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    耶路撒冷是个什么东西,在场的众人当中只怕是真没人知道,黄大郎见了如此模样,心中也有了计较,便扭头来看卢二,还未开口便见卢二凑近,指着那绿布包头的胡人低声用黄州土话道:“大郎,这人叫做阿杰布,乃是泉州的坐贾胡商。这些昆仑奴和碧眼奴都是阿杰布手中的肉货,在泉州时阿杰布用五万贯买下了三千斤白盐和二百斤雪糖,只是带来的肉货未曾脱手,信风未至无法蹈海回了西域,便起意要将这些肉货充作货款与俺们博易,俺不敢做主便将他携来。说来这些昆仑奴和碧眼奴在泉州难销,可若是弄到汴梁只怕价钱不差,大郎意下如何?”

    这蓄养昆仑奴乃是唐时兴起的时尚,那时长安是一座国际化大都市,各种肤色的人满街走,富贵人家多蓄养异族仆婢,其中最为挣面儿的便是昆仑奴和新罗婢这两个品种。

    当时的“昆仑”泛指印度尼西亚,马来西亚一带,所谓的昆仑奴主要指从那里来的仆役,其中大多数是东南亚一带的土著人,虽然皮肤较中国人黑,但仍然是黄种人。只有少部分是非洲黑人,估计是随阿拉伯人来华的,这种黑人昆仑奴数量很少,只有一些社会地位很高的人用得起。

    而新罗自然就是如今的棒子国思密达,且彼时唐人就已经知道新罗女奴乃是居家妙品了。

    至于碧眼奴,说的就是绿瞳白种胡人了,且在当时碧眼金发的西域白人奴隶,价格要比黑人昆仑奴更为昂贵,主要还是一个物以稀为贵之缘故。

    宋初的刘玄英在《题潭州寿宁观》诗中就提到了碧眼奴,诗文如下:醉走白云来,倒提铜尾秉。引个碧眼奴,担着独壶瘿。自言秦世家,家住葛洪井。不读黄庭经,岂烧龙虎鼎。独立都市中,不受俗人请。欲携霹雳琴,去上芙蓉顶。吴牛买十个,溪田耕半顷。种秫酿白醪,总是仙家境。醉卧桧松荫下,闲过白云岭。要去即便去,直入秋霞影。

    这里要多一句,这刘玄英又唤作刘元英,俗称刘海,号海蟾子,广陵人,据传是吕洞宾的徒弟,干过的牛逼事便是《刘海戏金蟾》。

    换言之,这等牛逼的人物,都用碧眼奴做仆人,就可以知道这碧眼奴在宋时的价值了。

    因此,黄大郎眼珠儿一转,便道:“此事稍后再说,先回城中为叔叔和众位好汉接风才是正理!”

    又对孔云道:“云哥儿,你来与那胡商引路,先将他们送去孙家的宅院安顿,如今燕奴有孕,可不敢惊了。”

    孔云自然没有二话,当即黄大郎便领着众人上了一早在埠头处备好的驴车,只留下卢二、卢鱼儿、孔伯还有叶大龙他们在埠头帮忙卸货,其余人便一起回城。

    到城门口时,就瞧见福寿喜滋滋的候在城门口,一见便大叫道:“少爷!中了!中了!县试第一名案首!”

    黄大郎听了也是一惊,他虽然对自己有绝对的信心,但听说得了县试的案首还是有些意外,毕竟他今早提前交卷的举动多少看起来是轻浮了。不过他心中想法外人如何得知,众人一听黄大郎居然真考了个第一名案首,也是万分惊讶。

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