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江陵郡周边，最大的两个世家，一个姓文，一个姓沉。
文氏是当地最大的地主，田产无数，也经营其它产业，最着名的是放高利贷。
沉氏是做水上运输，家族有大小货船二百多艘，属于靠水吃饭。
十年前元孝则担任江陵总管的时候，沉氏在江陵郡一带最吃得开，后来杨谅担任荆州总管时，沉氏被文氏所取代。
像这类小家族，无时不刻不在寻求来自高门大阀的庇护，因为他们深知，没有倚仗，家族的利益将会被其它世家逐步蚕食瓜分。
一块蛋糕就那么大，你吃的少了，别人自然就可以多吃点。
而沉氏眼下所能指望的，只有元孝则了，但是元孝则年事已高，已经在大兴养老，现今只是背着个安昌郡公的爵位，等着死了以后让儿子袭爵呢。
本来沉氏已经做好出让更多产业来换取生存空间的准备，继续在江陵苟延残喘下去，谁知道元文都的到来，让他们重新提振了信心。
而元文都也将沉氏派人与他接头的事情，告知了杨铭。
总管府衙，长史署内，杨铭接过元文都递给的茶水，好奇道：
“这么说，沉氏与你们家，其实一直都有往来？”
元文都点头道：“早先家父担任江陵总管时，沉家在江陵一带，算是威望最高的氏族，而他们这一家，是兴起于韦（世康）公时期，开皇初，韦公就任荆州总管，因此地乃旧梁故土，地方豪族多不服管教，甚至还闹出过聚众冲击总管府的事件，”
“韦公手腕强硬，直接召集府军两千人，于十五日内先后扫荡八家，其中最大的三家出头鸟，被杀绝户，府邸也被一把火给烧光了，这样一来，才算是暂时镇压住了当地这些豪强。”
“后来韦公先后扶植沉氏、高氏、王氏、费氏等，才得以进一步掌握江陵、江夏周边，即使如此，韦公时期，荆州地区仍是乱的不像话，动辄就得出动府军镇压。”
“这一现象在我父亲接任江陵总管时，也没有多大改变，仍然是依照韦公的思路，扶植一些听话的家族，然后借军府打压不听话的，以此来维持平衡。”
关于荆州总管这个位置，杨铭还是比较清楚的。
开皇初年，荆州设总管一职，由韦世康担任，后来因杨广与萧氏联姻，这一职位被暂时取消过，改为江陵总管，由元孝则担任，到了开皇十三年，重又复置，由汉王杨谅担任。
荆州总管和江陵总管，所辖区域不同，前者二十二郡，后者八郡。
名义上是因为萧妃嫁给晋王广，以至于杨坚对荆州一带的管控稍有放松，等于是给萧氏一个面子，意思是我信得过你们。
但实际原因是，杨坚找不到合适的人来镇守荆州，因为那时候汉王杨谅年龄还小。
而杨坚不想再把这个位置交给外姓。
无论是韦世康，还是元孝则，都不是一般人，而且韦、元两家也是有联姻的，韦世康的老婆是西魏文帝元宝炬的女儿，襄乐公主。
而元孝则的妹妹，是北周一代权臣，宇文护的妻子，亲侄女是废太子杨勇的正妃，而他的女儿又嫁给了韦世康的三子韦福奖。
韦福奖是元文都的妹夫。
至于他们俩之后的汉王杨谅，就任荆州时，才十八岁，正是少年英武，无所不惧的时候，何况人家是皇帝的亲儿子，初来荆州，什么都没干，就把这一带的人都给镇住了。
这种身份，脑子进水了才敢去得罪。
于是杨谅很快就在当地，寻到了一拨听话的狗腿，起初的时候还不是文氏最强，但是文氏运气好。
因为在开皇十八年的时候，杨谅受封行军大元帅，率领大军北上征讨高句丽，走的时候，把荆州几家豪族的部曲都给带走了。
而这一次征讨高句丽，死伤惨重，死者十之七八，荆州豪族元气大伤，以至于文氏后来居上，顺利从最初的松滋县老家，发展成了势力涵盖整个江陵周边的豪强大族。
但是现在，荆州是杨铭说了算，所以他也需要在当地，找一些听话的附属。
像文氏这样强占土地，欺压一方的世家，显然不在他的考虑范围。
元文都早先虽任职京师，但是每年由沉氏送到他们家的孝敬钱，是一分都没少拿。
如果这一点，他瞒着杨铭的话，杨铭对沉家绝对不会理睬，不过元文都因元妃的关系，并不将杨铭视作外人，所以父亲元孝则拿了多少钱，都照实说了。
杨铭一脸讶然道：“沉家可真是大手笔，这是全盘押注元公了啊？”
元文都一脸汗颜。
沉家每年送往京师元府的孝敬钱，是个不小的数字，以杨铭现在对沉家的初步了解，这笔钱几乎是他们三分之一的收入了。
