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等朕厌了就放了你。
景帝当时说这句话的时候并不知道类似的话他以后还要说上很多次，每每卫衍不安犹疑绝望试图反抗的时候他就会把这句话拿出来说一说，明明是无情的话语，却仿佛带着魔咒一般，拥有奇异的安抚力量，愣是可以把人哄得乖乖听话。
无论多少岁月过去，景帝都忘不了他第一次说这句话时的心情，那时候他还很年轻，不满双十之际就已经站在了权力的巅峰，坐拥天下，指点江山，纵使各方遏制在政事上还不能独断专行肆意妄为，但对于像卫衍那般身份的小小侍卫还是可以生杀予夺搓圆捏扁的。
但是就是这么一个小小的侍卫，硬是逼得他做出这个承诺，而更可恨的是当时他是自愿做出这个承诺，只是为了让自己的心里不再那么烦躁，只是为了让对方的眼眸中重新焕发神采。
景帝当时那么忿恨，更多的原因是因为他被逼得在事情还没到那个地步前就给出承诺，尽管到时候他或许也会这么做，但是这么明明白白地在事先说出那个注定会到来的结局，并不是他往日的习惯。
虽然失宠后那个人会怎么样恐怕再也不能得到他一丝垂顾，但是在宠爱的时候，用如此冷静兼冷酷的态度向那个因为一时没有想到这点而陷入死结的人坦言他失宠的那一天会对他做的处置，简直就是赤/裸/裸地撕开了此时虚假温情的面具，是最好不过的昭示君王无情刻薄寡恩的证据，所以他说出那句话的时候才会这样忿恨。
一个人对另一个人的身体可以保持多久的兴趣，真的很难说得清，这个问题的答案通常因人而异，而当那个人是帝王的时候，这个答案更是可悲到无能为力。以天下之大供养一人，帝王所享用的一切都是最好的，衣食住行是，女人是，男人当然也是。如果那时候景帝誓言他对他的兴趣可以维持一生一世，景帝自己都不会相信，卫衍当然也不会相信，更罔论是其他人。
所以，那时候，对他说厌了以后会放了他，并不是一时兴起说来哄骗他的假话，而是以非常认真的态度做出的君王的承诺。甚至在后来很长的一段时日内那一句话也并不是随口说来骗骗他，至于再后来这话怎么会嘴里越说越顺口，心里却越来越不在意，纯粹变成那人别扭想不开的时候他用来哄骗安抚他的假话，那真的是很久很久以后的事了，原因么，实在太多了，就算是他们俩也很难说得清，反正就是在不知不觉中就变成了那个样。
不过，当是时，景帝的心情就是真面目被逼着自我揭露以后的恼羞成怒以及对于自己为何会烦躁不安以至于做出那种承诺的深刻反省。
而卫衍，在他被皇帝陛下弄到昏睡过去再次醒来后脑子一直处在混乱的状态。皇帝陛下的话重新让他看到了解脱之日的到来萌生了新的希望，但是，有这么一块香馍馍吊在鼻子前方，如果不能想方设法伸长脖子去够着它简直是非常强人所难。
自然，在卫衍醒过来之后，最首要的事莫过于是推敲吃到这个香馍馍的方法，可惜，方法是很多，偏偏每一个都会有弄巧成拙的可能。
等朕厌了就放了你。
就算卫衍再愚笨，也明白皇帝说的那个“厌”是指“厌倦”而非“厌恶”。皇帝承诺有朝一日对他的身体失去兴趣，厌倦了会放了他，但是若有那么一天对他这个人厌恶了以后会怎么处置他可没有说。
人在很多情况下会自然而然地随着时间的流逝厌倦某人某物某事，比如说一个人喜欢吃大鱼大肉，然后他日日吃月月吃年年吃，有那么一天可能会突然厌倦了大鱼大肉而想要去尝尝清粥小菜，当然怎么吃都不会厌倦的人也有只是很少而已。
但是有时候在极端的情况下就会跳过“厌倦”直接转化为“厌恶”，比如说那个喜欢吃大鱼大肉的人在吃得很饱的情况下被人用刀子逼着继续填鸭似的往肚子里面塞那些大鱼大肉吐了再塞塞了再吐，不用一天，他恐怕就会对那些大鱼大肉产生厌恶感。
这里面的度很难掌握，卫衍自认他没有这个本事拿捏其中的分寸。若是面对普通人，就算过了也无所谓，但是面对的那个人是君王时，一字之差的后果是非常严重的。
随侍在皇帝陛下跟前数年，卫衍当然清楚皇帝陛下厌恶的是什么事，但是要让皇帝陛下在不知不觉中对他产生厌倦的感觉又不至于直接恶化成厌恶，卫衍愣是想破了脑袋也想不出一个不着痕迹的好方法。
自作聪明，恃宠而骄，主动邀宠这些方法他不敢轻易尝试，就算想试也没有机会。“自作聪明”需要机会，“恃宠而骄”也需要机会，况且他对上次闹市纵马被参，皇帝陛下虽然将弹劾他的奏折留中不发，却依然折腾了他一番的事还心有余悸，怎么敢轻易尝试？
至于“主动邀宠”嘛，此事根本不能由他决定。什么时候要他，怎么要他，要到何种程度，向来是由皇帝陛下独断专行，由不得他置喙半分，又何来“主动邀宠”一说？
综上，卫衍对鼻子前方的那个香馍馍始终处在可望而不可及的状态，虽满怀期待，却有心无力。
一个是真面目被揭开后的恼羞成怒看什么都不顺眼时不时地想要找麻烦，另一个是... -->>
