，然后点击“添加到主屏幕”第385章 佛中佛 (2/2)
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木雕佛像的肚子轻轻的敲了几下，也没有什么异常的声音发出，他又拿出放大镜对佛像前后上下反复地看了起来。
时间慢慢的过去了，秦枫也没有看出来有什么端倪，就在他准备放弃等回到建邺家里之后在慢慢研究的时候，发现了佛像的脖子衣服领口处和身子好像有轻微的一圈痕迹，如果不仔细看的话，还以为是雕刻师的刻刀所雕刻出来的一圈纹饰了。
秦枫从储物空间里找出来一个工具，在木雕佛像脖子处那一圈轻微的痕迹上慢慢的剥离着，……，半个小时之后，秦枫将佛像的头轻松的取了下来，原来佛像的肚子是中空吧，里面有一个红布包裹的一件东西，而红布包裹周围又灌满了石蜡，所以刚才秦枫敲木雕佛像肚子的时候，就是没有异常声音出现了，因为木雕佛像的肚子里被有心之人灌满了石蜡。
秦枫从储物空间里拿出来一把电烙铁，然后插上电源，时间不长，电烙铁就热了。
秦枫将加热后的电烙铁插进了去掉头的木雕佛像的肚子里，秦枫没有将烙铁头贴近红布包裹，而是靠近木雕肚子的柚木处，秦枫之所以这样做，他是怕烙铁热量万一将红布包裹的东西给烫坏了。
就这样半个多小时之后，秦枫才将木雕佛像肚子里的石蜡完全融化，将融化的石蜡倒入一个杯子里，然后才将红布包裹的东西从木雕佛像的肚子里拿了出来。
秦枫慢慢解开红布包裹，包裹里面不是别的，而是和外面的柚木佛像是一模一样的一个人物佛像，不过他的材质是龙石种帝王绿的翡翠。
秦枫看着摆放到桌子上有20多公分高的龙石种帝王绿佛像，也是唏嘘不已，没有想到这个有心者用了这样的手段，在柚木佛像的肚腹中藏了一件如此的宝贝。
秦枫马上就想到了在古代有好多的僧侣会把一些宝贝藏在佛像之中，华夏的佛教文化是在汉朝的时候从阿三国传入的，通过慢慢的发展，在鼎盛时代佛教文化甚至超过了阿三国。
到了后来华夏的佛教一度取代了阿三成为了世界佛教文化中心，久而久之，佛教的僧侣地位也是水涨船高，他们不仅拥有大量的土地，而且还不用上缴国家的任何税收。
在一些僧侣之中有高僧，也有一些鸡鸣狗盗的败类混到了僧侣之中来了。在古代的历史上只要是皇帝信奉佛教的，那个时期的佛教就会鼎盛，由于皇上信奉佛教，下面的大臣也是睁只眼闭只眼不管那些恶僧，所以有一些僧侣就更加的如鱼得水了，混进僧侣队伍里的那些鸡鸣狗盗之徒，就干起了强抢民女、男盗女娼的事情来了，他们把强抢来的一些金银珠宝，大多都隐藏到了一些特别铸造的佛像肚腹里的。
还有在我国古代的南北朝和唐武宗时期，曾经勒令僧尼还俗的主要原因也是有多个方面。
首先，这些时期内的政权往往是由世俗统治者掌握，他们倾向于认为佛教的发展威胁到了他们的统治地位。在他们看来，僧侣们不从事生产劳动，却享有免税免役等特权，这导致了国家财政和劳动力的损失。同时，一些僧侣也卷入了政治纷争和权力斗争之中，进一步加深了世俗统治者对佛教僧侣的担忧和敌视。
其次，佛教的过度发展也被视为对社会稳定和儒家伦理的威胁。在南北朝和唐武宗时期，佛教寺庙大量兴建，僧侣人数激增，这导致了社会财富和人力资源的过度集中。同时，佛教的处世观念也与儒家强调的家庭、亲情和社会责任相冲突，使得儒家一些知识分子对佛教产生了强烈的反感。
出于政治稳定和财政收入也是勒令僧尼还俗的重要原因。在南北朝和唐武宗时期，国家财政面临严重压力，而僧侣们又享有免税免役的特权，这使得国家财政状况进一步恶化。因此，为了增加国家财政收入和扩大纳税人口基数，政府采取了一系列措施限制佛教的发展，甚至直接勒令僧尼还俗。那个时候几乎国内一些寺庙被捣毁了，差点导致了佛教在华夏的灭绝。
其实总的来讲，在南北朝和唐武宗时期勒令僧尼还俗的原因主要包括佛教对社会稳定、儒家伦理、国家财政等多个方面的威胁。这些措施的目的在于加强世俗统治者的权力，维护社会稳定和国家财政的收入。
秦枫从刚刚的佛中佛，想到了古代南北朝时期和唐武宗时期的一些关于佛教事情，摇头笑了笑，接着又取出了那件紫檀木木雕的金刚佛像。
