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戎等愤慨地说道：“范氏以嫡孙被杀为耻，吾等也以主君被逐为耻！君辱臣死，成乡全邑上下，爱戴君子就像爱自己的父母一样，儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为主君报仇，若是主君有召唤，难道还有敢不尽力的人么？”
于是，此乡半数的青壮子弟自带衣物、弓矢、武器，他们告别了昆父妻子，在成抟、计侨、羊舌戎等人的带领下，分批前去宋、鲁投靠流亡的主君赵无恤。
在他们离开家门时，成乡的国野民众没有往常送子侄征召的悲切，而是相鼓励，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，纷纷说：“有君子这样恩惠的主君，就算为他战死在异国也值得！若君子不归，也休要回来！”
这架势，颇有当年晋重耳流亡，狐氏兄弟、赵衰、魏武子誓死相随的意思。
男子们怀着“报君恩”的心思离开了，成乡顿时成了女儿乡，田亩间劳作者，里闾出没者只见巾帼，罕见须眉。连昔日防范严密的瓷窑也空了一半，只剩下一些年轻鲁陶匠和下宫陶匠学了半拉子瓷器活，维持着“成瓷”的产量，却已现颓势。
这种情况持续到半年多前，赵氏宗主突然下令，将成乡转封为他幼女季嬴的养邑。而那位披着红兜帽和裘衣，乘坐四轮华车到来的女邑主，竟然和赵无恤当年初到时一样，给开始沉寂的成乡注入了新活力。
邑寺被修缮一新，小院落里冰冷的石案、青绿色的菜圃依旧，庖厨里还是日日都有香味飘出，但比起以前的大盐，多了几分甜腻的女儿家气息。住在里面的人也物是人非，继无恤之后，君女季嬴成了此处的主人。
她从下宫带来伺候的人不少。其中最受信任的，就是风传无恤君子离开前十分宠爱，甚至连沐浴也让伺候在旁的伯芈。
伯芈是昔日的邢氏丧父之女，成氏的殉葬小隶臣。与无恤有肌肤之亲的贴身侍女，她还有一个名叫做“薇”。
但自从赵无恤南行后，这个私名就被深深埋了起来，换成了更正式的“伯芈”。这是君女季嬴让她改的，意味着承认她源自楚国屈氏的姓。还有一度失去的贵族女子地位。
但伯芈没有丝毫的得意，她身份变高了，走路时却依旧垂首趋行，此时正捧着一叠从鲁国西鄙刚寄来的楮皮纸，只着足衣进入了居室，站到了君女身旁。
伯芈没了以往浮萍弱柳的模样，在季嬴的调教下多了几分贵族气质。她总是穿着一尘不染的白色深衣，头上朴素的布饰则是黑色，众女不知道她为何要这副服丧似的打扮。只有伯芈知晓，自己之所以这么穿。因为君子喜好这打扮。
和伯芈的洁白低调不同，季嬴依然是一身红妆，坐在榻上，纤手持兔毫笔，正对着一张麻纸凝神思索。
“这便是楮皮纸？”接过廪丘最新做出的一批纸后，她面带欣喜。
“唯，一共送来了四五百张，以后或许还有更多。”
“无恤在晋国时便心思精巧，时不时做出让人眼前一亮的东西来，谁想去了国外还是如此。”
季嬴手里有一根木尺矫正字体行序。木尺表面用刀削刻上笔直均匀的刻度再涂上漆，既可以当作简单的测量单位，也能用来对当作齐字体和镇纸的工具，这自然也是鲁国西鄙的产物。
楮皮纸质量胜过麻纸不少。季嬴一时技痒，接过来蘸着笔墨，开始画着瓷器模型和釉彩。她下笔神气娴雅，姿态轻盈，不见有一丝一点的纷乱，举止间落落大方。文雅而自然。
从季嬴开始主持成瓷后，这个离开赵无恤点拨后渐显颓势的瓷窑便开始复苏。
