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，一样都不能少，一样都不能落下。
这些结婚的习俗延续至今，仪式虽已简化，但在农村仍较隆重。届时男家要置办酒席，邀亲戚朋友喝订婚酒，媒人必须到场。即使自由恋爱，也要请熟人充当介绍人，俗称“挽媒人”，也叫“捉媒人”。
特别是行盘送礼环节。所谓行盘，是说媳妇过门以后，每到春节、端午，婆家要给女家送年夜盘、端午盘。女家也少不了回送礼品孝敬公婆。每逢年夜、端午、七月半、十月朝等节日，婆家便要邀过门媳妇回去吃饭，或女家邀毛脚女婿吃饭。
这天，由媒人出面去女家请姑娘上门，女家以茶水招待。姑娘上门见男方父母和亲戚长辈，并接受“见面礼”，公开恋爱关系。此后双方可随便走动了，但逢年过节，男家少不了要给女家行盘送礼。
以前穷苦人家无钱行盘送礼，置办酒席，大多不搞过门这套仪式。但如果不搞过门仪式，男女平时就不能来往，直到洞房花烛夜才能见面。当地曾经流传这样一个笑话：有次某新媳妇“小满月”从娘家回来，迷了路，看见一位男子在割草，便上前问路，那男子给她指点了方向。新媳妇回到家里，方才知道刚才指路的割草男子就是自己的丈夫。
第二天为“正席”，宴请所有亲朋好友，至少要摆上二三十桌酒席。
迎亲回来到男方家，新娘换好衣服，摆上香案，点起花烛，就开始举行仪式。男女傧相、新郎新娘、主婚人、来宾等依次入座，证婚人宣读证书之后，新人拜天地、拜父母、相互对拜，并饮交杯酒。而后将新人送入洞房，满座宾客才开始吃饭。
讲究一些的人家，还会请来当地的清音班或是戏曲班子，邀请亲朋们观看戏曲表演，就像今天这样的场面。
清音班，也就是清音座唱班，是为民间婚庆寿喜鼓吹演唱的声乐班子。其历史悠久，影响深远，旧时遍布当地的城镇乡村。
第三天称“邀老客”，男方家里宴请女方父母及亲戚。东家用剩菜招待留宿和帮忙的亲戚，当地叫“敲甏底”。这样婚礼才算完成。
坐着等了不一会儿，开始开席。
“新娘阿舅到场了，这婚宴才能开席的。”郭老师笑了笑，说道：“我们这边和城里不一样。新郎新娘不同桌，新郎陪阿舅喝酒。新娘则是由小姐妹、媒人、喜娘陪同吃花缘酒。新娘坐在桌上不能吃，只是装装样子而已。”
宴席菜肴非常丰盛，小毛只是闷头吃东西，不响。
郭老师笑笑，说道：“想起来了，这里还有一个规矩，新娘子要送一对被子和枕头给公公婆婆的。如果男方爷爷奶奶也在世，那么也要的。只有一个，则送一条被子和1个枕头。如果有干爸干妈，也是要送的。再地道点的，师傅也是要送的。规则同上。”
“对了，实际上每一个亲戚都可以问新娘子拿的。寓意就是说，盖了新娘被就什么都会好的，沾喜气的呀。等会你们也可以去问新娘子去拿的。”
王国良搭话道：“看来还是你们这边的老规矩多，讲究的。”
郭老师又在旁边介绍说，亲戚朋友吃完酒席，晚上围着新郎新娘闹新房。当地规矩，闹新房时不分老幼。妇女们闹着叫新娘子开箱子，看看箱笼内细软物有多少。
闹到最后，新郎新娘分喜果，这些喜果一般都是由阿舅带来，每人分一段红皮甘蔗和几个大红枣，闹新房的人这才满意而归。
等闹新房的人都走后，新郎新娘坐在床口上望花烛，花烛烧到虎口把时吹灭，喜娘把蜡烛头包起来，丢到床底下。洞房花烛之夜，新郎新娘一般是不睡觉的，因此当地称“花烛夫妻”。
小毛吃的高兴。只听得戏台上的一老一少却正好唱道：
（娘）：侬到人家浪做媳妇，
双手揿勒格拉饭箩里，
双脚跳勒格拉米囤里。
侬脱脱（掉）蓝衫穿龙袍，
脱脱（掉）苦鞋牵上轿。
（囡）：侬拨我到海塘角做媳妇，
我脚脚踏仔茅柴塘，
口口吃仔牛屎汤，
我牛脚渍里淘白米，
蟛蜞洞里吊清水。
