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在对德国宣战方面、在对护法问题方面,在对护法政府组成方面,在孙文三民主义,大家意见更大。
杨兴声言,如今虽然已经民国了,但是除了墙上挂了一个民国字眼之外,很多东西都还是成旧东西。
因为目前最应该做的,就是像自己这样,建公路,办实业,开启民智,就像自己所做的这样,踏实民主之根基,若是根基不稳,民主定会轰然垮下。
而孙文做的,就是先画一个民主画饼给大家,高喊似是而非的三民主义,对于三民主义,除了知识分子支持,其他的,根本不知所云。
而章太炎则不这么认为,杨兴所说的踏实民主之根基,虽然重要,但非短期内能够达成,他认为当今之途,除了武力护法之外,别无选择。
杨兴反驳道:当今唯一的民主国家美国,国内黑人也无选举权,而我华人在美国,还被歧视,请问这是不是代表,那种民主制度,不可能一蹴而就。
绝对的民主,至少在可预见的将来是不可想象的,在这种情况下,我们何不将革命热情用来踏实我们民主之根基呢?
听到这里,章太炎嘴唇咧动了几下,没有说什么,至少没有像骂袁世凯那样骂人。
在谈到护法的时候,杨兴认为,在美国,讲究的是三权分立,如果行政权与立法权发生争执,可以由法院判决。
但是在中国,最先是抛开北洋制定的一部临时约法,本身就是一部不完整的法律,是孙文用来禁锢袁世凯及其北洋的一部法律。
但是除了这些原则性问题,杨兴不敢公开反对旧约法,只是表示为了解决分歧,在未来,可以通过成立专门的宪法起草组织,以对其进行修改(近来看袁世凯反对孙版宪法几条意见,实话实说,还是非常中肯的)。
当杨兴指出临时约法几个问题,如这次黎元洪罢免段祺瑞,本身就是违法,因为段祺瑞没有副署。
如步兵统领江朝宗,仅仅因为肯副署黎元洪一项命令,就被任命为总理,这种儿戏事情本身说明临时约法非常之不严谨。
如总统与总理之间关系,到如今从来没有搞顺过,不要说袁世凯与几任阁揆之间争论,段祺瑞与黎元洪争议,就说冯国璋与段祺瑞之间,几十年的兄弟,也会在争权夺利方面挤破头皮啊。
当然,章太炎则不这么认为,认为如此才显得临时约法严谨。
杨兴反驳道:出现这种问题,美国怎么做的?
章太炎讶然。
对三民主义,杨兴认为推翻满清统治时期,唤醒大家革命热情的是驱逐鞑奴,恢复中华,而不是三民主义。
如今三民主义已经走到尽头,需要一项新的理论来代替,那就是和谐社会,和谐主义,那就是强军富国殷民民主文明这一新理想,那就是百年路线图。
这些东西,是中国传统的东西,而不像三民主义,半洋半土的。
但让人感到惊讶的,在其他问题上侃侃而谈的章太炎,在这个问题上,竟然没有怎么反对。
只是一个劲你做的这些都是基础工作,我们要讨论大目标,如此简单争论而已。
让章太炎周围同志都感到不解的是,对杨兴这些言论,章太炎竟然没有像骂孙文,骂袁世凯那样大骂。
只是连续不断的讨论,每天杨兴已有空,或者在各地视察过程中,章太炎就会跳出来讨论,说这个观点有问题,那个观点有问题。
但是,杨兴常常拿出一些简单问题问倒章太炎,要知道问倒他的问题,在前世太多太多了,也有太多人提出过这样问题.
但这些,居然让章太炎热情膨胀,仿佛下定决心一定要将杨兴辩驳下去。
如此这般,折腾了数天。
这天,章太炎大概累了,问道:征东,唐继尧毕竟也是护国领袖,你们川滇二省打来打去,受损的可是革命力量,你们能否和解?
内心一紧,笑道:章老啊,若是唐继尧不到倒行逆施,天怒人怨,我可以不找他算账。若是他搞得贵州,云南天怒人怨,部下人人背叛,在这种情况下,我就只有吊民伐罪了。
章太炎一听,连连点头道:如此甚好,你有这个态度,如此甚好。唐继尧毕竟也是革命领袖,怎么会搞得天怒人怨呢?
杨兴接过话题道:章老,那陈世英不是孙文的忠实信徒,怎么也会暗杀光复会的陶成章?
要知道章太炎乃光复会领袖,听到杨兴公开拆孙文的老底,面色虽然难堪,也表态道:征东,如果真那样,那不怪你?
杨兴点点头,表示感谢。
章太炎从一个随从手中拿过一个包,打开道:征东啊,我昨夜与孙先生电报往来数次,经孙先生提交广东临时国会批准后,决定任命你为护法军政府元帅,这是孙先生的电文,这是我代签的元帅任命书。
杨兴用手抱着,沉思良久,笑道:章先生,你能否介绍护法军政府?
