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    在越、闽、吴三牧州之间有一处驿所最为关键,那就是十五所,出了叶煌城快马加鞭五六日便可赶到十五所,然后自十五所东可去吴牧州,西可去越牧州,这条路线就是当日刘云清自越牧州到闽牧州的路线。

    当日秦乞与朗还珠弃了马车隐如荒岭茅屋的位置便是在十四所附近。

    杜飞等人昼夜奔驰,三日便赶到了十五所,在十五所询问后确定有辆马车转入吴越道,这才稍作歇息,换了脚力,继续追去。

    但这一路上杜飞心中却很不是滋味,因为按照十五所得描述,那辆马车中是一男一女。

    那个昏厥不醒,躺在马车中的男子到底是谁?这个疑问已经在杜飞心中自问了一千遍。

    但杜飞就算想破脑袋也绝对猜不到,这个人就是破坏朗齐烈计划的人。

    冶城之战后,杜飞回到军营还不待请罪,便被朗齐烈笑着扶了起来,朗齐烈安慰杜飞道:“不用请罪,这叫做天算不如人算,没想到白若兰手中竟然还有一张王牌,这是我没有算到的,不怪你。”

    杜飞楞道:“什么王牌?”

    “一个元道术者。”朗齐烈沉吟片刻才道:“还记不记得莲华寺佛光和尚的那个预言。”

    杜飞恍然道:“元道术者?那站在冶城角楼上的人是元道术者,这这怎么可能,难道李复庭也不知道这个消息吗?”

    朗齐烈摇了摇头,叹了口气道:“现在平衡已经打破了,李复庭现在定是坐立不安吧。”

    佛光和尚一生只为一个预言而活,自帝朝建国后很少离开莲华寺,不是应邀去滇牧州参加一年一度的七月佛会,便是在莲华寺闭关从不过问世事。

    八大牧州只有滇牧州始终保持中立姿态,无论是战乱还是和平,从不与任何势力妥协。

    这样说大家可能不太认同,因为在帝宗大战之时,滇牧州曾经向帝朝妥协,并献出了佛国城三宝以求自保。

    当时宗朝大势已去,帝朝当立,若不归顺只有自取灭亡,这是大势所趋而不是软弱妥协,毕竟滇牧州数百万百姓是无辜的。

    总而言之滇牧州虽然军备薄弱,但声望极高。而佛光贵为佛灯的弟子,佛灯又是佛智的弟子,佛智当年在滇牧州那可是犹如神明一般的存在,如此一脉传承下来,可以说整个滇牧州都是佛光的后盾,没有人敢轻易动佛光就是这个道理。

    佛光左边是元道宗正统,右边是叛逆李复庭,双方势如水火,积怨已深。

    但无论这两方谁对谁错佛光从不过问,更不会倒向任何一方。所以他们皆将希望寄托在了预言中的第五人,这个可以打破平衡的第五位元道术者。

    当世元道术者只有五人但却分了四支,一支是以正统自居的冰河和海渊,一支是被称为叛逆的李复庭,另一支是保持中立的传承者佛光,最后一支是其余三派致力寻找的应言者,也就是秦乞。

    “没想到寿霸竟然会率众与宗朝余孽一起叛逃,这不是自寻死路吗?”想起折冲府的倒戈,杜飞冷笑。但他却不曾想折冲府倒戈全是因为都护府的逼迫。

    “寿霸身边有一个陶信文,陶信文是个人才,年轻时与白若兰也有些交情,如今再加上一个元道术者,他们还有别的选择吗?”朗齐烈继续道:“他们带着物资与那五百艘叛船相汇合,不出半月便可攻下越牧州一半的地盘,只怕现在越王早已遣使上帝都求救兵了。”

    朗齐烈说到这里,杜飞脸上露出幸灾乐祸的神情,杜飞知道帝都有李复庭在把持朝政,短时间帝君是不会知道闽越两州的情况的。

    所谓螳螂捕蝉黄雀在后,杜飞知道朗齐烈定会在其两败俱伤之际一举拿下越牧州,这只是时间问题。

    奔驰在驰道上,杜飞胡思乱想了很多,但现在最令其郁闷的就是那个神秘的男子,那个令朗还珠不惜离开闽牧州的男子,杜飞是真的很想见见他。

    过了十五所又赶了两日,在十四所询问后便继续赶路。因为十三所已经废弃,所以杜飞没有停留一路向十二所赶去。

    到了十二所,杜飞停了下来,因为询问后这几日并无马车经过,杜飞心中寻思着朗还珠应该就在十二所至十五所之间这段驰道,绝不会走远。

    所以杜飞在十二所留守了两人,便带着部下向回折去。

    从十二所至十五所这短短几百里路,杜飞竟然走了数十天,他们不断地翻进驰道北侧的荒山野岭中寻踪查迹,但却始终没有结果。

    好巧不巧当秦乞与朗还珠来到十三所时,杜飞竟然也随后赶到,且都准备在这处废弃的驿所留宿。
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