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能达几百两时才稍稍重视,但是现在有急事在身,便表示等回福州再说。

    ……

    泉州,义春村,法华庵。

    李鼎让坐下的小道童去把客人领进来,不一会儿就见到李光缙笑眯眯的带着王文龙一同走进。

    李光缙对李鼎见礼道:“道长别来无恙。”      李鼎一笑,李光缙又指着王文龙介绍:“这位王居士讳文龙,是右布政使徐藩台的幕僚。”

    李鼎连忙见礼。

    王文龙回礼,暗暗打量,就见李鼎年纪五十许岁,身量不高,面容清癯,长须飘飘,一派平和面相,果然是仙风道骨。

    李鼎是此时泉州城中正一教净明派的掌门,不是福建本地的,却是江西人。

    江西人在福建当道长,而且成为本地道教权威,这事在这年头丝毫不出奇。

    因为靠近正一祖庭江西龙虎山,所以此时江西人在道教之中的影响力无比强大。

    万历年间各地的正一道掌门基本都是江西人,而且这些江西道士还非常有经营头脑,在各地开设的道观许多都起名“万寿宫”

    一直到后世全国都有一千五百多座万寿宫,基本全是正一道的道场,如果把他们的位置点化出来,就会发现这些万寿宫遍及整个大明,从南方沿海一直开到西北大漠,堪称大明连锁道观的第一家。

    不是正一出生的江西道士还不敢用这个字号。

    一千多家万寿宫同气连枝,又都和江西有关系,除了方便传道之外,还可以开展多种经营。

    江西人组建的江右商帮也是明代商贸之中的一股大势力。

    万寿宫作为江西商人的聚集地自然而然发展出原始的票号职能,万历年间江西的商人甚至可以在西北的万寿宫存钱,然后拿着单据到江西的万寿宫提款。

    王文龙知道他眼前的李鼎也是万寿宫传人,年轻时就到泉州弘法,为人急公好义,又有种种玄妙事迹,现在已经是泉州道教第一号人物。

    后世泉州法华庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。

    王文龙看到李鼎的案台之上还放着一本道经,案头上还有笔墨,显然之前正在给道经做批注,内容无法评价,但是字迹却非常有功力,果然并非那种胸无点墨的假道士。

    李鼎亲自起身给两人倒茶,不好意思说道:“观中没什么好茶叶,不知两位能否入口。”

    “这有何妨?”王文龙接过杯子问道:“之前给道长送来的文字道长可看过了?”

    李鼎点头,有些为难说道:“看是看完了,只是……”

    李光缙也姓道教,是泉州名士之中公认懂道经的,和李鼎交往颇深。

    他替王文龙说道:“有什么话道长直说无妨。”

    “王监生给我的文字中说瓜菜代之法十年前在潮州救了万民,当地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一众陪祀神仙。”

    李鼎皱眉道:“可是十年前我正在潮州学道,走遍潮州大小道观,却是从未听闻此事。”

    得,编瞎话碰上真正懂行的了。

    (本章完)

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