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懵懂如赵胖子，对修士的敬畏也深入骨髓。
顾无忧觉得他说的应该是真话。
人命祭天的猜测过于惊悚，连“半内行”顾无忧都不敢开这样的脑洞。它很可能就是个比喻，类似“杀个设计师祭天”……诶，那又是什么意思？
跟吕暄那货厮混太久，道爷的脑子被她搞得有点乱套。
或许马乘风只是单纯疏忽了呢？
超级高人寒暑不侵，活得又足够久，绝对有可能心态不知不觉发生改变，变得“脱离群众”。
正当顾无忧迟疑不决，要不要提醒下马乘风时，少年们终于扛不住了，开始接二连三有人软倒在地。
顾无忧反而松了口气。
这动静总能引起马乘风的注意，用不着自己冒风险提醒了吧？
马乘风果然停止了讲话，皱眉看着大伙儿。
一群道院弟子装束的年轻人迅速入场，三人一组，分别抬起倒地的少年运到场边，着手施治。
顾无忧这才算是彻底放心。
瞧这有条不紊的样子，道院显然早有准备。那么“杀人祭天”的猜测自然也就不成立了，就说嘛，修士来源于道士，理念差异再大，也不至于拿人命开玩笑。
等等……好像不太对？
只见每一个三人组把昏迷者抬到广场边放下，然后凑到一起，找准节奏同时伸出右手。
“石头。”
“剪刀。”
“布。”
“承让，小弟胜了。”
败北的两位拱手：“那就瞧师弟的了。”
师弟闭目回想片刻，双手翻动，同时嘴里念念有词，最后高喝一声“太上老君急急如律令”，手指向昏迷者。
腾——
昏迷的少年身上，燃起一朵火苗。
活了十九年，顾无忧平生第一次亲眼见识到法术。
虽然仅是一朵火苗，但它可是凭空出现的！完全不用什么火镰、火折子，只靠掐诀念咒就能点火，当初师徒俩如果有这本事，挖点山药烤着吃都方便的说……
话说回来了，干嘛点火？
那人是硬生生冻昏的，点火取暖貌似符合逻辑。
可顾无忧总感觉不对头，即使他不懂医术，也知道人已经昏迷了，光点上把火恐怕治不好。
况且三人组不止一个，这一组靠划拳选出治疗者出手，其他组也差不多，都掐诀念咒好一阵忙活。法术打在昏迷者身上，效果就……千奇百怪了。
有的冒出火苗，有的刮起阵怪风，还有的干脆就是浇下一道水流雪上加霜。
其中最惨的一个，衣服应声碎裂，胸前赫然被划出一道冒血的口子。
“师弟，回春诀咋变生火术了？”
“小弟不留神掐错了个手诀，呵呵……不过不要紧，他衣服是湿的，伤不着。”
“废话，就咱那点法力，本来也伤不着人啊。”
“两位师兄，容小弟再试一次可好？”
“抱歉，机会只有一次，你用完了——来吧师兄。”
“石头。”
“布，我赢了！”
师弟灰溜溜退下，第二次划拳胜出的家伙则开始掐诀念咒。类似的场景发生在各处。
闹了半天，合着是拿昏迷者练手？
这些道院弟子应该才进入聚元期没多久，否则不至于如此不靠谱。
根据师父孔德的说法，修行从筑基起步，之后是练气。一旦从练气突破到聚元，真气化为真元，修行人就具备了施展法术的基础。所谓“法力”，指的就是真元。
聚元之前的真气品质太差，不足以支撑施法。
修炼和学手艺不一样，修为境界主要讲究个“悟”字，在感悟合格的基础上，才谈得上勇猛精进。否则你就是一天十二个时辰不眠不休修炼，也是枯坐，毫无意义。
但施法是另外一回事，的确有个熟能生巧的过程。
当然了，传统道士其实不太重视法术，他们追求的是证道，“法”才是核心，“术”只是皮毛。修为境界上去了，法术轻轻松松便能掌握，没必要耗费太多精力。
境界足够高的话，举手投足都暗合天道，不仅施法无须掐诀念咒，还能直接借用天道法则。
显然，融入世俗的修士观点不一样。
相对于虚无缥缈、顾无忧本来就不信的飞升成仙，至少在法术方面，他更认同修士。人生在世总得有所追求，否则就算能永生不死，又有什么意义呢？
但拿人练手……顾无忧实在难以苟同。
这些可都是活生生的人啊。
随师父闯荡江湖十多年，有关修士高高在上的传言，顾无忧并非一无所知。但道听途说和亲眼目睹，毕竟是两码事。
太浩宗这样，其... -->>
