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,《易经》说:“一元复始,岁在甲子。”又说:甲子主兵主祸,甲子是大凶之年,大灾之年。
总之甲子这一天不是一个好日子,周朝灭商朝以前,先问卜。
在古人眼中,千年王八万年龟,龟是长寿的动物,它有足够的阅历来告诉人类吉凶福祸;可惜的是,龟不说话,所以只好用火刑逼供。
烧出的裂纹,经过解释,有利,皆大欢喜;不利,就不敢动。
结果竟是不利,于是大家都害怕了,姜大公却把乌龟丢在地下,用脚去踩,说道,“死骨头哪里知道什么吉凶?”
拓跋珪要发起对中山城的总攻时,太史令晁崇也劝阻道,“不吉,当年纣王就是在甲子这天被灭的,兵家不应该在这一天动刀兵。”
拓跋珪冷笑着反问道,“纣王是甲子这天亡的,周武王岂不是在这一天兴的?”
后世的玄武门之变发生的这一天的日子是六月初四,同样是甲子日,李世民始终犹豫不决,也搬出乌龟来问卜。
张公谨走上前将乌龟丢在地上,厉喝道,“秦王这是要干嘛?卜以决疑,不疑何卜!今天要做这事,已是不容怀疑了,如果卜的结果不吉,难道就不做不成?”
于是李世民也就不卜了。
在古代,无论是出门、破土、祭祀、婚丧、用兵等等,人们都要习惯性地选择日子,敢于按照自己的意志选择日子的人,至少是一个能够坚持己见的人。
孙恩无疑在这方面走到了时代前面,是足以与拓跋珪、范二等人并列的。
还有他刚才喊出的典故“岁在甲子,天下大吉”,又何尝不是他的革命宣言呢?
卢循反应了过来,接着也尴尬地笑了起来。
甲子日对朝廷而言,或许真的是大凶大灾之日,但对他们而言,又何尝不是大吉之时呢?
“有这几个道令助我行事,也算是终于走出了艰难的一步。”孙恩欣慰地点点头,又莫名其妙地问道,“有没有范安彦的消息?他这个祭酒当得很不称职啊!”
卢循有些郁闷地回应道,“没有!他自从去年秋天进入澧西等地救治灾民后,就再也没有消息了。说来说去,还是那些胆小鬼不敢进入瘟疫区啊......”
孙恩摇摇头,“算了......他也不一定能帮助咱们。”
孙恩猜想得不错,范二显然是不可能帮助他们的,他们或许永远都不可能共事,至少在他们彻底投向范二之前。
事实上,他们的政治诉求还是差不多的,至少他们的革命口号,都是让低等士族的家族崛起,并让他们参与到朝政中来。
可他们的终极目标是不一样的,范二是想对司马氏的皇权取而代之,进而一统天下、结束战乱;孙恩则是以报仇为出发点,想要将司马元显、刘牢之这样的权臣和军阀拉下马,当然也要顺带着抢夺豪门望族的财产。
早在三年前,当范二刚刚重生在这个时代之时,他对革命造反什么的是有着本能抵触的,一如他害怕黄巾之乱再次降临这片土地。
所以最早的时候,他对有可能造反的五斗米教是敬而远之的。
范二来到京城之后,看到的五斗米教的主要活动还是与佛教抢地盘,这种小打小闹同样令他看不起,随后他也立下了自己的志向。
再后来,就是在钱塘见到孙恩和卢循了,那时候范二和孙恩应该是最志同道合的时候,只是那时候的范二或许已不甘居于人下了吧?
而他也意识到孙恩是不可能被说服的,这就注定了他们永远不可能是同路人,除非自己向他们妥协。只是那时候的范二,早已与刘穆之、甘纯制定了去江州发展的计划,当时的他哪还有退路可言?
范二对五斗米教最初是逃避,而后是警惕、逃避,他似乎从来都没有,为修好与五斗米教的关系真正努力过。
孙恩却一直在想尽办法拉拢范二,可他哪里知道,自己一直是热脸贴人家的冷屁股呢?