我么双手揿勒灰堆里，
双脚跳勒苦卤里。
……
，一样都不能少，一样都不能落下。
这些结婚的习俗延续至今，仪式虽已简化，但在农村仍较隆重。届时男家要置办酒席，邀亲戚朋友喝订婚酒，媒人必须到场。即使自由恋爱，也要请熟人充当介绍人，俗称“挽媒人”，也叫“捉媒人”。
特别是行盘送礼环节。所谓行盘，是说媳妇过门以后，每到春节、端午，婆家要给女家送年夜盘、端午盘。女家也少不了回送礼品孝敬公婆。每逢年夜、端午、七月半、十月朝等节日，婆家便要邀过门媳妇回去吃饭，或女家邀毛脚女婿吃饭。
这天，由媒人出面去女家请姑娘上门，女家以茶水招待。姑娘上门见男方父母和亲戚长辈，并接受“见面礼”，公开恋爱关系。此后双方可随便走动了，但逢年过节，男家少不了要给女家行盘送礼。
以前穷苦人家无钱行盘送礼，置办酒席，大多不搞过门这套仪式。但如果不搞过门仪式，男女平时就不能来往，直到洞房花烛夜才能见面。当地曾经流传这样一个笑话：有次某新媳妇“小满月”从娘家回来，迷了路，看见一位男子在割草，便上前问路，那男子给她指点了方向。新媳妇回到家里，方才知道刚才指路的割草男子就是自己的丈夫。
第二天为“正席”，宴请所有亲朋好友，至少要摆上二三十桌酒席。
迎亲回来到男方家，新娘换好衣服，摆上香案，点起花烛，就开始举行仪式。男女傧相、新郎新娘、主婚人、来宾等依次入座，证婚人宣读证书之后，新人拜天地、拜父母、相互对拜，并饮交杯酒。而后将新人送入洞房，满座宾客才开始吃饭。
讲究一些的人家，还会请来当地的清音班或是戏曲班子，邀请亲朋们观看戏曲表演，就像今天这样的场面。
清音班，也就是清音座唱班，是为民间婚庆寿喜鼓吹演唱的声乐班子。其历史悠久，影响深远，旧时遍布当地的城镇乡村。
第三天称“邀老客”，男方家里宴请女方父母及亲戚。东家用剩菜招待留宿和帮忙的亲戚，当地叫“敲甏底”。这样婚礼才算完成。
坐着等了不一会儿，开始开席。
“新娘阿舅到场了，这婚宴才能开席的。”郭老师笑了笑，说道：“我们这边和城里不一样。新郎新娘不同桌，新郎陪阿舅喝酒。新娘则是由小姐妹、媒人、喜娘陪同吃花缘酒。新娘坐在桌上不能吃，只是装装样子而已。”
宴席菜肴非常丰盛，小毛只是闷头吃东西，不响。
郭老师笑笑，说道：“想起来了，这里还有一个规矩，新娘子要送一对被子和枕头给公公婆婆的。如果男方爷爷奶奶也在世，那么也要的。只有一个，则送一条被子和1个枕头。如果有干爸干妈，也是要送的。再地道点的，师傅也是要送的。规则同上。”
“对了，实际上每一个亲戚都可以问新娘子拿的。寓意就是说，盖了新娘被就什么都会好的，沾喜气的呀。等会你们也可以去问新娘子去拿的。”
王国良搭话道：“看来还是你们这边的老规矩多，讲究的。”
郭老师又在旁边介绍说，亲戚朋友吃完酒席，晚上围着新郎新娘闹新房。当地规矩，闹新房时不分老幼。妇女们闹着叫新娘子开箱子，看看箱笼内细软物有多少。
闹到最后，新郎新娘分喜果，这些喜果一般都是由阿舅带来，每人分一段红皮甘蔗和几个大红枣，闹新房的人这才满意而归。
等闹新房的人都走后，新郎新娘坐在床口上望花烛，花烛烧到虎口把时吹灭，喜娘把蜡烛头包起来，丢到床底下。洞房花烛之夜，新郎新娘一般是不睡觉的，因此当地称“花烛夫妻”。
小毛吃的高兴。只听得戏台上的一老一少却正好唱道：
（娘）：侬到人家浪做媳妇，
双手揿勒格拉饭箩里，
双脚跳勒格拉米囤里。
侬脱脱（掉）蓝衫穿龙袍，
脱脱（掉）苦鞋牵上轿。
（囡）：侬拨我到海塘角做媳妇，
我脚脚踏仔茅柴塘，
口口吃仔牛屎汤，
我牛脚渍里淘白米，
蟛蜞洞里吊清水。
我么双手揿勒灰堆里，
双脚跳勒苦卤里。
……