因为土质问题，成瓷以“白瓷”为主。白瓷并不是首创，早在刚建瓷窑时就有少量出产，在制作时只需要注意釉色中铁的成色干扰，产品便会从青瓷变为白瓷。
季嬴其实并不懂烧制，但她却明白自己想看到怎样的产品，于是成地白瓷越发的器形细腻，装饰精良。它们胎色灰白，质地细密，釉色青灰，如冰似玉，颇受女子喜爱。
而与之交相辉映的，正是近来才出现的甄地“黑瓷”。
和制作白瓷异曲同工，只要加重瓷釉中铁的含量，就烧成了黑瓷。也许是沾染了武卒肃杀的风气，甄地黑釉瓷乌黑油亮，造型粗狂浑厚，端庄厚重，器物注重实用。
对此季嬴评价道：“我看那些黑瓷，花纹是有的，但作为男子，内心实则是蠢笨至极的，哪能比得上女儿家心思细腻？所以甄地黑瓷胜于色泽新颖，而成地白瓷则胜于造型别致，各有所长。”
她审视了一遍画在纸上的模型，将其交给了伯芈，让她带去工坊，叫匠人照着上面的形状试制。
伯芈侧目看去，却见那张楮皮纸上，笔下慢慢跃出了一个美丽的精灵，它造型优雅别致，白如莲花，美得不可胜收。也不知道真正烧制出来后会是何等模样，恐怕刚开窑，就能引发工匠们一阵惊叹罢。
就在这时，季嬴却对她说道：“最新一批出产的成地白瓷将运往陶丘，我想让你亲自去一趟。”
季嬴已经从信件中得知无恤将去陶丘，信中还提到了屈氏后人的事情，虽然无恤并未明说，但聪慧的季嬴却考虑到了，这次与屈氏会面能否达到令人满意的效果，或许能靠伯芈她们姐弟以“亲情”动之，所以便谴她前去。
伯芈自然知道这一去是为了什么，一时又是惊喜，又是惶恐：“下妾……”
季嬴却不容她分说：“无恤已经离开了一年半载，归期不知，之前是因为濮上战乱不休，所以才未让你去。可如今鲁国局势已经平稳，常年在军旅之中，日子一定过得粗糙而随意，他身边总得有人照料，所以我想要你去！”
声音变成了命令的口气，伯芈只能俯首下拜，不敢再辞。
她不知道以前的君女是怎样的，但现在的季嬴华贵而成熟，这一年多时间她发生了一场蜕变，从一朵含苞的花骨朵变成了初开的繁花，话语中有不容置疑的命令。
可实际上，季嬴心里想着的，却是恨不能摆脱赵氏君女的身份，亲自前去陶丘，与赵无恤一晤……
……
吴国延陵邑位于大江之南，震泽以北，当年吴王寿梦死，想要传位于幼子季札。但季札不愿为君，便学太伯、曹公子故事，躬耕于延陵，以避让君位，吴王徐祭遂封季札于延陵，号延陵季子。
季札如今是吴国公族中辈分、年纪、见识最高最广的人，也是对北方诸夏礼乐最熟悉的人，所以北上陶丘的吴国使节团在此停留，向他请教一些礼节问题。
此时，一位白发垂鬓的年迈大夫抱着剑坐于水边一座茅亭中，眼前是浩浩汤汤的震泽。
他的右侧陪坐着一位高冠博带的中年男子，华族大夫打扮，虽然是吴国地位卓然的行人，却对老者态度恭敬。左侧是一位缁布冠的青衣少年人，在场众人数他听得最认真，眼中满是对北方诸夏的好奇，身上虽然是中原士人打扮，但领口下若隐若现的纹身却暴露出他是土著的吴人。
而一旁那名身材粗壮，腰别短剑的大汉更是完全的断发纹身，颇有些不耐地看着震泽景色，目光放在不时跳起的游鱼上——他脸颊上的纹面正是一对青黑色的双鱼图案。
他的父亲专诸，当年就是在这里学习炙鱼的……
就在此时，白发老者突然停下了侃侃而谈的话头，仰头吟诵了一首诗歌后泪流满面。
陪坐的三人大惊，那名为言偃的吴人少年更是关切地近身求问。
“季子，不知为何悲吟？”
季札拭去纵横的老泪，“铮”地弹了一下长剑叹息道：“老朽心口微痛，想必是晏平仲辞世，世间又少了一位知己之人……”
