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任何历史和军事都是依托着两个字——政权。
过去的是这样，现在的也是这样，无论你是古代军事还是现代军事，引导战争的核心就是这两个字。
我们能不能脱离骨架去谈肌肉生长？我们更不可能离开政治背景去说虚无缥缈的一个国家的历史政治话题。
我们只要不攻击和带着某种批判性的政治思想，去评论当今的某个政体就可以了。别国的不行，自己的更不行。
毕竟他们都不愿意听到有人说不好听的，都是喜欢听到歌颂自己的。这也是作为人的一种特殊性。真的他们是永恒正确的政体，那么过去的那些也不可能改朝换代了。
但是人类，对过去的，还是它国的历史和政治背景下产生的军事历史，为何不能谈论？
我们回顾历史，就是借鉴当今。我们学习别人的历史教训就是学着走未来正确的道路。
不敢去谈，也不让去想，我们难道继续瞎子摸象，去面对未来的世界么？亦或者是重蹈覆辙，重新去演绎一次别人曾经的灾难。
我们谈到历史上的军事，被迫再次的谈论到了一个国家的政治话题，不过是刺杀希特勒，这个德军的很多厌战的士兵和军官，不得不面对的这个问题。
为什么统一了几乎整个欧洲的德军，在1944年这个夏季要厌战，为什么要刺杀希特勒？
因为什么？
因为人的自身的局限性，它不是神，是个吃喝拉撒屁的个东西，所以是人，他就有恐惧，有思想，有觉悟和诸多的厌战情绪。
无休止的数年战役打起来，很多的亲人和兄弟在战争中死去。
不仅仅是欧洲的被占领国，德国也是这样，德军士兵也是这样。
所以他们最终想到了一个问题，为什么我们要打仗？看到整个欧洲燃烧着战争的熊熊烈火，看到每个城市的残垣断壁，看到满世界的屠杀和尸体。
作为人，想活下去，他不会长期的在这样的视觉冲击中生存着，必然是需要去改变这一切。谁都不愿意生活在废墟和炮弹枪弹中。
所以死了很多人之后，亲眼目睹了很多德军士兵昨天还在一起说笑，今天就事实变成了战场上的尸体。
在德军士兵也尝到了战争失败和死亡的痛苦之后，在亲身经历了被子弹炮弹削去身体一部分的时候，他们也是想停止目前的战争。
任何历史和军事都是依托着两个字——政权。
过去的是这样，现在的也是这样，无论你是古代军事还是现代军事，引导战争的核心就是这两个字。
我们能不能脱离骨架去谈肌肉生长？我们更不可能离开政治背景去说虚无缥缈的一个国家的历史政治话题。
我们只要不攻击和带着某种批判性的政治思想，去评论当今的某个政体就可以了。别国的不行，自己的更不行。
毕竟他们都不愿意听到有人说不好听的，都是喜欢听到歌颂自己的。这也是作为人的一种特殊性。真的他们是永恒正确的政体，那么过去的那些也不可能改朝换代了。
但是人类，对过去的，还是它国的历史和政治背景下产生的军事历史，为何不能谈论？
我们回顾历史，就是借鉴当今。我们学习别人的历史教训就是学着走未来正确的道路。
不敢去谈，也不让去想，我们难道继续瞎子摸象，去面对未来的世界么？亦或者是重蹈覆辙，重新去演绎一次别人曾经的灾难。
我们谈到历史上的军事，被迫再次的谈论到了一个国家的政治话题，不过是刺杀希特勒，这个德军的很多厌战的士兵和军官，不得不面对的这个问题。
为什么统一了几乎整个欧洲的德军，在1944年这个夏季要厌战，为什么要刺杀希特勒？
因为什么？
因为人的自身的局限性，它不是神，是个吃喝拉撒屁的个东西，所以是人，他就有恐惧，有思想，有觉悟和诸多的厌战情绪。
无休止的数年战役打起来，很多的亲人和兄弟在战争中死去。
不仅仅是欧洲的被占领国，德国也是这样，德军士兵也是这样。
所以他们最终想到了一个问题，为什么我们要打仗？看到整个欧洲燃烧着战争的熊熊烈火，看到每个城市的残垣断壁，看到满世界的屠杀和尸体。
作为人，想活下去，他不会长期的在这样的视觉冲击中生存着，必然是需要去改变这一切。谁都不愿意生活在废墟和炮弹枪弹中。
所以死了很多人之后，亲眼目睹了很多德军士兵昨天还在一起说笑，今天就事实变成了战场上的尸体。
在德军士兵也尝到了战争失败和死亡的痛苦之后，在亲身经历了被子弹炮弹削去身体一部分的时候，他们也是想停止目前的战争。