，然后点击“添加到主屏幕” 全本小说网 www.quanben.ac，红楼之另有乾坤无错无删减全文免费阅读！
胤g低垂眼帘，缓缓地吹着茶碗面上飘着的茶叶，饮了一口茶，才斯条慢理地说：“若是他们真的嫖了娼，那他们该领什么责罚就领什么责罚，就是终生不能入仕，也是他们咎由自取，本官绝不包庇。可是，如果他们只是出于文人的技痒好胜之心，去艳红轩与那名妓柳飘飘斗艺而已，实际连柳飘飘的房间都不曾进去，又该如何说呢？”
王御史吃了一惊，掩饰着哈哈笑道：“不会吧？这世上还真有见色不起心的柳下惠？还一出就是三人？”
胤g看他那呆样，也沤得笑了，说：“江南才子，还是有几分风骨的。据本官查实，这三名举子连破柳飘飘的四关，最后被柳飘飘延请入室之时却只是丢下一句‘非为美色而来，只为天下须眉争口气罢了’。如此说来，此三人不光不是心怀猥琐、品行不端之徒，反而是才华横溢，光风霁月之人，堪为天下读书人之表率。”
王御史摇头说：“恐怕只是那三名举子的一面之词吧？”
胤g说：“此事本官已经落实，人证物证全部齐备。确实只是三名举子与艳红轩名妓柳飘飘斗艺，以致众口喧腾，传至京城，顶多算是读书人狂悖不惧世俗，至于品行不端、有违圣人礼法什么的恐怕小题大做了吧，更谈不上治罪杖责了。”
王御史马上端肃了面色，说：“薛大人，我知道这三名举子乃是您亲自选□□的，不过您可不能因此就存心包庇，废弛朝廷纲纪，为他们开罪啊。要知道，为国抡才，既要取才，更要取德，这三人进了艳红轩，不管最后他们有没有嫖|娼的事实，既然已然传得沸沸扬扬，就已经在世道人心上输了一着，这样的举人，不取也罢！薛大人要是还要一意孤行，执意将此三人作为三甲传报上去，下官以为既有悖圣人礼法，又有玷皇上圣德，窃为大人所不取。还请薛大人三思！”
胤g玩味地一笑，说：“御史大人口口声声圣人礼法，那我问你，圣人是否也有明言说是‘君子不党’，你不关心事实真相，无视证据确凿，一意制造冤屈，还明着要本官去钻营投靠靖王爷，结党营私，难道是真心遵照圣人礼法之所为吗？”
王御史拂袖而起，说：“本钦差好意劝你，你反而这般折辱于我！好，我就不说，且看你怎么处理此事！怎么和圣上交差？”
胤g凛然说：“御史大人此言差矣。御史大人领圣谕而来，彻查此事，怎可袖手旁观，尸位素餐呢？当然是与本官一起将事情的来龙去脉搞清楚，然后上达圣听，还举子们一个清白！”
王御史没法，只得依着胤g之意坐镇堂上，等他将涉案人等一一传唤了来。
证人柳飘飘证词：“小女子设下的四关乃是以单弦琴弹奏乐曲、旷世未解之棋局、以多种字体同时书写《滕王阁序》而不突兀，以及在一方锦帕上以‘春风得意马蹄疾，一日看尽长安花’为题作画。三位公子好才华，竟然一一破解，叫小女子好生敬佩，情愿以处子之身相待，不意三位公子俱是高风亮节之人，非小女人这般委身下尘的下贱女子可以挽留。”
胤g将当日在艳红轩看热闹的人也传唤了十多人来，事实十分清楚，三名举子确实只是斗艺，并未嫖|宿。
胤g又叫三位举子来将那日破解四关的具体过程一一在堂前演练出来，博得满堂喝彩不说，连王御史亦不免堕了气势，口中还是坚持说道：“倒还真是有几分才学，算是有几分狂生的本钱。不过，不管怎么说，身为举子游荡勾栏风月之地，就是有玷圣人礼法，有污读书人的清誉。”
胤g微微一笑，说：“王大人是某某年进士？”
王御史不知他何意，点点头。
胤g说：“那想必对四书五经是熟而又熟的了？”
王御史骄傲地说：“那是自然，本官现在都可以倒背如流。”
