。
经轮房里的果果开枪了。他没有扣动来复枪的扳机，而是掏出了十字精兵配发给中尉的手枪。枪口是对准自己的，自己的嘴巴。似乎早就有预谋，不然情急之下他怎么知道自杀的子弹从嘴里打进去才会死得万无一失呢？
等果果中尉扑通一声倒下，戈蓝上校才意识到西甲喇嘛正在用语言的武器消灭这个给十字精兵立下汗马功劳的西藏人。他立刻举枪朝西甲喇嘛射击，但打中却是扑过来抢救西甲喇嘛的欧珠代本。
欧珠代本只是丢失了一只耳朵。他捂住自己右边的脸，觉得生死关头有没有耳朵都一样，便挥手甩着血点子，喝令总管卫队的人裹挟西甲喇嘛离开，自己指挥带来的十几个人爬上囊欠房顶掩护。
“还有你，不要上来，离开，快离开。”殴珠代本指着果姆说。他是第一次用命令的口气对老婆说话。果姆愣住了，听话地站在楼梯上。
西甲喇嘛回头看了一眼，惊呼道：“啊呀，女人不能死。”他奋力甩开总管卫队的人，也不管自己是喇嘛对方是女人，跑过去一把揪住果姆的氆氇袍，拉起来就跑。
几乎在同时，地面上和神山上的十字精兵都把密集的子弹射向了房顶。欧珠代本和所有掩护西甲喇嘛的人，很快趴着不动了。
戈蓝上校命令部下停止射击，感觉着突然出现的平静，带人走了过去。等他站到房檐下，仰头看着房顶上一个个耷拉着血脑袋的西藏人时，突然感到眼前一阵摇晃，是天地房屋哗然震动的摇晃。他惊愕四顾，一身冷汗像血一样冒了出来。只见欧珠代本和他的十几个部下都脸朝下匍匐着，都睁着血红大眼。血眼突然滚动起来，西藏人一个个蹦跃而起，张开血嘴，丫杈着手臂，淋漓着鲜血，从房顶扑了下来。
十字精兵被压倒了一大片。包括戈蓝上校，在被压倒的瞬间，毛骨悚然的恐惧袭遍了全身，每一个细胞都开始发抖。他们以为那些扑向自己的西藏人一定还会继续拼命，便也在惊怕中拼命爬起来，正要逃跑时才发现，那些西藏人都死了，或者说他们早死了，灵魂在离开身体的最后一刻，驱动肉身，又来了一次剧烈的反抗。
反抗的目的是，为了撤退的西甲喇嘛走得更远一些。
还有果姆。果姆一直被西甲喇嘛死拉硬拽着，不然她早回到丈夫身边去了。她知道丈夫死了，突然爆出一阵狂笑：“欧珠，欧珠，殴珠代本，你怎么死了？那么多西藏人死了，你没死，我就想，你的命、我们的命，怎么这么长啊，佛在保佑我们。现在你突然死了，你没把我叫上就先死了，欧珠，欧珠，殴珠代本，你死了我的主意出给谁、我的山歌唱给谁？”说着，她号啕大哭，哭着，又忍不住悲苦地唱起来：
孔雀从森林飞走了，飞走了，
森林的鸟儿全空了，全空了，
不是鸟儿全空了，
是我的心空成头顶的蓝天了。
骏马从草原驰走了，驰走了，
草原的马儿全空了，全空了，
不是马儿全空了，
是我的心空成眼前的草原了。
哥哥从眼前消失了，消失了，
眼前的世界全空了，全空了，
不是世界全空了，
是我的心被亲亲的哥哥带走了。
戈蓝上校命令几十名士兵骑着马全速追击西甲喇嘛，但是没有追上。天黑了，黑得一星天光都没有。想想真奇怪：整个白天都是丽日晴空，到了晚上没见云雾遮天，但月亮星星却没有了。