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弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。
“夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”
孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”
“夫子！”漆雕开、原宪大急。夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。
夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义。如此大度？
就在这时，却听子贡说道：“好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！”
樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说出口了，再继续跟着去，叫他们如何自处？
但子贡已经做出了决定。
他将一左一右跪着的樊须和公西赤拉起来，对孔子说道：“赐不孝，有重担在身。不能轻易言去，只能十里相送夫子了！”
……
神不合，貌亦离，孔门弟子们各怀心事地跟着夫子的马车，缓缓向东驶去。
樊须和公西赤，以及那些在幕府里做僚吏的弟子还有些尴尬，但他们首领端木赐却不顾公良孺，漆雕开的脸色，一直为夫子拉着马笼头。
他沉默良久后，突然轻声问道：“夫子。我想问你一个问题。”
“弟子有惑，则必有问，但说无妨。”孔子似乎把这次分裂之旅当成了普通的出游，面色如常。
“假若有一个人。他能给民众许多好处，还能博济大众，这样的人，可以称得上是仁么？”
此刻天气已经放晴，孔丘注视着透出阳光的蓝天，缓缓答道：“非但是仁人。简直是个圣人了，这样的事情，就连尧、舜尚且难以做到，何况如今是礼乐崩坏的季世？”
子贡止步，说道：“那么在我心里，赵大将军就是这样的仁人。在晋国下宫时如此，到了宋曹时如此，入西鲁，入曲阜后更是如此。我能感受得到，他虽然出身卿族，却颇知底层的辛酸，也是真心地对民众好。或许在得国的途径上有些不正，或许在推行新政的过程中会违背一些礼仪，但我坚信他会让鲁国变得更好。弟子不才，想辅佐一位圣贤之君出来！”
“赵无恤也能算仁人，也能做圣君？真是莫大的笑话！”
孔门弟子们嘿然，多数人对此嗤之以鼻，在他们看来，赵无恤已经是和华督、庆父、崔杼、庆封一样的万恶权臣了。孔丘也目光复杂地点了点头，默然不语，也不知是认可，还是不认可，叫有心替赵无恤申辩的子贡心里发虚。
不知不觉，东郊的十里亭舍到了，亭长捏着棍棒，带着亭卒拦在路上，警惕地注视着这一大串出游的人。
送君千里终有一别，子贡停步，伏在车舆下哭泣道：“夫子，弟子只能送到这了，我与子华、子迟他们要留下来，不是为了那点高官厚禄。而是因为鲁国的朝堂中能少夫子的身影，却不能少夫子的仁义之思。夫子，你的大道还未死去，只是蛰伏，弟子们会将夫子之道潜移默化地融入到新的鲁国内部，等你再回到曲阜时，定能看到一个兴旺繁荣的鲁邦！”
孔子还是没回答，也不知是信与不信。子贡有些失落地招呼樊须，公西赤，公治长等人就要折返回去。
没错，雏鸟总要长大，幼雁迟早高飞，他们羽翼已丰，是离开夫子膝下，去扶摇直上九万里的时候了！
孔子因为时代和身份的限制，他只能把所有的希望放到鲁君能够振作上，甚至不惜和三桓妥协。但子贡等弟子却有更大的选择，他们最终选择了赵无恤作为主君，作为发挥才干，寄托希望之人。
就在这时，却听孔子在车上大声说道：“我说过，君子不器，赐，这一点汝没能做到！”
……
君子不器？子贡心中苦笑不已，谁能轻易做到呢？
他本以为这是夫子在失望，在责备，但一回头，却见夫子在对他笑。
“赐，你虽未能做到‘不器’，但我已知道你是什么器了……”
孔丘语重心长地说道：“你是瑚琏啊……”
子贡一愣，其他人也一愣，他们纷纷回味着这句话，夫子究竟是褒是贬？
瑚琏，是宗里庙盛黍稷的。但是它绝非一般的盛食器，而是上至周王、诸侯，下至卿大夫都推崇的礼器。瑚琏可置于大堂之上、宗庙之中、黄泉之下，它超绝华美、实有大用，可以和鼎相配使用，只是尊贵稍次。
孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于国家社稷乃是大器。他具有超才，能得到赵氏幕府重用，且个人操行容重厚德。
这评价之高之精之美之妙，在获孔子评价的众弟子中堪称独一无二！
不仅是将子贡视为叛徒、反复小人的漆雕开、原宪等人惊呆了，子贡也愣了半响，这才快步跟到夫子身侧，郑重一拜。“赐！谢夫子之评，我一定会做一尊上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的瑚琏！”
子贡心中大受安慰，至少他知道了，夫子没怪他，开朗的颜回没怪他，豪迈的子路没怪他，豁达的曾点也没怪他。
看着夫子坦荡荡的脸庞，他咬了咬牙，在孔子耳边低声说道：“弟子也会为孔门在鲁国，在赵氏幕府统治下找到生存之道，故有一个不情之请，还望夫子允之！”
