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百陵州和常安府，个在张家村南，个在张家村北，从直线距离来看，其实两边的距离都差不多，也就十来里地的样子，但问题是，常安府到张家村，那是条官道马平川，而百陵州到张家村，中间就隔着那座被整个张家村人赖以为生的大山。
山有个很好听的名字，因为山中有只白鹿，村民们视为山神般，所以就叫白鹿山。从白鹿山上翻过去，走熟路的猎人，到百陵州也就半工夫，但巴月那双走不多少路的脚，翻山越岭对来，显然是个大难题，就算有只小毛驴代步，也不敢从山上走，万半路上被只吊睛白额虎拖去，找谁理去，虽然张小虎同志信誓旦旦的山里没有老虎，最多就是有熊啊狼啊的。
巴月听，直翻白眼，难道熊和狼就是吃素的？果断的拒绝张小虎同志的护送，牵着自家的小毛驴石头，顺着邵九的那只商队走过的路，往百陵州去。条路虽然连着官道，但却沿着山脚绕好大个圈子，十几里地的直线距离，愣是被拖成几十里地，骑着小毛驴也得走上整整。
大早出发，到到达百陵州的时候，已经是黄昏，经过城门口，看到出城的人远比进城的人多。不急着考察的事，反正已经打算在百陵州停留三四，便赶着在黑前，找家小客栈先落脚。
第二，起个早，梳洗完毕，向店伙计打听百陵州内最热闹的几处坊市，便牵小毛驴出客栈门。
大街上，已经有很多小商贩摆开摊子，捡个看起来还算干净的包子铺，坐下来要两个菜包子碗豆浆，吃饱才拍拍肚子，径自往坊市寻去。
百陵州有三条专门的布制织品街，三条街紧紧相邻，在交接的地方形成个奇怪的三岔口，名称倒是和常州府的样，都叫衣坊，区别只是在后面多个缀头，分别叫衣坊左街，衣坊右街，衣坊后街。
从表面来看，里的衣坊和常安府的没有任何差别，样的门面，样的建筑风格，样的店面布局，样的招牌布幌，甚至连招揽顾客的吆喝声都没有任何区别，但是等逛几家店面之后，还是瞠目结舌。
什么都没有区别，唯的区别就是里的布料种类更多，档次也明显高些，成衣的风格更趋向多样化，不像在常安府观察到的那样，所有的成衣，都是同种风格，按理常安府和百陵州相距并不算太远，别的不，至少在衣裳上面，不应该出现样的区别。
巴月怎么也想不通，倒不是的脑袋不够用，而是作为个穿越者，对古代那种十里不同风、百里不同俗的社会形态，还没有太多的体会，很多古代人，也许辈子也没有走出自己出生地方圆十里的范围，而现代人，飞机飞，的工夫就到百里千里之外去，种差别，现在还没有意识到。
当然，巴月并不是个喜欢追根究底的人，想不通的问题，就不想，把全部注意力都放到那些商品上面。于是，发现云锦、蜀锦，缂丝等等曾经让垂涎三尺的名贵布料，甚至有些看上去十分珍贵的布料，连名字也叫不出来，些对来，都是真正的古董，哪里是学设计的时候用的那些晴纶、棉布能比的，除此之外，更让瞠目结舌的是四幅成套的屏风，屏面是用丝绸制成的，色彩鲜亮，五彩斑斓，让人吃惊的是，屏面上的图案，凹的凹，凸的凸，居然呈现出浮雕般的立体感。
难、难道就是传中已经失传的堆锦？
巴月同志自打看到四幅屏风起，就挪不动脚步，蹲在四幅屏风面前直流口水。堆锦不适合做衣裳，但是做装饰却是再好不过的，尤其是那种浮雕般的立体感，在整个世界上也是独无二的。
自打穿越之后，第次觉得，穿越并不完全是件坏事。
要学会要学会定要学会正在拼命流口水的巴月同志似乎并没有注意到，自己副好像馋猫儿见鱼腥的模样，已经引起不少人的注意... -->>
