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面对此次诛杀董卓的“头号功臣”, 王允再气也不能不管不问地把人一并拿下。
“你这是何意？”王允看似冷静了下来，但只要他自己知道，他心中的怒火不降反升。
“今大事初定，若以言定罪，群臣心中难免惶惑不安, 此为其一；蔡书郎文才旷世, 素以忠孝闻名, 妄加处置必引人置喙，此为其二；司徒甫掌大权, 立足未稳, 如此大动干戈，恐于司徒之名不利，此为其三。”戏志才淡淡地扫了吕布一眼, 朝王允作揖道，“因有如此三虑, 故请司徒——慎思之。”
王允心中一凛。
他知道自己因为骤然得到的功勋而志得意满, 刚刚的决定有些冲动，但他并无后悔之意。如今正是立威之时, 他不杀蔡邕，却不能将此事轻易揭过，否则他今后说话做事还能有多少分量？不若趁机惩罚蔡邕, 杀鸡儆猴, 好让其他人不敢轻易与他作对。
王允神色几变, 最终仍是一派大义凛然：“我个人的名义算得了什么？若能报效君王、济/国/安/邦, 纵是我王允遗臭万年，又有何妨？”
此言颇有几分真心，顿时令原本暗自皱眉的部分群臣动容。
“你说‘定蔡邕的罪’会让群臣不安，我倒要问问——若蔡邕妖言惑众，四处散播这‘可惜’之言，以他的旷世才名，将会有多少人信以为真，将汉室的罪人奉为英雄？你这般置无辜惨死的百姓与群臣于何地，置我等为匡正朝纲、诛杀奸佞而忍辱负重的群英于何地？”
这一层层帽子下来，蔡邕再迟钝也知道自己这是无意中触怒王允了，不管如何，这些无端的罪名他绝对不能承认的，承认了就完了。
遂立即道：“司徒何出此言？邕绝无此意，只一时有感而发，不曾想竟引起司徒的误解。邕在此立誓：邕心向圣上，心系黎明，绝无异心。若行那鬼祟之事，便让我受千万人唾骂，不得好死。”
王允正想斥他一句“巧舌如簧”，却听一道清越的声音含笑道：“司徒担心蔡中郎胡言乱语、扰乱视听，这简单，让蔡中郎当场写一首赋作，明辩董卓功过是非，由司徒掌眼——若无异状，既可示以天下。如此一来，世人皆知董卓恶行，蔡中郎若想‘妖言惑众’，其言必会与此赋自相矛盾，令人生疑。而蔡中郎的‘妖言’，自是无人再信。”
这其实是胡扯。但是此言妙就妙在——正如王允对蔡邕的断罪是“薛定谔的有罪”，崔颂此言，正是与王允之言相对应的“薛定谔的无罪”，是循着王允的逻辑来的。
王允若要驳斥他的提议，那王允先前的言论便会被他自己推翻。
王允此时心中有些后悔。早知崔颂对他不甚亲近，就不该为了给自己增添羽翼，而去拉拢抬举戏志才。这二人显然是一伙的，且对他毫无依附之心。哪怕因为共同利益与他联合起来抗董，在董卓死后却不会为他所用。
心塞的王允尚未想到，眼前这局面还不是最让他心塞的。
因为不久之前，他从旁人那知道崔颂与荀攸有交情，王允便心下寻思着，自己与荀攸也有个把子交情，且荀攸素来反感董卓，又被董卓关在监狱里磋磨了好几个月，对董卓自然恨之入骨。要论在座之人对董卓的恨意，恐怕谁都比不上荀攸。
自信判断的王允立时定下计谋，转而对荀攸道：
“公达以为如何？”
荀攸起身道：“不念旧恶，怨是用希[1]。”
这是论语中的一句话，意思是伯夷、叔齐两个人不记仇，而仇敌... -->>
面对此次诛杀董卓的“头号功臣”, 王允再气也不能不管不问地把人一并拿下。
“你这是何意？”王允看似冷静了下来，但只要他自己知道，他心中的怒火不降反升。
“今大事初定，若以言定罪，群臣心中难免惶惑不安, 此为其一；蔡书郎文才旷世, 素以忠孝闻名, 妄加处置必引人置喙，此为其二；司徒甫掌大权, 立足未稳, 如此大动干戈，恐于司徒之名不利，此为其三。”戏志才淡淡地扫了吕布一眼, 朝王允作揖道，“因有如此三虑, 故请司徒——慎思之。”
王允心中一凛。
他知道自己因为骤然得到的功勋而志得意满, 刚刚的决定有些冲动，但他并无后悔之意。如今正是立威之时, 他不杀蔡邕，却不能将此事轻易揭过，否则他今后说话做事还能有多少分量？不若趁机惩罚蔡邕, 杀鸡儆猴, 好让其他人不敢轻易与他作对。
王允神色几变, 最终仍是一派大义凛然：“我个人的名义算得了什么？若能报效君王、济/国/安/邦, 纵是我王允遗臭万年，又有何妨？”
此言颇有几分真心，顿时令原本暗自皱眉的部分群臣动容。
“你说‘定蔡邕的罪’会让群臣不安，我倒要问问——若蔡邕妖言惑众，四处散播这‘可惜’之言，以他的旷世才名，将会有多少人信以为真，将汉室的罪人奉为英雄？你这般置无辜惨死的百姓与群臣于何地，置我等为匡正朝纲、诛杀奸佞而忍辱负重的群英于何地？”
这一层层帽子下来，蔡邕再迟钝也知道自己这是无意中触怒王允了，不管如何，这些无端的罪名他绝对不能承认的，承认了就完了。
遂立即道：“司徒何出此言？邕绝无此意，只一时有感而发，不曾想竟引起司徒的误解。邕在此立誓：邕心向圣上，心系黎明，绝无异心。若行那鬼祟之事，便让我受千万人唾骂，不得好死。”
王允正想斥他一句“巧舌如簧”，却听一道清越的声音含笑道：“司徒担心蔡中郎胡言乱语、扰乱视听，这简单，让蔡中郎当场写一首赋作，明辩董卓功过是非，由司徒掌眼——若无异状，既可示以天下。如此一来，世人皆知董卓恶行，蔡中郎若想‘妖言惑众’，其言必会与此赋自相矛盾，令人生疑。而蔡中郎的‘妖言’，自是无人再信。”
这其实是胡扯。但是此言妙就妙在——正如王允对蔡邕的断罪是“薛定谔的有罪”，崔颂此言，正是与王允之言相对应的“薛定谔的无罪”，是循着王允的逻辑来的。
王允若要驳斥他的提议，那王允先前的言论便会被他自己推翻。
王允此时心中有些后悔。早知崔颂对他不甚亲近，就不该为了给自己增添羽翼，而去拉拢抬举戏志才。这二人显然是一伙的，且对他毫无依附之心。哪怕因为共同利益与他联合起来抗董，在董卓死后却不会为他所用。
心塞的王允尚未想到，眼前这局面还不是最让他心塞的。
因为不久之前，他从旁人那知道崔颂与荀攸有交情，王允便心下寻思着，自己与荀攸也有个把子交情，且荀攸素来反感董卓，又被董卓关在监狱里磋磨了好几个月，对董卓自然恨之入骨。要论在座之人对董卓的恨意，恐怕谁都比不上荀攸。
自信判断的王允立时定下计谋，转而对荀攸道：
“公达以为如何？”
荀攸起身道：“不念旧恶，怨是用希[1]。”
这是论语中的一句话，意思是伯夷、叔齐两个人不记仇，而仇敌... -->>
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