(未完待续。)
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弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。
“夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”
孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”
“夫子！”漆雕开、原宪大急。夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。
夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义。如此大度？
就在这时，却听子贡说道：“好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！”
樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说出口了，再继续跟着去，叫他们如何自处？
但子贡已经做出了决定。
他将一左一右跪着的樊须和公西赤拉起来，对孔子说道：“赐不孝，有重担在身。不能轻易言去，只能十里相送夫子了！”
……
神不合，貌亦离，孔门弟子们各怀心事地跟着夫子的马车，缓缓向东驶去。
樊须和公西赤，以及那些在幕府里做僚吏的弟子还有些尴尬，但他们首领端木赐却不顾公良孺，漆雕开的脸色，一直为夫子拉着马笼头。
他沉默良久后，突然轻声问道：“夫子。我想问你一个问题。”
“弟子有惑，则必有问，但说无妨。”孔子似乎把这次分裂之旅当成了普通的出游，面色如常。
“假若有一个人。他能给民众许多好处，还能博济大众，这样的人，可以称得上是仁么？”
此刻天气已经放晴，孔丘注视着透出阳光的蓝天，缓缓答道：“非但是仁人。简直是个圣人了，这样的事情，就连尧、舜尚且难以做到，何况如今是礼乐崩坏的季世？”
子贡止步，说道：“那么在我心里，赵大将军就是这样的仁人。在晋国下宫时如此，到了宋曹时如此，入西鲁，入曲阜后更是如此。我能感受得到，他虽然出身卿族，却颇知底层的辛酸，也是真心地对民众好。或许在得国的途径上有些不正，或许在推行新政的过程中会违背一些礼仪，但我坚信他会让鲁国变得更好。弟子不才，想辅佐一位圣贤之君出来！”
“赵无恤也能算仁人，也能做圣君？真是莫大的笑话！”
孔门弟子们嘿然，多数人对此嗤之以鼻，在他们看来，赵无恤已经是和华督、庆父、崔杼、庆封一样的万恶权臣了。孔丘也目光复杂地点了点头，默然不语，也不知是认可，还是不认可，叫有心替赵无恤申辩的子贡心里发虚。
不知不觉，东郊的十里亭舍到了，亭长捏着棍棒，带着亭卒拦在路上，警惕地注视着这一大串出游的人。
送君千里终有一别，子贡停步，伏在车舆下哭泣道：“夫子，弟子只能送到这了，我与子华、子迟他们要留下来，不是为了那点高官厚禄。而是因为鲁国的朝堂中能少夫子的身影，却不能少夫子的仁义之思。夫子，你的大道还未死去，只是蛰伏，弟子们会将夫子之道潜移默化地融入到新的鲁国内部，等你再回到曲阜时，定能看到一个兴旺繁荣的鲁邦！”
孔子还是没回答，也不知是信与不信。子贡有些失落地招呼樊须，公西赤，公治长等人就要折返回去。
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孔子因为时代和身份的限制，他只能把所有的希望放到鲁君能够振作上，甚至不惜和三桓妥协。但子贡等弟子却有更大的选择，他们最终选择了赵无恤作为主君，作为发挥才干，寄托希望之人。
就在这时，却听孔子在车上大声说道：“我说过，君子不器，赐，这一点汝没能做到！”
……
君子不器？子贡心中苦笑不已，谁能轻易做到呢？
他本以为这是夫子在失望，在责备，但一回头，却见夫子在对他笑。
“赐，你虽未能做到‘不器’，但我已知道你是什么器了……”
孔丘语重心长地说道：“你是瑚琏啊……”
子贡一愣，其他人也一愣，他们纷纷回味着这句话，夫子究竟是褒是贬？
瑚琏，是宗里庙盛黍稷的。但是它绝非一般的盛食器，而是上至周王、诸侯，下至卿大夫都推崇的礼器。瑚琏可置于大堂之上、宗庙之中、黄泉之下，它超绝华美、实有大用，可以和鼎相配使用，只是尊贵稍次。
孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于国家社稷乃是大器。他具有超才，能得到赵氏幕府重用，且个人操行容重厚德。
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子贡心中大受安慰，至少他知道了，夫子没怪他，开朗的颜回没怪他，豪迈的子路没怪他，豁达的曾点也没怪他。
看着夫子坦荡荡的脸庞，他咬了咬牙，在孔子耳边低声说道：“弟子也会为孔门在鲁国，在赵氏幕府统治下找到生存之道，故有一个不情之请，还望夫子允之！”
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