胤g说：“那么请教一下，诗经第一首是什么？能不能请御史大人背给我们听听？”
王御史呆怔了一下，见胤g只是带着鼓励的神情微笑着看着自己，不解何意，还是吟了起来：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右d之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”
胤g鼓掌，说：“御史大人好记性，背得很好。只是这意思太深奥，还请王大人给我们好生解说解说。”
王御史这时已经回过神来了，薛蟠这是要借《诗经》这部圣人删注的经典来暗讽他刚才口口声声维护的“圣人礼法”。
王御史脸色尴尬，嗫嚅着说：“这个……”
胤g有趣地看着他，说：“怎么？御史大人一人得道，就深藏不露，也不肯授教，好叫我们这些后进晚辈得知经典之真义了？”
王御史只好说：“岂敢？”
胤g唇角勾出讥讽的弧度，越发显得神采飞扬，说：“岂敢？是岂敢教我？还是岂敢不教我？御史大人你不要模棱两可啊。”
王御史无法，只得解说起来。
胤g站起来走到大堂正中，一脸威严地对围观的人群，说：“好了，御史大人说的大家已经够明白了吧。我这里想说一说的就是这圣人礼法。圣人礼法，向来是天下读书人行为之表率。只是，其间的真义，可谓是仁者见仁智者见智，众说纷纭，但是，圣人礼法内在的精要之处却是谁都不能否认的，那就是，‘中庸之道’！何为中庸？天容万物，海纳百川，是为中庸。中庸之道，在于包容。上通天理，下达人情。为什么一般妓院酒肆之中的乡谣俚曲，我们读书人一概斥为不登大雅之堂的下九流玩意儿，而《诗经》中的这些情曲却是个个都倒背如流，心生向往？只因为圣人曾云‘诗三百，一言以蔽之，思... -->>
胤g低垂眼帘，缓缓地吹着茶碗面上飘着的茶叶，饮了一口茶，才斯条慢理地说：“若是他们真的嫖了娼，那他们该领什么责罚就领什么责罚，就是终生不能入仕，也是他们咎由自取，本官绝不包庇。可是，如果他们只是出于文人的技痒好胜之心，去艳红轩与那名妓柳飘飘斗艺而已，实际连柳飘飘的房间都不曾进去，又该如何说呢？”
王御史吃了一惊，掩饰着哈哈笑道：“不会吧？这世上还真有见色不起心的柳下惠？还一出就是三人？”
胤g看他那呆样，也沤得笑了，说：“江南才子，还是有几分风骨的。据本官查实，这三名举子连破柳飘飘的四关，最后被柳飘飘延请入室之时却只是丢下一句‘非为美色而来，只为天下须眉争口气罢了’。如此说来，此三人不光不是心怀猥琐、品行不端之徒，反而是才华横溢，光风霁月之人，堪为天下读书人之表率。”
王御史摇头说：“恐怕只是那三名举子的一面之词吧？”
胤g说：“此事本官已经落实，人证物证全部齐备。确实只是三名举子与艳红轩名妓柳飘飘斗艺，以致众口喧腾，传至京城，顶多算是读书人狂悖不惧世俗，至于品行不端、有违圣人礼法什么的恐怕小题大做了吧，更谈不上治罪杖责了。”
王御史马上端肃了面色，说：“薛大人，我知道这三名举子乃是您亲自选□□的，不过您可不能因此就存心包庇，废弛朝廷纲纪，为他们开罪啊。要知道，为国抡才，既要取才，更要取德，这三人进了艳红轩，不管最后他们有没有嫖|娼的事实，既然已然传得沸沸扬扬，就已经在世道人心上输了一着，这样的举人，不取也罢！薛大人要是还要一意孤行，执意将此三人作为三甲传报上去，下官以为既有悖圣人礼法，又有玷皇上圣德，窃为大人所不取。还请薛大人三思！”
