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事情,侯建成只管笑着听,等他说得口干了端起茶缸子灌水,侯建成才插得进话。

    茶喝到一半,侯建成和耀如聊起报国寺的一嗔,问他可识得这位大和尚,耀如哼了一声,说那货不提也罢,侯建成听出耀如对一嗔的厌恶,便说他自己也听说过一嗔耍蛇敛财和男女同修的事,耀如摇摇头感慨道,这世上想借助外力得到解脱的人太多了,都迷信醍醐灌顶,想拿钱去和神佛购买幸福,结果呢?要么被“师父”掏光了口袋,要么被“师父”搞大了肚子。

    侯建成点点头,又说自己倒是想找个机会当场拆穿一嗔的把戏,只是缺少几个功夫好的人襄助以策万全,不知道耀如师父愿不愿意帮把手,耀如略想了一下,说自己可能会被一嗔认出,反倒坏了事情,不过吉慧倒是合适,这小子功夫一流不说,而且还是个带发的头陀,换了便装恐怕山上没人认得出。侯建成拍手称是,说没想到耀如师父气味变好了,连心思也缜密了,耀如嘿嘿一笑,回了句“气味好了?那等等我放个屁你闻闻看!”

    世上不缺笨贼,却少有蠢骗子,盖智商就是骗子一行的技术门槛,而那位一嗔大师也是个心有九孔之辈。

    报国寺依山而建,部分殿宇飞檐探出崖边,很有些悬空寺的味道,虽说出来不太方便,可想要进去也不那么方便,最早这凌云山匪患不断,报国寺曾是山上僧众躲避悍匪的好地方。

    据说文革时,寺内仅有的两个和尚紧闭二门,几十个红卫兵小将们强攻数日也没得进入,直到粮草耗尽自行退去,寺内几尊宋代造像也得以保全。

    寺院内外架设了数十个摄像头,监控几乎没有死角,器材的像素远优于派出所那点家当,发觉异常,把几道门关掉,一时半会还真是很难攻得进去,除非是有了内应。

    用“场”给人催眠,自古就有,现在更是被销售、培训业者熟稔,当然还包括传销业和诈骗业。常规做法是,主角先不急着进场,场内会有多个“热心人士”先行给初来者传播主角的诸多伟大光容正确,以预热出足够的崇拜感,而主角也可以在这段时间在场外暗中观察,找出场内哪些是“易感人群”,哪些人容易“上脑”争辩,甚至可以找出哪些是来砸场子捣乱的,以便及早区分出来。

    今天的场子也是如此,五六个一嗔的死忠铁粉在场里游动,一会招呼大家瞻仰大师和诸多要人的合影,一会又问问新来的生面孔是哪位师兄带进来的,其热情足可沁人心脾。门口和墙边站着几个短打扮的和尚,个个身形魁伟,棱角鲜明,看得出都是练家子。

    侯建成、吉慧和另两个丐帮的兄弟分散地坐在场里,和张所商量过,带人不能太多,以免生面孔多了招人怀疑。四个人事先做了分工,两个丐帮的兄弟,个子高的一个负责录像和给埋伏在外面的张所他们发短信,块头大的一个负责到门外制造混乱和阻止关门,侯建成会伺机冲上去破一嗔的戏法,吉慧的功夫最好,负责打援来保障侯建成偷袭成功,兵法就曾经云过,算计多就比算计少来得靠谱,而况于无算乎?要瓦解一个有组织的行为,必须要用有组织的办法。

    场内突然有人高呼“师父来了!”,所有人闻听都精神一振,赶紧起立鼓掌,待掌声持续了足有半分钟后,一嗔才被几个铁粉簇拥着走进大堂,马上有人献花,有人欢呼,有人哭着扑倒跪拜,一切都进行得非常有程序有条理,预热好的场子里能量满满。(未完待续)

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