百陵州和常安府，个在张家村南，个在张家村北，从直线距离来看，其实两边的距离都差不多，也就十来里地的样子，但问题是，常安府到张家村，那是条官道马平川，而百陵州到张家村，中间就隔着那座被整个张家村人赖以为生的大山。
山有个很好听的名字，因为山中有只白鹿，村民们视为山神般，所以就叫白鹿山。从白鹿山上翻过去，走熟路的猎人，到百陵州也就半工夫，但巴月那双走不多少路的脚，翻山越岭对来，显然是个大难题，就算有只小毛驴代步，也不敢从山上走，万半路上被只吊睛白额虎拖去，找谁理去，虽然张小虎同志信誓旦旦的山里没有老虎，最多就是有熊啊狼啊的。
巴月听，直翻白眼，难道熊和狼就是吃素的？果断的拒绝张小虎同志的护送，牵着自家的小毛驴石头，顺着邵九的那只商队走过的路，往百陵州去。条路虽然连着官道，但却沿着山脚绕好大个圈子，十几里地的直线距离，愣是被拖成几十里地，骑着小毛驴也得走上整整。
大早出发，到到达百陵州的时候，已经是黄昏，经过城门口，看到出城的人远比进城的人多。不急着考察的事，反正已经打算在百陵州停留三四，便赶着在黑前，找家小客栈先落脚。
第二，起个早，梳洗完毕，向店伙计打听百陵州内最热闹的几处坊市，便牵小毛驴出客栈门。
大街上，已经有很多小商贩摆开摊子，捡个看起来还算干净的包子铺，坐下来要两个菜包子碗豆浆，吃饱才拍拍肚子，径自往坊市寻去。
百陵州有三条专门的布制织品街，三条街紧紧相邻，在交接的地方形成个奇怪的三岔口，名称倒是和常州府的样，都叫衣坊，区别只是在后面多个缀头，分别叫衣坊左街，衣坊右街，衣坊后街。
从表面来看，里的衣坊和常安府的没有任何差别，样的门面，样的建筑风格，样的店面布局，样的招牌布幌，甚至连招揽顾客的吆喝声都没有任何区别，但是等逛几家店面之后，还是瞠目结舌。
什么都没有区别，唯的区别就是里的布料种类更多，档次也明显高些，成衣的风格更趋向多样化，不像在常安府观察到的那样，所有的成衣，都是同种风格，按理常安府和百陵州相距并不算太远，别的不，至少在衣裳上面，不应该出现样的区别。
巴月怎么也想不通，倒不是的脑袋不够用，而是作为个穿越者，对古代那种十里不同风、百里不同俗的社会形态，还没有太多的体会，很多古代人，也许辈子也没有走出自己出生地方圆十里的范围，而现代人，飞机飞，的工夫就到百里千里之外去，种差别，现在还没有意识到。
当然，巴月并不是个喜欢追根究底的人，想不通的问题，就不想，把全部注意力都放到那些商品上面。于是，发现云锦、蜀锦，缂丝等等曾经让垂涎三尺的名贵布料，甚至有些看上去十分珍贵的布料，连名字也叫不出来，些对来，都是真正的古董，哪里是学设计的时候用的那些晴纶、棉布能比的，除此之外，更让瞠目结舌的是四幅成套的屏风，屏面是用丝绸制成的，色彩鲜亮，五彩斑斓，让人吃惊的是，屏面上的图案，凹的凹，凸的凸，居然呈现出浮雕般的立体感。
难、难道就是传中已经失传的堆锦？
巴月同志自打看到四幅屏风起，就挪不动脚步，蹲在四幅屏风面前直流口水。堆锦不适合做衣裳，但是做装饰却是再好不过的，尤其是那种浮雕般的立体感，在整个世界上也是独无二的。
自打穿越之后，第次觉得，穿越并不完全是件坏事。
要学会要学会定要学会正在拼命流口水的巴月同志似乎并没有注意到，自己副好像馋猫儿见鱼腥的模样，已经引起不少人的注意... -->>
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