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之名遍传天下，人族纷纷依附，成为真正的天下共主。女娲将一些实在不听劝的妖精拉到北边，命些法力高强的妖精治理。至于留在人间的，自然是和和气气，在伏羲麾下与人族共修天道，纷争不起。
至于天道，则又一次被欺瞒了过去。原因却是平心将拥有巫族血统的巫人与人族混居，成为人族大巫，行占卜、医药、鬼神之事。巫妖二族本为宿敌，一见面自然要争吵，人类完全被撇在一边。一时间三族势力交错，旁有飞禽、走兽、鳞甲三族参与争端，既不能一家独大，亦不能有灭族之祸。各方势力交错平衡之下，天道失却了威胁它的存在，各圣人也乐得见到天地间和乐融融，俱由得他们去闹。一时间波澜不起，天地宁和。
至于云霄，则被通天带回碧游宫关了禁闭，顺便对诸位圣人遮掩了她近日所作所为。云霄自知理亏，也感激通天照顾，乖乖留在碧游宫修道不提。
东方青木，主生，成仁。
此时伏羲已作了二十五弦之瑟，始庖厨、倡六畜，分地而治，圣名遍传。女娲化身为掩人耳目，诞下一女安登后辞世。
安登年长之后，梦中有神龙萦绕身体，而后诞下一子，是为烈山。烈山三岁知稼穑，后为伏羲之臣。伏羲算出此人日后有大功德加身，更兼身具皇者之气，鳞甲一族对他恭谨异常，便禅位于他，自己去了三十三天火云宫修炼。
（据《孟子·梁惠王章句上》载：神农，有娲氏之女安登，为少典妃，神龙而生帝。承庖羲之本（伏羲氏禅位与神农氏），以火德王。故曰：炎帝。勰疚辏嗨纾犟缰越烫煜拢屎牛荷衽＃
烈山临位之后，承伏羲之遗泽，爱护百姓，将陶器发扬光大。此时云霄不在，又未曾传下弟子，孔宣亦早早随了云霄来到三仙岛修炼；加上此时人族多食荤腥，上古未曾有食材洁净一说，是时百病横行、民众困苦。烈山见此情景，便将政务托付诸位大臣，自己亲往山野，一株株品尝百草。
老子有感，下凡将烈山收为弟子，以解毒仙丹赠之。烈山得仙丹之便，尝草的速度快了许多，分辨出不少食材与草药。可仙丹终是有数之物，一旦用尽，他便有殁身之厄，却又该如何是好？
伏羲于火云宫中有感，上娲皇宫找到女娲，要了两样东西。一为赭色长鞭，一为獐鼠。鞭为造人鞭，身具大功德，朝诸多草药一鞭甩去，救命的便泛了红光，有毒的即泛黑光；獐鼠通灵，能观五脏六腑、十二筋脉，更有识别药性之能。二者临身，烈山的速度便快了许多。非但尝出了稻、黍、麦、粟、豆五谷，更是发现了茶树与诸多解□□物。烈山尝草凶险万分，有“一日而遇七十毒”之说。纵是伏羲，亦赞叹不已。
獐鼠为妖。这般相助人族，二族嫌隙未免又稍减几分。
烈山尝遍百草，带回五谷的种子，命众人播种。可此时众人渔猎畜牧已成习惯，如何能够转变为农耕？烈山无奈，唯有亲自动手。他以铲松土、播撒种子，渐渐发觉铲子翻覆过来功用更大，故而将铲加深变窄，发明了锄。
锄头一出，各种农具便纷繁而至。烈山传播五谷，使人果腹，功德万千，故以神农为号。神农居帝位，谦和从谏，爱民若子，天下皆服，尊为共主，位与伏羲齐。
农耕文明渐显雏形，私有财产开始增加。神农想了个法子。他寻了处地方，称为“市”，作为世间以物易物之所。是时世间未有贝币，私产亦少，神农之法大有裨益，故而天下推广。不久之后货币出现，商品交易初步形成。人类文明步入正轨，神农的使命亦将尽了。