他从去年夏天开始,就失去了范二的消息,但他的猜测还是不错的,此时的范二根本无暇顾及他们。
自离开江陵码头之后,范二的船队沿着长江一路南下,航行了四日之后终于到了夏口。
夏口是一个三江口,也是夏水注入长江的交汇处,所以称为夏口。
夏水,后来被人称为汉水,入晋后又改名为沔水。
沔水的上游便是沔阳、麦城以及襄阳,所以夏口的军事作用,不言而喻。(未完待续)
,《易经》说:“一元复始,岁在甲子。”又说:甲子主兵主祸,甲子是大凶之年,大灾之年。
总之甲子这一天不是一个好日子,周朝灭商朝以前,先问卜。
在古人眼中,千年王八万年龟,龟是长寿的动物,它有足够的阅历来告诉人类吉凶福祸;可惜的是,龟不说话,所以只好用火刑逼供。
烧出的裂纹,经过解释,有利,皆大欢喜;不利,就不敢动。
结果竟是不利,于是大家都害怕了,姜大公却把乌龟丢在地下,用脚去踩,说道,“死骨头哪里知道什么吉凶?”
拓跋珪要发起对中山城的总攻时,太史令晁崇也劝阻道,“不吉,当年纣王就是在甲子这天被灭的,兵家不应该在这一天动刀兵。”
拓跋珪冷笑着反问道,“纣王是甲子这天亡的,周武王岂不是在这一天兴的?”
后世的玄武门之变发生的这一天的日子是六月初四,同样是甲子日,李世民始终犹豫不决,也搬出乌龟来问卜。
张公谨走上前将乌龟丢在地上,厉喝道,“秦王这是要干嘛?卜以决疑,不疑何卜!今天要做这事,已是不容怀疑了,如果卜的结果不吉,难道就不做不成?”
于是李世民也就不卜了。
在古代,无论是出门、破土、祭祀、婚丧、用兵等等,人们都要习惯性地选择日子,敢于按照自己的意志选择日子的人,至少是一个能够坚持己见的人。
孙恩无疑在这方面走到了时代前面,是足以与拓跋珪、范二等人并列的。
还有他刚才喊出的典故“岁在甲子,天下大吉”,又何尝不是他的革命宣言呢?
卢循反应了过来,接着也尴尬地笑了起来。
甲子日对朝廷而言,或许真的是大凶大灾之日,但对他们而言,又何尝不是大吉之时呢?
“有这几个道令助我行事,也算是终于走出了艰难的一步。”孙恩欣慰地点点头,又莫名其妙地问道,“有没有范安彦的消息?他这个祭酒当得很不称职啊!”
卢循有些郁闷地回应道,“没有!他自从去年秋天进入澧西等地救治灾民后,就再也没有消息了。说来说去,还是那些胆小鬼不敢进入瘟疫区啊......”
孙恩摇摇头,“算了......他也不一定能帮助咱们。”
孙恩猜想得不错,范二显然是不可能帮助他们的,他们或许永远都不可能共事,至少在他们彻底投向范二之前。
事实上,他们的政治诉求还是差不多的,至少他们的革命口号,都是让低等士族的家族崛起,并让他们参与到朝政中来。
可他们的终极目标是不一样的,范二是想对司马氏的皇权取而代之,进而一统天下、结束战乱;孙恩则是以报仇为出发点,想要将司马元显、刘牢之这样的权臣和军阀拉下马,当然也要顺带着抢夺豪门望族的财产。
早在三年前,当范二刚刚重生在这个时代之时,他对革命造反什么的是有着本能抵触的,一如他害怕黄巾之乱再次降临这片土地。
所以最早的时候,他对有可能造反的五斗米教是敬而远之的。
范二来到京城之后,看到的五斗米教的主要活动还是与佛教抢地盘,这种小打小闹同样令他看不起,随后他也立下了自己的志向。
再后来,就是在钱塘见到孙恩和卢循了,那时候范二和孙恩应该是最志同道合的时候,只是那时候的范二或许已不甘居于人下了吧?
而他也意识到孙恩是不可能被说服的,这就注定了他们永远不可能是同路人,除非自己向他们妥协。只是那时候的范二,早已与刘穆之、甘纯制定了去江州发展的计划,当时的他哪还有退路可言?
范二对五斗米教最初是逃避,而后是警惕、逃避,他似乎从来都没有,为修好与五斗米教的关系真正努力过。
孙恩却一直在想尽办法拉拢范二,可他哪里知道,自己一直是热脸贴人家的冷屁股呢?
他从去年夏天开始,就失去了范二的消息,但他的猜测还是不错的,此时的范二根本无暇顾及他们。
自离开江陵码头之后,范二的船队沿着长江一路南下,航行了四日之后终于到了夏口。
夏口是一个三江口,也是夏水注入长江的交汇处,所以称为夏口。
夏水,后来被人称为汉水,入晋后又改名为沔水。
沔水的上游便是沔阳、麦城以及襄阳,所以夏口的军事作用,不言而喻。(未完待续)