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其实如今在欧洲，“汉学”已经开始蓬勃发展，再次形成了前所未有的“大明热”，无论是在物质、文化，还是政治制度方面，欧洲人对大明都极为追捧。
全世界也只有大明的平民，能通过学习和考试去做官，从而改变自己和家族的命运！
翻译后的大明典籍、工艺品、摆设、家具、纺织品、挂毯、绘画等随着贸易蜂拥而至，对欧洲的文化生活、园林风格、建筑艺术、绘画、工艺美术、审美情趣都起到了历史性的影响，还形成了欧洲建筑艺术史上的洛可可风格。
同时，中国传统文化也激发了欧洲新思想，如伏尔泰、狄德罗、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家都受到了中国古代先贤们的影响。
大明内部确实问题重重，可这些洋人眼下接触不到真正的内部消息，真要算起来，他们国家内部的矛盾可比大明严重多了。
所以清朝建立后，随着南明小朝廷彻底灭亡，康麻子开始以中国统治者身份直面他们时，欧洲人都还以为是愚人节呢！
怎么这么强大的明帝国说亡就亡了呢？还是灭亡在野蛮的鞑靼人手中！
不过此时欧洲人眼中的神秘东方，所有的光环都还亮着呢。如今帝力的葡萄牙人发现，“大明人”不仅有着丰富的商品、完美的艺术，就连战舰炮管子里都是满满武德。
比之逐渐没落、困守小岛的葡萄牙王国简直强大到突破天际！
作为有能力的底层人，他们也想搭个顺风船出海，毕竟跟谁卖命不是卖？
尽管此时的欧洲人已经有了国家概念，但这一观念与我们今天的理解不同。
当时的欧洲由众多王国、公国等小国和区域构成，它们之间的边界和权力关系模糊且不断变化。
普通民众对国家的忠诚度通常不如对地方、宗教或封建领主的忠诚强烈。
他们的日常生活也主要受到当地统治者和教会的影响，而非遥远的国王或中央政府。
对大多数人而言，个人生计、安全和福祉比抽象的国家概念更重要。
因此，面对如大明舰队这样能提供更好生活条件和强大保护力量的国家势力，底层人民只会将其视为一种务实的选择，而非对原有国家概念的背离。
朱逢春指示，只要若昂不反对，想来的都照单全收，反正家里有警犬，不怕他们混乱入间谍，来再多都养得起。
结果就是沈泉他们不分老幼，一共收到了454人，其中324人是汉民，其他全部都是身体健康的当地年轻人。
这还是若昂低声下气求收手的结果，不然仅帝力这一站就能把船装满！
听到消息朱逢春都为之咂舌，想想可能是低估了己方给出的条件，在这个时代有竟然这么大威力。
毕竟自古以来也没哪个国家能跟他们相比，可以用二氧化碳生产食物，即使不收农业税，也不会让士兵饿肚子。
其实如今在欧洲，“汉学”已经开始蓬勃发展，再次形成了前所未有的“大明热”，无论是在物质、文化，还是政治制度方面，欧洲人对大明都极为追捧。
全世界也只有大明的平民，能通过学习和考试去做官，从而改变自己和家族的命运！
翻译后的大明典籍、工艺品、摆设、家具、纺织品、挂毯、绘画等随着贸易蜂拥而至，对欧洲的文化生活、园林风格、建筑艺术、绘画、工艺美术、审美情趣都起到了历史性的影响，还形成了欧洲建筑艺术史上的洛可可风格。
同时，中国传统文化也激发了欧洲新思想，如伏尔泰、狄德罗、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家都受到了中国古代先贤们的影响。
大明内部确实问题重重，可这些洋人眼下接触不到真正的内部消息，真要算起来，他们国家内部的矛盾可比大明严重多了。
所以清朝建立后，随着南明小朝廷彻底灭亡，康麻子开始以中国统治者身份直面他们时，欧洲人都还以为是愚人节呢！
怎么这么强大的明帝国说亡就亡了呢？还是灭亡在野蛮的鞑靼人手中！
不过此时欧洲人眼中的神秘东方，所有的光环都还亮着呢。如今帝力的葡萄牙人发现，“大明人”不仅有着丰富的商品、完美的艺术，就连战舰炮管子里都是满满武德。
比之逐渐没落、困守小岛的葡萄牙王国简直强大到突破天际！
作为有能力的底层人，他们也想搭个顺风船出海，毕竟跟谁卖命不是卖？
尽管此时的欧洲人已经有了国家概念，但这一观念与我们今天的理解不同。
当时的欧洲由众多王国、公国等小国和区域构成，它们之间的边界和权力关系模糊且不断变化。
普通民众对国家的忠诚度通常不如对地方、宗教或封建领主的忠诚强烈。
他们的日常生活也主要受到当地统治者和教会的影响，而非遥远的国王或中央政府。
对大多数人而言，个人生计、安全和福祉比抽象的国家概念更重要。
因此，面对如大明舰队这样能提供更好生活条件和强大保护力量的国家势力，底层人民只会将其视为一种务实的选择，而非对原有国家概念的背离。
朱逢春指示，只要若昂不反对，想来的都照单全收，反正家里有警犬，不怕他们混乱入间谍，来再多都养得起。
结果就是沈泉他们不分老幼，一共收到了454人，其中324人是汉民，其他全部都是身体健康的当地年轻人。
这还是若昂低声下气求收手的结果，不然仅帝力这一站就能把船装满！
听到消息朱逢春都为之咂舌，想想可能是低估了己方给出的条件，在这个时代有竟然这么大威力。
毕竟自古以来也没哪个国家能跟他们相比，可以用二氧化碳生产食物，即使不收农业税，也不会让士兵饿肚子。