章太炎站起来,侃侃而谈。
由于袁世凯违背孙先生的《临时约法》,自己制定了一部宪法,在反对张勋复辟后,段祺瑞拒绝召开旧国会,拒绝恢复旧约法,于是孙先生就与海军、两广军阀陆荣廷、滇黔军阀唐继尧一起,组建护法军政府,宣布护法。
章太炎润润口舌,继续介绍道:
军政府没有采纳《临时约法》规定的内阁制,而采取... -->>
在对德国宣战方面、在对护法问题方面,在对护法政府组成方面,在孙文三民主义,大家意见更大。
杨兴声言,如今虽然已经民国了,但是除了墙上挂了一个民国字眼之外,很多东西都还是成旧东西。
因为目前最应该做的,就是像自己这样,建公路,办实业,开启民智,就像自己所做的这样,踏实民主之根基,若是根基不稳,民主定会轰然垮下。
而孙文做的,就是先画一个民主画饼给大家,高喊似是而非的三民主义,对于三民主义,除了知识分子支持,其他的,根本不知所云。
而章太炎则不这么认为,杨兴所说的踏实民主之根基,虽然重要,但非短期内能够达成,他认为当今之途,除了武力护法之外,别无选择。
杨兴反驳道:当今唯一的民主国家美国,国内黑人也无选举权,而我华人在美国,还被歧视,请问这是不是代表,那种民主制度,不可能一蹴而就。
绝对的民主,至少在可预见的将来是不可想象的,在这种情况下,我们何不将革命热情用来踏实我们民主之根基呢?
听到这里,章太炎嘴唇咧动了几下,没有说什么,至少没有像骂袁世凯那样骂人。
在谈到护法的时候,杨兴认为,在美国,讲究的是三权分立,如果行政权与立法权发生争执,可以由法院判决。
但是在中国,最先是抛开北洋制定的一部临时约法,本身就是一部不完整的法律,是孙文用来禁锢袁世凯及其北洋的一部法律。
但是除了这些原则性问题,杨兴不敢公开反对旧约法,只是表示为了解决分歧,在未来,可以通过成立专门的宪法起草组织,以对其进行修改(近来看袁世凯反对孙版宪法几条意见,实话实说,还是非常中肯的)。
当杨兴指出临时约法几个问题,如这次黎元洪罢免段祺瑞,本身就是违法,因为段祺瑞没有副署。
如步兵统领江朝宗,仅仅因为肯副署黎元洪一项命令,就被任命为总理,这种儿戏事情本身说明临时约法非常之不严谨。
如总统与总理之间关系,到如今从来没有搞顺过,不要说袁世凯与几任阁揆之间争论,段祺瑞与黎元洪争议,就说冯国璋与段祺瑞之间,几十年的兄弟,也会在争权夺利方面挤破头皮啊。
当然,章太炎则不这么认为,认为如此才显得临时约法严谨。
杨兴反驳道:出现这种问题,美国怎么做的?
章太炎讶然。
对三民主义,杨兴认为推翻满清统治时期,唤醒大家革命热情的是驱逐鞑奴,恢复中华,而不是三民主义。
如今三民主义已经走到尽头,需要一项新的理论来代替,那就是和谐社会,和谐主义,那就是强军富国殷民民主文明这一新理想,那就是百年路线图。
这些东西,是中国传统的东西,而不像三民主义,半洋半土的。
但让人感到惊讶的,在其他问题上侃侃而谈的章太炎,在这个问题上,竟然没有怎么反对。
只是一个劲你做的这些都是基础工作,我们要讨论大目标,如此简单争论而已。
让章太炎周围同志都感到不解的是,对杨兴这些言论,章太炎竟然没有像骂孙文,骂袁世凯那样大骂。
只是连续不断的讨论,每天杨兴已有空,或者在各地视察过程中,章太炎就会跳出来讨论,说这个观点有问题,那个观点有问题。
但是,杨兴常常拿出一些简单问题问倒章太炎,要知道问倒他的问题,在前世太多太多了,也有太多人提出过这样问题.
但这些,居然让章太炎热情膨胀,仿佛下定决心一定要将杨兴辩驳下去。
如此这般,折腾了数天。
这天,章太炎大概累了,问道:征东,唐继尧毕竟也是护国领袖,你们川滇二省打来打去,受损的可是革命力量,你们能否和解?
内心一紧,笑道:章老啊,若是唐继尧不到倒行逆施,天怒人怨,我可以不找他算账。若是他搞得贵州,云南天怒人怨,部下人人背叛,在这种情况下,我就只有吊民伐罪了。
章太炎一听,连连点头道:如此甚好,你有这个态度,如此甚好。唐继尧毕竟也是革命领袖,怎么会搞得天怒人怨呢?
杨兴接过话题道:章老,那陈世英不是孙文的忠实信徒,怎么也会暗杀光复会的陶成章?
要知道章太炎乃光复会领袖,听到杨兴公开拆孙文的老底,面色虽然难堪,也表态道:征东,如果真那样,那不怪你?
杨兴点点头,表示感谢。
章太炎从一个随从手中拿过一个包,打开道:征东啊,我昨夜与孙先生电报往来数次,经孙先生提交广东临时国会批准后,决定任命你为护法军政府元帅,这是孙先生的电文,这是我代签的元帅任命书。
杨兴用手抱着,沉思良久,笑道:章先生,你能否介绍护法军政府?
章太炎站起来,侃侃而谈。
由于袁世凯违背孙先生的《临时约法》,自己制定了一部宪法,在反对张勋复辟后,段祺瑞拒绝召开旧国会,拒绝恢复旧约法,于是孙先生就与海军、两广军阀陆荣廷、滇黔军阀唐继尧一起,组建护法军政府,宣布护法。
章太炎润润口舌,继续介绍道:
军政府没有采纳《临时约法》规定的内阁制,而采取... -->>
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