这日，神农制作出五弦琴，却不敢弹奏，只说天命已尽，欲找寻继位之人。是时老子、女娲、伏羲降临，命人族搭祭坛、告天地，封神农为地皇，与伏羲一道在火云宫中修行，不得有误。
神农无奈，只得草草传位。众臣子认为神农之子有乃父之德，可为天下共主。如此世代相传七世，足有一百余年。当时在位的人界之主，是为炎帝神农的直系子孙，姜榆罔。
姜榆罔承炎帝之位，虽有薄德，却当不起人界共主。时间一久，未免有些蠢蠢欲动的部族。其间又以九黎部为最。姜榆罔虽有心征讨，可奈何九黎族人肉身强悍、力大无穷，自己族人早在农耕文明之下便的疲懒，又如何能将九黎部落一口吞下？此事不了，炎帝终究要寝食难安。
碧游宫之内，云霄终于结束了被监管的状态，再度驾临世间。云霄虽不明白通天的真正意图，可她却知晓截教日益壮大，已引起阐教的不满。元始一直在谴人寻找最后一位圣皇，企图抢在老子面前，将帝师之位收入囊中。
云霄望了一眼火云宫，感受着二位圣皇的气息。里面没有他。地皇神农乃是东方苍龙之化身。不过神农既然不是他，那么他必定是人皇轩辕！人皇……人皇……为什么会是人皇？人皇将来可是要有四妃十嫔的！
云霄咬牙，在老子与广成子之间思量半晌，终于肆无忌惮地释放着自身气息，遥遥面向老子的八景宫。老子微眯的眼睛缓缓睁开，命玄都盯紧了云霄。通天思量半晌，决定不去插手人教之事。老子对他已是颇有微辞，况且三皇终要入了人教。
云霄长长吐出一口气。当初她不愿求通天收他为徒，也是避免为自家老师平添烦恼。云头一收，她悠然降落在古老的姬水之畔。
之名遍传天下，人族纷纷依附，成为真正的天下共主。女娲将一些实在不听劝的妖精拉到北边，命些法力高强的妖精治理。至于留在人间的，自然是和和气气，在伏羲麾下与人族共修天道，纷争不起。
至于天道，则又一次被欺瞒了过去。原因却是平心将拥有巫族血统的巫人与人族混居，成为人族大巫，行占卜、医药、鬼神之事。巫妖二族本为宿敌，一见面自然要争吵，人类完全被撇在一边。一时间三族势力交错，旁有飞禽、走兽、鳞甲三族参与争端，既不能一家独大，亦不能有灭族之祸。各方势力交错平衡之下，天道失却了威胁它的存在，各圣人也乐得见到天地间和乐融融，俱由得他们去闹。一时间波澜不起，天地宁和。
至于云霄，则被通天带回碧游宫关了禁闭，顺便对诸位圣人遮掩了她近日所作所为。云霄自知理亏，也感激通天照顾，乖乖留在碧游宫修道不提。
东方青木，主生，成仁。
此时伏羲已作了二十五弦之瑟，始庖厨、倡六畜，分地而治，圣名遍传。女娲化身为掩人耳目，诞下一女安登后辞世。
安登年长之后，梦中有神龙萦绕身体，而后诞下一子，是为烈山。烈山三岁知稼穑，后为伏羲之臣。伏羲算出此人日后有大功德加身，更兼身具皇者之气，鳞甲一族对他恭谨异常，便禅位于他，自己去了三十三天火云宫修炼。
（据《孟子·梁惠王章句上》载：神农，有娲氏之女安登，为少典妃，神龙而生帝。承庖羲之本（伏羲氏禅位与神农氏），以火德王。故曰：炎帝。勰疚辏嗨纾犟缰越烫煜拢屎牛荷衽＃