懵懂如赵胖子，对修士的敬畏也深入骨髓。
顾无忧觉得他说的应该是真话。
人命祭天的猜测过于惊悚，连“半内行”顾无忧都不敢开这样的脑洞。它很可能就是个比喻，类似“杀个设计师祭天”……诶，那又是什么意思？
跟吕暄那货厮混太久，道爷的脑子被她搞得有点乱套。
或许马乘风只是单纯疏忽了呢？
超级高人寒暑不侵，活得又足够久，绝对有可能心态不知不觉发生改变，变得“脱离群众”。
正当顾无忧迟疑不决，要不要提醒下马乘风时，少年们终于扛不住了，开始接二连三有人软倒在地。
顾无忧反而松了口气。
这动静总能引起马乘风的注意，用不着自己冒风险提醒了吧？
马乘风果然停止了讲话，皱眉看着大伙儿。
一群道院弟子装束的年轻人迅速入场，三人一组，分别抬起倒地的少年运到场边，着手施治。
顾无忧这才算是彻底放心。
瞧这有条不紊的样子，道院显然早有准备。那么“杀人祭天”的猜测自然也就不成立了，就说嘛，修士来源于道士，理念差异再大，也不至于拿人命开玩笑。
等等……好像不太对？
只见每一个三人组把昏迷者抬到广场边放下，然后凑到一起，找准节奏同时伸出右手。
“石头。”
“剪刀。”
“布。”
“承让，小弟胜了。”
败北的两位拱手：“那就瞧师弟的了。”
师弟闭目回想片刻，双手翻动，同时嘴里念念有词，最后高喝一声“太上老君急急如律令”，手指向昏迷者。
腾——
昏迷的少年身上，燃起一朵火苗。
活了十九年，顾无忧平生第一次亲眼见识到法术。
虽然仅是一朵火苗，但它可是凭空出现的！完全不用什么火镰、火折子，只靠掐诀念咒就能点火，当初师徒俩如果有这本事，挖点山药烤着吃都方便的说……
话说回来了，干嘛点火？
那人是硬生生冻昏的，点火取暖貌似符合逻辑。
可顾无忧总感觉不对头，即使他不懂医术，也知道人已经昏迷了，光点上把火恐怕治不好。
况且三人组不止一个，这一组靠划拳选出治疗者出手，其他组也差不多，都掐诀念咒好一阵忙活。法术打在昏迷者身上，效果就……千奇百怪了。
有的冒出火苗，有的刮起阵怪风，还有的干脆就是浇下一道水流雪上加霜。
其中最惨的一个，衣服应声碎裂，胸前赫然被划出一道冒血的口子。
“师弟，回春诀咋变生火术了？”
“小弟不留神掐错了个手诀，呵呵……不过不要紧，他衣服是湿的，伤不着。”
“废话，就咱那点法力，本来也伤不着人啊。”
“两位师兄，容小弟再试一次可好？”
“抱歉，机会只有一次，你用完了——来吧师兄。”
“石头。”
“布，我赢了！”
师弟灰溜溜退下，第二次划拳胜出的家伙则开始掐诀念咒。类似的场景发生在各处。
闹了半天，合着是拿昏迷者练手？
这些道院弟子应该才进入聚元期没多久，否则不至于如此不靠谱。
根据师父孔德的说法，修行从筑基起步，之后是练气。一旦从练气突破到聚元，真气化为真元，修行人就具备了施展法术的基础。所谓“法力”，指的就是真元。
聚元之前的真气品质太差，不足以支撑施法。
修炼和学手艺不一样，修为境界主要讲究个“悟”字，在感悟合格的基础上，才谈得上勇猛精进。否则你就是一天十二个时辰不眠不休修炼，也是枯坐，毫无意义。
但施法是另外一回事，的确有个熟能生巧的过程。
当然了，传统道士其实不太重视法术，他们追求的是证道，“法”才是核心，“术”只是皮毛。修为境界上去了，法术轻轻松松便能掌握，没必要耗费太多精力。
境界足够高的话，举手投足都暗合天道，不仅施法无须掐诀念咒，还能直接借用天道法则。
显然，融入世俗的修士观点不一样。
相对于虚无缥缈、顾无忧本来就不信的飞升成仙，至少在法术方面，他更认同修士。人生在世总得有所追求，否则就算能永生不死，又有什么意义呢？
但拿人练手……顾无忧实在难以苟同。
这些可都是活生生的人啊。
随师父闯荡江湖十多年，有关修士高高在上的传言，顾无忧并非一无所知。但道听途说和亲眼目睹，毕竟是两码事。
太浩宗这样，其... -->>
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