秦枫将木雕佛像拿在手里之后就仔细的观看起来了……
木雕佛像的肚子轻轻的敲了几下，也没有什么异常的声音发出，他又拿出放大镜对佛像前后上下反复地看了起来。
时间慢慢的过去了，秦枫也没有看出来有什么端倪，就在他准备放弃等回到建邺家里之后在慢慢研究的时候，发现了佛像的脖子衣服领口处和身子好像有轻微的一圈痕迹，如果不仔细看的话，还以为是雕刻师的刻刀所雕刻出来的一圈纹饰了。
秦枫从储物空间里找出来一个工具，在木雕佛像脖子处那一圈轻微的痕迹上慢慢的剥离着，……，半个小时之后，秦枫将佛像的头轻松的取了下来，原来佛像的肚子是中空吧，里面有一个红布包裹的一件东西，而红布包裹周围又灌满了石蜡，所以刚才秦枫敲木雕佛像肚子的时候，就是没有异常声音出现了，因为木雕佛像的肚子里被有心之人灌满了石蜡。
秦枫从储物空间里拿出来一把电烙铁，然后插上电源，时间不长，电烙铁就热了。
秦枫将加热后的电烙铁插进了去掉头的木雕佛像的肚子里，秦枫没有将烙铁头贴近红布包裹，而是靠近木雕肚子的柚木处，秦枫之所以这样做，他是怕烙铁热量万一将红布包裹的东西给烫坏了。
就这样半个多小时之后，秦枫才将木雕佛像肚子里的石蜡完全融化，将融化的石蜡倒入一个杯子里，然后才将红布包裹的东西从木雕佛像的肚子里拿了出来。
秦枫慢慢解开红布包裹，包裹里面不是别的，而是和外面的柚木佛像是一模一样的一个人物佛像，不过他的材质是龙石种帝王绿的翡翠。
秦枫看着摆放到桌子上有20多公分高的龙石种帝王绿佛像，也是唏嘘不已，没有想到这个有心者用了这样的手段，在柚木佛像的肚腹中藏了一件如此的宝贝。
秦枫马上就想到了在古代有好多的僧侣会把一些宝贝藏在佛像之中，华夏的佛教文化是在汉朝的时候从阿三国传入的，通过慢慢的发展，在鼎盛时代佛教文化甚至超过了阿三国。
到了后来华夏的佛教一度取代了阿三成为了世界佛教文化中心，久而久之，佛教的僧侣地位也是水涨船高，他们不仅拥有大量的土地，而且还不用上缴国家的任何税收。
在一些僧侣之中有高僧，也有一些鸡鸣狗盗的败类混到了僧侣之中来了。在古代的历史上只要是皇帝信奉佛教的，那个时期的佛教就会鼎盛，由于皇上信奉佛教，下面的大臣也是睁只眼闭只眼不管那些恶僧，所以有一些僧侣就更加的如鱼得水了，混进僧侣队伍里的那些鸡鸣狗盗之徒，就干起了强抢民女、男盗女娼的事情来了，他们把强抢来的一些金银珠宝，大多都隐藏到了一些特别铸造的佛像肚腹里的。
还有在我国古代的南北朝和唐武宗时期，曾经勒令僧尼还俗的主要原因也是有多个方面。
首先，这些时期内的政权往往是由世俗统治者掌握，他们倾向于认为佛教的发展威胁到了他们的统治地位。在他们看来，僧侣们不从事生产劳动，却享有免税免役等特权，这导致了国家财政和劳动力的损失。同时，一些僧侣也卷入了政治纷争和权力斗争之中，进一步加深了世俗统治者对佛教僧侣的担忧和敌视。
其次，佛教的过度发展也被视为对社会稳定和儒家伦理的威胁。在南北朝和唐武宗时期，佛教寺庙大量兴建，僧侣人数激增，这导致了社会财富和人力资源的过度集中。同时，佛教的处世观念也与儒家强调的家庭、亲情和社会责任相冲突，使得儒家一些知识分子对佛教产生了强烈的反感。
出于政治稳定和财政收入也是勒令僧尼还俗的重要原因。在南北朝和唐武宗时期，国家财政面临严重压力，而僧侣们又享有免税免役的特权，这使得国家财政状况进一步恶化。因此，为了增加国家财政收入和扩大纳税人口基数，政府采取了一系列措施限制佛教的发展，甚至直接勒令僧尼还俗。那个时候几乎国内一些寺庙被捣毁了，差点导致了佛教在华夏的灭绝。
其实总的来讲，在南北朝和唐武宗时期勒令僧尼还俗的原因主要包括佛教对社会稳定、儒家伦理、国家财政等多个方面的威胁。这些措施的目的在于加强世俗统治者的权力，维护社会稳定和国家财政的收入。
秦枫从刚刚的佛中佛，想到了古代南北朝时期和唐武宗时期的一些关于佛教事情，摇头笑了笑，接着又取出了那件紫檀木木雕的金刚佛像。
秦枫将木雕佛像拿在手里之后就仔细的观看起来了……