烈山临位之后，承伏羲之遗泽，爱护百姓，将陶器发扬光大。此时云霄不在，又未曾传下弟子，孔宣亦早早随了云霄来到三仙岛修炼；加上此时人族多食荤腥，上古未曾有食材洁净一说，是时百病横行、民众困苦。烈山见此情景，便将政务托付诸位大臣，自己亲往山野，一株株品尝百草。
老子有感，下凡将烈山收为弟子，以解毒仙丹赠之。烈山得仙丹之便，尝草的速度快了许多，分辨出不少食材与草药。可仙丹终是有数之物，一旦用尽，他便有殁身之厄，却又该如何是好？
伏羲于火云宫中有感，上娲皇宫找到女娲，要了两样东西。一为赭色长鞭，一为獐鼠。鞭为造人鞭，身具大功德，朝诸多草药一鞭甩去，救命的便泛了红光，有毒的即泛黑光；獐鼠通灵，能观五脏六腑、十二筋脉，更有识别药性之能。二者临身，烈山的速度便快了许多。非但尝出了稻、黍、麦、粟、豆五谷，更是发现了茶树与诸多解□□物。烈山尝草凶险万分，有“一日而遇七十毒”之说。纵是伏羲，亦赞叹不已。
獐鼠为妖。这般相助人族，二族嫌隙未免又稍减几分。
烈山尝遍百草，带回五谷的种子，命众人播种。可此时众人渔猎畜牧已成习惯，如何能够转变为农耕？烈山无奈，唯有亲自动手。他以铲松土、播撒种子，渐渐发觉铲子翻覆过来功用更大，故而将铲加深变窄，发明了锄。
锄头一出，各种农具便纷繁而至。烈山传播五谷，使人果腹，功德万千，故以神农为号。神农居帝位，谦和从谏，爱民若子，天下皆服，尊为共主，位与伏羲齐。
农耕文明渐显雏形，私有财产开始增加。神农想了个法子。他寻了处地方，称为“市”，作为世间以物易物之所。是时世间未有贝币，私产亦少，神农之法大有裨益，故而天下推广。不久之后货币出现，商品交易初步形成。人类文明步入正轨，神农的使命亦将尽了。
这日，神农制作出五弦琴，却不敢弹奏，只说天命已尽，欲找寻继位之人。是时老子、女娲、伏羲降临，命人族搭祭坛、告天地，封神农为地皇，与伏羲一道在火云宫中修行，不得有误。
神农无奈，只得草草传位。众臣子认为神农之子有乃父之德，可为天下共主。如此世代相传七世，足有一百余年。当时在位的人界之主，是为炎帝神农的直系子孙，姜榆罔。
姜榆罔承炎帝之位，虽有薄德，却当不起人界共主。时间一久，未免有些蠢蠢欲动的部族。其间又以九黎部为最。姜榆罔虽有心征讨，可奈何九黎族人肉身强悍、力大无穷，自己族人早在农耕文明之下便的疲懒，又如何能将九黎部落一口吞下？此事不了，炎帝终究要寝食难安。
碧游宫之内，云霄终于结束了被监管的状态，再度驾临世间。云霄虽不明白通天的真正意图，可她却知晓截教日益壮大，已引起阐教的不满。元始一直在谴人寻找最后一位圣皇，企图抢在老子面前，将帝师之位收入囊中。
云霄望了一眼火云宫，感受着二位圣皇的气息。里面没有他。地皇神农乃是东方苍龙之化身。不过神农既然不是他，那么他必定是人皇轩辕！人皇……人皇……为什么会是人皇？人皇将来可是要有四妃十嫔的！
云霄咬牙，在老子与广成子之间思量半晌，终于肆无忌惮地释放着自身气息，遥遥面向老子的八景宫。老子微眯的眼睛缓缓睁开，命玄都盯紧了云霄。通天思量半晌，决定不去插手人教之事。老子对他已是颇有微辞，况且三皇终要入了人教。
云霄长长吐出一口气。当初她不愿求通天收他为徒，也是避免为自家老师平添烦恼。云头一收，她悠然降落在古老的姬水之畔。