等朕厌了就放了你。
景帝当时说这句话的时候并不知道类似的话他以后还要说上很多次，每每卫衍不安犹疑绝望试图反抗的时候他就会把这句话拿出来说一说，明明是无情的话语，却仿佛带着魔咒一般，拥有奇异的安抚力量，愣是可以把人哄得乖乖听话。
无论多少岁月过去，景帝都忘不了他第一次说这句话时的心情，那时候他还很年轻，不满双十之际就已经站在了权力的巅峰，坐拥天下，指点江山，纵使各方遏制在政事上还不能独断专行肆意妄为，但对于像卫衍那般身份的小小侍卫还是可以生杀予夺搓圆捏扁的。
但是就是这么一个小小的侍卫，硬是逼得他做出这个承诺，而更可恨的是当时他是自愿做出这个承诺，只是为了让自己的心里不再那么烦躁，只是为了让对方的眼眸中重新焕发神采。
景帝当时那么忿恨，更多的原因是因为他被逼得在事情还没到那个地步前就给出承诺，尽管到时候他或许也会这么做，但是这么明明白白地在事先说出那个注定会到来的结局，并不是他往日的习惯。
虽然失宠后那个人会怎么样恐怕再也不能得到他一丝垂顾，但是在宠爱的时候，用如此冷静兼冷酷的态度向那个因为一时没有想到这点而陷入死结的人坦言他失宠的那一天会对他做的处置，简直就是赤/裸/裸地撕开了此时虚假温情的面具，是最好不过的昭示君王无情刻薄寡恩的证据，所以他说出那句话的时候才会这样忿恨。
一个人对另一个人的身体可以保持多久的兴趣，真的很难说得清，这个问题的答案通常因人而异，而当那个人是帝王的时候，这个答案更是可悲到无能为力。以天下之大供养一人，帝王所享用的一切都是最好的，衣食住行是，女人是，男人当然也是。如果那时候景帝誓言他对他的兴趣可以维持一生一世，景帝自己都不会相信，卫衍当然也不会相信，更罔论是其他人。
所以，那时候，对他说厌了以后会放了他，并不是一时兴起说来哄骗他的假话，而是以非常认真的态度做出的君王的承诺。甚至在后来很长的一段时日内那一句话也并不是随口说来骗骗他，至于再后来这话怎么会嘴里越说越顺口，心里却越来越不在意，纯粹变成那人别扭想不开的时候他用来哄骗安抚他的假话，那真的是很久很久以后的事了，原因么，实在太多了，就算是他们俩也很难说得清，反正就是在不知不觉中就变成了那个样。
不过，当是时，景帝的心情就是真面目被逼着自我揭露以后的恼羞成怒以及对于自己为何会烦躁不安以至于做出那种承诺的深刻反省。
而卫衍，在他被皇帝陛下弄到昏睡过去再次醒来后脑子一直处在混乱的状态。皇帝陛下的话重新让他看到了解脱之日的到来萌生了新的希望，但是，有这么一块香馍馍吊在鼻子前方，如果不能想方设法伸长脖子去够着它简直是非常强人所难。
自然，在卫衍醒过来之后，最首要的事莫过于是推敲吃到这个香馍馍的方法，可惜，方法是很多，偏偏每一个都会有弄巧成拙的可能。
等朕厌了就放了你。
就算卫衍再愚笨，也明白皇帝说的那个“厌”是指“厌倦”而非“厌恶”。皇帝承诺有朝一日对他的身体失去兴趣，厌倦了会放了他，但是若有那么一天对他这个人厌恶了以后会怎么处置他可没有说。
人在很多情况下会自然而然地随着时间的流逝厌倦某人某物某事，比如说一个人喜欢吃大鱼大肉，然后他日日吃月月吃年年吃，有那么一天可能会突然厌倦了大鱼大肉而想要去尝尝清粥小菜，当然怎么吃都不会厌倦的人也有只是很少而已。
但是有时候在极端的情况下就会跳过“厌倦”直接转化为“厌恶”，比如说那个喜欢吃大鱼大肉的人在吃得很饱的情况下被人用刀子逼着继续填鸭似的往肚子里面塞那些大鱼大肉吐了再塞塞了再吐，不用一天，他恐怕就会对那些大鱼大肉产生厌恶感。
这里面的度很难掌握，卫衍自认他没有这个本事拿捏其中的分寸。若是面对普通人，就算过了也无所谓，但是面对的那个人是君王时，一字之差的后果是非常严重的。
随侍在皇帝陛下跟前数年，卫衍当然清楚皇帝陛下厌恶的是什么事，但是要让皇帝陛下在不知不觉中对他产生厌倦的感觉又不至于直接恶化成厌恶，卫衍愣是想破了脑袋也想不出一个不着痕迹的好方法。
自作聪明，恃宠而骄，主动邀宠这些方法他不敢轻易尝试，就算想试也没有机会。“自作聪明”需要机会，“恃宠而骄”也需要机会，况且他对上次闹市纵马被参，皇帝陛下虽然将弹劾他的奏折留中不发，却依然折腾了他一番的事还心有余悸，怎么敢轻易尝试？
至于“主动邀宠”嘛，此事根本不能由他决定。什么时候要他，怎么要他，要到何种程度，向来是由皇帝陛下独断专行，由不得他置喙半分，又何来“主动邀宠”一说？
综上，卫衍对鼻子前方的那个香馍馍始终处在可望而不可及的状态，虽满怀期待，却有心无力。
一个是真面目被揭开后的恼羞成怒看什么都不顺眼时不时地想要找麻烦，另一个是... -->>
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