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狠煞整酒风
近段时间，全县人民看了巫溪报和巫溪电视台关于尖山镇结合党的群众路线教育实践活动，针对本镇群众反映强烈的整酒风问题，制定了关于禁止大操大办婚丧嫁娶、反对滥办酒席风的规定报道后，奔走相告、无不欢欣鼓舞，纷纷赞扬：“县委党的群众路线教育活动给人民群众带来了新暑光。”
近几年来，乡镇、农村、大街小巷，遭遇汹涌的整酒风肆虐，刚刚脱贫、解决温饱的人们又为“人情”而返贫，人们怨声载道而又无可奈何。
时下“人情往来”已经变味了，变成了一种攀比行为，一种捞金手段，除婚丧嫁娶外，小孩出生满月酒、周岁酒，老人寿宴60岁花甲酒、70岁古稀酒、80岁耄耋酒、90岁鲐背酒、100岁期颐酒，年青人满33岁、36岁也要整“冲喜”闯关酒，还有什么升学酒、参军酒、建新房酒、乔迁新居酒、店铺开业酒，找个干爹整酒、母猪一窝下了16个小猪也整酒作为被邀者，碍于情面又不得不去“吃酒”有人为了挽救送人情给自己带来的损失，干脆来个"对称性行为"整个“掏脑壳酒”（千百年来，巫溪人把那种巧立名目的整酒，称之为“掏脑壳酒”）予以弥补。
众多整酒者中，人们最恨的是那些手中握有实权、以聚财、敛财，为出发点的所谓“重量级”人物，他们在整酒前，除了群发短信，还请人专门对辖区内的属民“邀请”（实际上是通知），整酒后，他看礼簿，不是看别人送了多少，而是看谁没有送礼。这些人中，把人们给他送礼，当成是理所当然的，而别人家有红白之事，他则可送可不送，假装不知道，事后反而倒打一扒——指责别人没上门给他送请柬、瞧不起他。
笔者听一外出务工老乡讲，北京市房山区，多年来形成一个规矩，哪家有红白喜事，人们随礼只象征性地随10元钱的分子，谁超过这个标准，就强令他捐款10万元给村里作公益事业开支。一直以来，这里的人，红白喜事，始终没有大操大办、收红包的习惯，人们也没有“人情”之苦。
老百姓认为，巫溪县委在党的群众路线教育中推广尖山镇新的乡规民约，煞整酒风，在全县开了个好头。
笔者以为，煞整酒风，不光煞领导层整酒，所有的老百姓整酒，都应该煞，而且要坚决煞。所有乡镇都应象尖山镇那样，重新制定新的乡规民约，新的乡规民约，对煞整酒风的条款要细化，具备可操作性内容，要深入人心，要在全县人民中形成共识，真正从意识形态到实际行动上把整酒风煞住。
你整酒来我整酒，人情见血就封喉，刚刚过了温饱线，吃酒返贫让人忧。路线教育抓持久，乡规民约紧约束。移风易俗新风尚，但愿整酒从此休。
狠煞整酒风
近段时间，全县人民看了巫溪报和巫溪电视台关于尖山镇结合党的群众路线教育实践活动，针对本镇群众反映强烈的整酒风问题，制定了关于禁止大操大办婚丧嫁娶、反对滥办酒席风的规定报道后，奔走相告、无不欢欣鼓舞，纷纷赞扬：“县委党的群众路线教育活动给人民群众带来了新暑光。”
近几年来，乡镇、农村、大街小巷，遭遇汹涌的整酒风肆虐，刚刚脱贫、解决温饱的人们又为“人情”而返贫，人们怨声载道而又无可奈何。
时下“人情往来”已经变味了，变成了一种攀比行为，一种捞金手段，除婚丧嫁娶外，小孩出生满月酒、周岁酒，老人寿宴60岁花甲酒、70岁古稀酒、80岁耄耋酒、90岁鲐背酒、100岁期颐酒，年青人满33岁、36岁也要整“冲喜”闯关酒，还有什么升学酒、参军酒、建新房酒、乔迁新居酒、店铺开业酒，找个干爹整酒、母猪一窝下了16个小猪也整酒作为被邀者，碍于情面又不得不去“吃酒”有人为了挽救送人情给自己带来的损失，干脆来个"对称性行为"整个“掏脑壳酒”（千百年来，巫溪人把那种巧立名目的整酒，称之为“掏脑壳酒”）予以弥补。
众多整酒者中，人们最恨的是那些手中握有实权、以聚财、敛财，为出发点的所谓“重量级”人物，他们在整酒前，除了群发短信，还请人专门对辖区内的属民“邀请”（实际上是通知），整酒后，他看礼簿，不是看别人送了多少，而是看谁没有送礼。这些人中，把人们给他送礼，当成是理所当然的，而别人家有红白之事，他则可送可不送，假装不知道，事后反而倒打一扒——指责别人没上门给他送请柬、瞧不起他。
笔者听一外出务工老乡讲，北京市房山区，多年来形成一个规矩，哪家有红白喜事，人们随礼只象征性地随10元钱的分子，谁超过这个标准，就强令他捐款10万元给村里作公益事业开支。一直以来，这里的人，红白喜事，始终没有大操大办、收红包的习惯，人们也没有“人情”之苦。
老百姓认为，巫溪县委在党的群众路线教育中推广尖山镇新的乡规民约，煞整酒风，在全县开了个好头。
笔者以为，煞整酒风，不光煞领导层整酒，所有的老百姓整酒，都应该煞，而且要坚决煞。所有乡镇都应象尖山镇那样，重新制定新的乡规民约，新的乡规民约，对煞整酒风的条款要细化，具备可操作性内容，要深入人心，要在全县人民中形成共识，真正从意识形态到实际行动上把整酒风煞住。
你整酒来我整酒，人情见血就封喉，刚刚过了温饱线，吃酒返贫让人忧。路线教育抓持久，乡规民约紧约束。移风易俗新风尚，但愿整酒从此休。