以前的元家，虽然元孝则已经赋闲在家，但好歹还有太子妃元珍这块招牌，但现在也没有了。
所以元文都这次与沉家碰头之后，直言以后不要再给他们家送钱了，帮不了什么忙，实在不好意思收。
这就是实诚人，换成杨约那号人，不把你们家吃个底朝天绝不罢休。
不过现如今沉家另有所求，毕竟元文都已经是总管府长史，河东王的心腹，所以他们还是想继续傍着这颗大树，以求能傍上杨铭这颗巨树。
但杨铭认为，与沉家的接触不宜操之过急，先晾着他们，观望之后再做决定。
守岁当日，沉家也有厚礼送至，大多是金银玉器，但其中有几幅画，杨铭颇为感兴趣。
离开长史署，返回内苑之后，杨铭特地让徐景从内库中将那几幅画找来，并喊来杨茵绛等人一同观赏。
画轴刚一展开，杨茵绛立时便认出此画出自何人手笔。
大隋书画，还没有题跋落款这一说，一幅画，就是干干净净的一幅画，除此之外什么都没有。
收藏者也只会在存放画轴的盒子上面，标注此物出自何人手笔。
而杨铭之所以关注这几幅画，就是因为画轴盒子上写着“展子虔”三个字。
杨茵绛目光落在画卷当中，徐徐道：“此人祖籍渤海，后辗转江南，于各地佛寺作壁画为生，吸收江南之风，功艺大涨，后被至尊召至大兴，授朝散大夫，专职作画。”
很显然，杨茵绛对展子虔这个人还是了解的，但也仅此而已，甚至在看过那几幅画之后，赞叹几句也就完事了。
因为书画这类雅致的趣味，在大兴不是很流行，只有极少数人喜欢，从而也导致这类东西的收藏价值不高。
但是杨铭知道，这几幅画会随着岁月流逝，变得越来越贵重。
就他所知，后世展子虔只有两幅存世之作，一为《授经图》，一为《游春图》，都是国宝级藏品。
《授经图》存放于台北故宫博物院，《游春图》更是存放于北京故宫博物院。
展子虔现在还活着，岁数也就四十上下，杨铭觉得，以后有机会了，一定要见见此人。
由此看来，沉家还是有眼光的，别人都不太看重的画作，他竟然当做送给杨铭的贺礼。
这说明在沉家看来，这些画是好东西，因为不是好东西，他们不敢送给杨铭。
大概半个月后，元文都将一沓关于文氏的卷宗，呈递在杨铭面前。
本来在赴任之前，元文都对文氏就做过功课，现如今又从沉家那里打听到一些，又派人在市井街巷风闻到一些，汇总之后，交由杨铭查阅。
江陵郡的郡尉，叫文晖，江陵县的县尉，叫文整，这是一对堂兄弟。
这两个人在郡守慕容三藏上任之前，就已经在衙门任职了，而慕容三藏也不敢随意更换，因为文氏是汉王罩着的。
以至于眼下的江陵，乱不乱，完全由文家说了算，倒不是说慕容三藏已经被架空，只不过是睁一支眼闭一只眼，只要他们不胡来，他也不多计较。
但杨铭计较。
单只他们文氏名下的田亩超过一千七百倾，杨铭就想收拾他们了。
田亩超过一百倾，在大隋就是死罪。
当然了，事实上田亩超过一百倾的比比皆是，就看弄不弄你，不弄你，你就是有五百倾都没事。
一百倾是一万亩，对于一个大家族来说，一点都不多。
做为皇帝的杨坚也心知肚明，所以才会偶尔派遣巡视大臣到地方，调查均田情况，只要调查，就能查出一堆问题。
例如上次苏威巡视江南，查出问题露田六十一万亩，这六十一万亩田地，将会重新授田给百姓，以此获得田赋。
田赋，是大隋的主要收入来源，而这些，都依靠均田制。
按均田制，所授露田，成年男子为80亩，妇人40亩，丁牛60亩，每户限4头。
另外，男奴授田40亩，女婢授田20亩。
这是理想状态，但事实上做不到。
老百姓属于社会最底层，你能得到多少田亩，完全取决上面瓜分之后，能给你剩下多少。
一般三十亩都算多的了，少的还有两三亩的。
虽然大隋明文规定，庶人家庭最多可拥有奴婢六十人，但真的只有六十吗？文氏、沉氏这可都是庶人，他们府上的奴婢，只怕都上千了。
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江陵郡周边，最大的两个世家，一个姓文，一个姓沉。
文氏是当地最大的地主，田产无数，也经营其它产业，最着名的是放高利贷。
沉氏是做水上运输，家族有大小货船二百多艘，属于靠水吃饭。
十年前元孝则担任江陵总管的时候，沉氏在江陵郡一带最吃得开，后来杨谅担任荆州总管时，沉氏被文氏所取代。