胤g玩味地一笑，说：“御史大人口口声声圣人礼法，那我问你，圣人是否也有明言说是‘君子不党’，你不关心事实真相，无视证据确凿，一意制造冤屈，还明着要本官去钻营投靠靖王爷，结党营私，难道是真心遵照圣人礼法之所为吗？”
王御史拂袖而起，说：“本钦差好意劝你，你反而这般折辱于我！好，我就不说，且看你怎么处理此事！怎么和圣上交差？”
胤g凛然说：“御史大人此言差矣。御史大人领圣谕而来，彻查此事，怎可袖手旁观，尸位素餐呢？当然是与本官一起将事情的来龙去脉搞清楚，然后上达圣听，还举子们一个清白！”
王御史没法，只得依着胤g之意坐镇堂上，等他将涉案人等一一传唤了来。
证人柳飘飘证词：“小女子设下的四关乃是以单弦琴弹奏乐曲、旷世未解之棋局、以多种字体同时书写《滕王阁序》而不突兀，以及在一方锦帕上以‘春风得意马蹄疾，一日看尽长安花’为题作画。三位公子好才华，竟然一一破解，叫小女子好生敬佩，情愿以处子之身相待，不意三位公子俱是高风亮节之人，非小女人这般委身下尘的下贱女子可以挽留。”
胤g将当日在艳红轩看热闹的人也传唤了十多人来，事实十分清楚，三名举子确实只是斗艺，并未嫖|宿。
胤g又叫三位举子来将那日破解四关的具体过程一一在堂前演练出来，博得满堂喝彩不说，连王御史亦不免堕了气势，口中还是坚持说道：“倒还真是有几分才学，算是有几分狂生的本钱。不过，不管怎么说，身为举子游荡勾栏风月之地，就是有玷圣人礼法，有污读书人的清誉。”
胤g微微一笑，说：“王大人是某某年进士？”
王御史不知他何意，点点头。
胤g说：“那想必对四书五经是熟而又熟的了？”
王御史骄傲地说：“那是自然，本官现在都可以倒背如流。”
胤g说：“那么请教一下，诗经第一首是什么？能不能请御史大人背给我们听听？”
王御史呆怔了一下，见胤g只是带着鼓励的神情微笑着看着自己，不解何意，还是吟了起来：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右d之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”
胤g鼓掌，说：“御史大人好记性，背得很好。只是这意思太深奥，还请王大人给我们好生解说解说。”
王御史这时已经回过神来了，薛蟠这是要借《诗经》这部圣人删注的经典来暗讽他刚才口口声声维护的“圣人礼法”。
王御史脸色尴尬，嗫嚅着说：“这个……”
胤g有趣地看着他，说：“怎么？御史大人一人得道，就深藏不露，也不肯授教，好叫我们这些后进晚辈得知经典之真义了？”
王御史只好说：“岂敢？”
胤g唇角勾出讥讽的弧度，越发显得神采飞扬，说：“岂敢？是岂敢教我？还是岂敢不教我？御史大人你不要模棱两可啊。”
王御史无法，只得解说起来。
胤g站起来走到大堂正中，一脸威严地对围观的人群，说：“好了，御史大人说的大家已经够明白了吧。我这里想说一说的就是这圣人礼法。圣人礼法，向来是天下读书人行为之表率。只是，其间的真义，可谓是仁者见仁智者见智，众说纷纭，但是，圣人礼法内在的精要之处却是谁都不能否认的，那就是，‘中庸之道’！何为中庸？天容万物，海纳百川，是为中庸。中庸之道，在于包容。上通天理，下达人情。为什么一般妓院酒肆之中的乡谣俚曲，我们读书人一概斥为不登大雅之堂的下九流玩意儿，而《诗经》中的这些情曲却是个个都倒背如流，心生向往？只因为圣人曾云‘诗三百，一言以蔽之，思... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读