于是，就在分处两地的无恤和伯芈都准备动身出发时，一道来自齐国丧事却在短短几日之内震惊了天下，让他们的行程也不得不延误数日。(未完待续。)
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戎等愤慨地说道：“范氏以嫡孙被杀为耻，吾等也以主君被逐为耻！君辱臣死，成乡全邑上下，爱戴君子就像爱自己的父母一样，儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为主君报仇，若是主君有召唤，难道还有敢不尽力的人么？”
于是，此乡半数的青壮子弟自带衣物、弓矢、武器，他们告别了昆父妻子，在成抟、计侨、羊舌戎等人的带领下，分批前去宋、鲁投靠流亡的主君赵无恤。
在他们离开家门时，成乡的国野民众没有往常送子侄征召的悲切，而是相鼓励，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，纷纷说：“有君子这样恩惠的主君，就算为他战死在异国也值得！若君子不归，也休要回来！”
这架势，颇有当年晋重耳流亡，狐氏兄弟、赵衰、魏武子誓死相随的意思。
男子们怀着“报君恩”的心思离开了，成乡顿时成了女儿乡，田亩间劳作者，里闾出没者只见巾帼，罕见须眉。连昔日防范严密的瓷窑也空了一半，只剩下一些年轻鲁陶匠和下宫陶匠学了半拉子瓷器活，维持着“成瓷”的产量，却已现颓势。
这种情况持续到半年多前，赵氏宗主突然下令，将成乡转封为他幼女季嬴的养邑。而那位披着红兜帽和裘衣，乘坐四轮华车到来的女邑主，竟然和赵无恤当年初到时一样，给开始沉寂的成乡注入了新活力。
邑寺被修缮一新，小院落里冰冷的石案、青绿色的菜圃依旧，庖厨里还是日日都有香味飘出，但比起以前的大盐，多了几分甜腻的女儿家气息。住在里面的人也物是人非，继无恤之后，君女季嬴成了此处的主人。
她从下宫带来伺候的人不少。其中最受信任的，就是风传无恤君子离开前十分宠爱，甚至连沐浴也让伺候在旁的伯芈。
伯芈是昔日的邢氏丧父之女，成氏的殉葬小隶臣。与无恤有肌肤之亲的贴身侍女，她还有一个名叫做“薇”。
但自从赵无恤南行后，这个私名就被深深埋了起来，换成了更正式的“伯芈”。这是君女季嬴让她改的，意味着承认她源自楚国屈氏的姓。还有一度失去的贵族女子地位。
但伯芈没有丝毫的得意，她身份变高了，走路时却依旧垂首趋行，此时正捧着一叠从鲁国西鄙刚寄来的楮皮纸，只着足衣进入了居室，站到了君女身旁。
伯芈没了以往浮萍弱柳的模样，在季嬴的调教下多了几分贵族气质。她总是穿着一尘不染的白色深衣，头上朴素的布饰则是黑色，众女不知道她为何要这副服丧似的打扮。只有伯芈知晓，自己之所以这么穿。因为君子喜好这打扮。
和伯芈的洁白低调不同，季嬴依然是一身红妆，坐在榻上，纤手持兔毫笔，正对着一张麻纸凝神思索。
“这便是楮皮纸？”接过廪丘最新做出的一批纸后，她面带欣喜。
“唯，一共送来了四五百张，以后或许还有更多。”
“无恤在晋国时便心思精巧，时不时做出让人眼前一亮的东西来，谁想去了国外还是如此。”
季嬴手里有一根木尺矫正字体行序。木尺表面用刀削刻上笔直均匀的刻度再涂上漆，既可以当作简单的测量单位，也能用来对当作齐字体和镇纸的工具，这自然也是鲁国西鄙的产物。
