，然后点击“添加到主屏幕”第九章 我注佛经、佛经我注 (1/2)
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同庆寺，大雄宝殿的释迦佛坐下。
不谈裴文德那边的胡思乱想，此刻的慧寂难得的没被罚抄经文，而是和灵祐禅师一起安静的在佛前打坐。
“师父，您又在坑小师弟了？”
“‘无心定’可不是什么入门的东西，纵观整个禅宗，敢说自己以‘无心’入定的哪个不是修行了多年的高僧。”
虽然自入山以来，慧寂时不时的也会戏弄一下自己那位早熟的小师弟。
但慧寂敢拿自己的人品担保，自己玩的绝对没有灵祐禅师这次玩的这么大，居然把最高深的“无心禅定”当成入门技能教给自己徒弟。
“师徒之间的事，怎么能叫坑呢？”
微微挑了下眉头，灵祐禅师义正言辞的否定了慧寂的说法。
“还是说，你以为那小子是个信佛崇佛之人？”
“观想神佛入定、以佛心代凡心的做法……”
“连你都已经放弃了这条道路，你觉得那个比你更不相信神佛的混世魔王会认同这种修行之法？”
“说到底，我这是磨炼他的耐心，不然万一让这家伙修炼有成了，绝对又是一个闯祸的‘好苗子’。”
闻言，慧寂的脸色顿时一变，本来笑容瞬间消失，取而代之的是一副标准的苦瓜脸。
“师父……您那个‘又’字有点多余。”
小声的嘟囔了一声，慧寂自然知道自己师父这句话是另有所指。
“多余？我倒觉得一点都不多余。”
眼皮都没抬一下，灵祐禅师固然没有干涉自己弟子的想法，可这并不意味着他会认同对方的做法。
“如果哪一天同庆寺突然没了，我一定不会奇怪。”
“因为这肯定是你们俩中间的一个闯下大祸，殃及了师门。”
说到这，哪怕就是早已“出世”多年的灵祐禅师也不禁肝痛了起来——自己收的这俩徒弟，似乎就没一个是省油的灯。
裴文德就不用说了。
那是自己从小养到大的混世魔王，不仅三观思维迥异于常人，就连对神佛都只有敬畏之心而非崇信之心。
用裴文德自己的说法就是，实践才是检验真理的唯一标准。
所谓的神佛就算真的存在，也不过是比凡人多掌握了一些真理而已。
偏偏裴文德的脑子里又有诸多的奇思妙想，能够一点点佐证和实现他的说法，坚决把“子不语怪力乱神”的这一套给践行了下去。
慧寂同样如此。
单纯凭借自己十几年前留下的应身与《涅槃经》，便能否定了自身心中常驻的神佛，并以破戒而出的方式重塑修行之道。
最关键的是，也不知道慧寂给自己的那具应身灌了什么迷魂汤，不仅答应代自己收徒，甚至还透露出了本体的位置所在。
“就算是我的那具应身，恐怕也不清楚你到底打算做什么吧！”
所谓的“应身”即是“化身”，是灵祐禅师当年借助香火愿力显化的某种形态，类似于诸佛菩萨的化相和应劫之身。
除非是真正的有缘人，不然寻常的凡人根本不可能看到那些香火与愿力的化身。
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同庆寺，大雄宝殿的释迦佛坐下。
不谈裴文德那边的胡思乱想，此刻的慧寂难得的没被罚抄经文，而是和灵祐禅师一起安静的在佛前打坐。
“师父，您又在坑小师弟了？”
“‘无心定’可不是什么入门的东西，纵观整个禅宗，敢说自己以‘无心’入定的哪个不是修行了多年的高僧。”
虽然自入山以来，慧寂时不时的也会戏弄一下自己那位早熟的小师弟。
但慧寂敢拿自己的人品担保，自己玩的绝对没有灵祐禅师这次玩的这么大，居然把最高深的“无心禅定”当成入门技能教给自己徒弟。
“师徒之间的事，怎么能叫坑呢？”
微微挑了下眉头，灵祐禅师义正言辞的否定了慧寂的说法。
“还是说，你以为那小子是个信佛崇佛之人？”
“观想神佛入定、以佛心代凡心的做法……”
“连你都已经放弃了这条道路，你觉得那个比你更不相信神佛的混世魔王会认同这种修行之法？”
“说到底，我这是磨炼他的耐心，不然万一让这家伙修炼有成了，绝对又是一个闯祸的‘好苗子’。”
闻言，慧寂的脸色顿时一变，本来笑容瞬间消失，取而代之的是一副标准的苦瓜脸。
“师父……您那个‘又’字有点多余。”
小声的嘟囔了一声，慧寂自然知道自己师父这句话是另有所指。
“多余？我倒觉得一点都不多余。”
眼皮都没抬一下，灵祐禅师固然没有干涉自己弟子的想法，可这并不意味着他会认同对方的做法。
“如果哪一天同庆寺突然没了，我一定不会奇怪。”
“因为这肯定是你们俩中间的一个闯下大祸，殃及了师门。”
说到这，哪怕就是早已“出世”多年的灵祐禅师也不禁肝痛了起来——自己收的这俩徒弟，似乎就没一个是省油的灯。
裴文德就不用说了。
那是自己从小养到大的混世魔王，不仅三观思维迥异于常人，就连对神佛都只有敬畏之心而非崇信之心。
用裴文德自己的说法就是，实践才是检验真理的唯一标准。
所谓的神佛就算真的存在，也不过是比凡人多掌握了一些真理而已。
偏偏裴文德的脑子里又有诸多的奇思妙想，能够一点点佐证和实现他的说法，坚决把“子不语怪力乱神”的这一套给践行了下去。
慧寂同样如此。
单纯凭借自己十几年前留下的应身与《涅槃经》，便能否定了自身心中常驻的神佛，并以破戒而出的方式重塑修行之道。
最关键的是，也不知道慧寂给自己的那具应身灌了什么迷魂汤，不仅答应代自己收徒，甚至还透露出了本体的位置所在。
“就算是我的那具应身，恐怕也不清楚你到底打算做什么吧！”
所谓的“应身”即是“化身”，是灵祐禅师当年借助香火愿力显化的某种形态，类似于诸佛菩萨的化相和应劫之身。
除非是真正的有缘人，不然寻常的凡人根本不可能看到那些香火与愿力的化身。
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