楮皮纸质量胜过麻纸不少。季嬴一时技痒，接过来蘸着笔墨，开始画着瓷器模型和釉彩。她下笔神气娴雅，姿态轻盈，不见有一丝一点的纷乱，举止间落落大方。文雅而自然。
从季嬴开始主持成瓷后，这个离开赵无恤点拨后渐显颓势的瓷窑便开始复苏。
因为土质问题，成瓷以“白瓷”为主。白瓷并不是首创，早在刚建瓷窑时就有少量出产，在制作时只需要注意釉色中铁的成色干扰，产品便会从青瓷变为白瓷。
季嬴其实并不懂烧制，但她却明白自己想看到怎样的产品，于是成地白瓷越发的器形细腻，装饰精良。它们胎色灰白，质地细密，釉色青灰，如冰似玉，颇受女子喜爱。
而与之交相辉映的，正是近来才出现的甄地“黑瓷”。
和制作白瓷异曲同工，只要加重瓷釉中铁的含量，就烧成了黑瓷。也许是沾染了武卒肃杀的风气，甄地黑釉瓷乌黑油亮，造型粗狂浑厚，端庄厚重，器物注重实用。
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就在这时，季嬴却对她说道：“最新一批出产的成地白瓷将运往陶丘，我想让你亲自去一趟。”
季嬴已经从信件中得知无恤将去陶丘，信中还提到了屈氏后人的事情，虽然无恤并未明说，但聪慧的季嬴却考虑到了，这次与屈氏会面能否达到令人满意的效果，或许能靠伯芈她们姐弟以“亲情”动之，所以便谴她前去。
伯芈自然知道这一去是为了什么，一时又是惊喜，又是惶恐：“下妾……”
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她不知道以前的君女是怎样的，但现在的季嬴华贵而成熟，这一年多时间她发生了一场蜕变，从一朵含苞的花骨朵变成了初开的繁花，话语中有不容置疑的命令。
可实际上，季嬴心里想着的，却是恨不能摆脱赵氏君女的身份，亲自前去陶丘，与赵无恤一晤……
……
吴国延陵邑位于大江之南，震泽以北，当年吴王寿梦死，想要传位于幼子季札。但季札不愿为君，便学太伯、曹公子故事，躬耕于延陵，以避让君位，吴王徐祭遂封季札于延陵，号延陵季子。
季札如今是吴国公族中辈分、年纪、见识最高最广的人，也是对北方诸夏礼乐最熟悉的人，所以北上陶丘的吴国使节团在此停留，向他请教一些礼节问题。
此时，一位白发垂鬓的年迈大夫抱着剑坐于水边一座茅亭中，眼前是浩浩汤汤的震泽。
他的右侧陪坐着一位高冠博带的中年男子，华族大夫打扮，虽然是吴国地位卓然的行人，却对老者态度恭敬。左侧是一位缁布冠的青衣少年人，在场众人数他听得最认真，眼中满是对北方诸夏的好奇，身上虽然是中原士人打扮，但领口下若隐若现的纹身却暴露出他是土著的吴人。
而一旁那名身材粗壮，腰别短剑的大汉更是完全的断发纹身，颇有些不耐地看着震泽景色，目光放在不时跳起的游鱼上——他脸颊上的纹面正是一对青黑色的双鱼图案。
他的父亲专诸，当年就是在这里学习炙鱼的……
就在此时，白发老者突然停下了侃侃而谈的话头，仰头吟诵了一首诗歌后泪流满面。
陪坐的三人大惊，那名为言偃的吴人少年更是关切地近身求问。
“季子，不知为何悲吟？”
季札拭去纵横的老泪，“铮”地弹了一下长剑叹息道：“老朽心口微痛，想必是晏平仲辞世，世间又少了一位知己之人……”
于是，就在分处两地的无恤和伯芈都准备动身出发时，一道来自齐国丧事却在短短几日之内震惊了天下，让他们的行程也不得不延误数日。(未完待续。)
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