像这类小家族，无时不刻不在寻求来自高门大阀的庇护，因为他们深知，没有倚仗，家族的利益将会被其它世家逐步蚕食瓜分。
一块蛋糕就那么大，你吃的少了，别人自然就可以多吃点。
而沉氏眼下所能指望的，只有元孝则了，但是元孝则年事已高，已经在大兴养老，现今只是背着个安昌郡公的爵位，等着死了以后让儿子袭爵呢。
本来沉氏已经做好出让更多产业来换取生存空间的准备，继续在江陵苟延残喘下去，谁知道元文都的到来，让他们重新提振了信心。
而元文都也将沉氏派人与他接头的事情，告知了杨铭。
总管府衙，长史署内，杨铭接过元文都递给的茶水，好奇道：
“这么说，沉氏与你们家，其实一直都有往来？”
元文都点头道：“早先家父担任江陵总管时，沉家在江陵一带，算是威望最高的氏族，而他们这一家，是兴起于韦（世康）公时期，开皇初，韦公就任荆州总管，因此地乃旧梁故土，地方豪族多不服管教，甚至还闹出过聚众冲击总管府的事件，”
“韦公手腕强硬，直接召集府军两千人，于十五日内先后扫荡八家，其中最大的三家出头鸟，被杀绝户，府邸也被一把火给烧光了，这样一来，才算是暂时镇压住了当地这些豪强。”
“后来韦公先后扶植沉氏、高氏、王氏、费氏等，才得以进一步掌握江陵、江夏周边，即使如此，韦公时期，荆州地区仍是乱的不像话，动辄就得出动府军镇压。”
“这一现象在我父亲接任江陵总管时，也没有多大改变，仍然是依照韦公的思路，扶植一些听话的家族，然后借军府打压不听话的，以此来维持平衡。”
关于荆州总管这个位置，杨铭还是比较清楚的。
开皇初年，荆州设总管一职，由韦世康担任，后来因杨广与萧氏联姻，这一职位被暂时取消过，改为江陵总管，由元孝则担任，到了开皇十三年，重又复置，由汉王杨谅担任。
荆州总管和江陵总管，所辖区域不同，前者二十二郡，后者八郡。
名义上是因为萧妃嫁给晋王广，以至于杨坚对荆州一带的管控稍有放松，等于是给萧氏一个面子，意思是我信得过你们。
但实际原因是，杨坚找不到合适的人来镇守荆州，因为那时候汉王杨谅年龄还小。
而杨坚不想再把这个位置交给外姓。
无论是韦世康，还是元孝则，都不是一般人，而且韦、元两家也是有联姻的，韦世康的老婆是西魏文帝元宝炬的女儿，襄乐公主。
而元孝则的妹妹，是北周一代权臣，宇文护的妻子，亲侄女是废太子杨勇的正妃，而他的女儿又嫁给了韦世康的三子韦福奖。
韦福奖是元文都的妹夫。
至于他们俩之后的汉王杨谅，就任荆州时，才十八岁，正是少年英武，无所不惧的时候，何况人家是皇帝的亲儿子，初来荆州，什么都没干，就把这一带的人都给镇住了。
这种身份，脑子进水了才敢去得罪。
于是杨谅很快就在当地，寻到了一拨听话的狗腿，起初的时候还不是文氏最强，但是文氏运气好。
因为在开皇十八年的时候，杨谅受封行军大元帅，率领大军北上征讨高句丽，走的时候，把荆州几家豪族的部曲都给带走了。
而这一次征讨高句丽，死伤惨重，死者十之七八，荆州豪族元气大伤，以至于文氏后来居上，顺利从最初的松滋县老家，发展成了势力涵盖整个江陵周边的豪强大族。
但是现在，荆州是杨铭说了算，所以他也需要在当地，找一些听话的附属。
像文氏这样强占土地，欺压一方的世家，显然不在他的考虑范围。
元文都早先虽任职京师，但是每年由沉氏送到他们家的孝敬钱，是一分都没少拿。
如果这一点，他瞒着杨铭的话，杨铭对沉家绝对不会理睬，不过元文都因元妃的关系，并不将杨铭视作外人，所以父亲元孝则拿了多少钱，都照实说了。
杨铭一脸讶然道：“沉家可真是大手笔，这是全盘押注元公了啊？”
元文都一脸汗颜。
沉家每年送往京师元府的孝敬钱，是个不小的数字，以杨铭现在对沉家的初步了解，这笔钱几乎是他们三分之一的收入了。
以前的元家，虽然元孝则已经赋闲在家，但好歹还有太子妃元珍这块招牌，但现在也没有了。
所以元文都这次与沉家碰头之后，直言以后不要再给他们家送钱了，帮不了什么忙，实在不好意思收。
这就是实诚人，换成杨约那号人，不把你们家吃个底朝天绝不罢休。
不过现如今沉家另有所求，毕竟元文都已经是总管府长史，河东王的心腹，所以他们还是想继续傍着这颗大树，以求能傍上杨铭这颗巨树。
但杨铭认为，与沉家的接触不宜操之过急，先晾着他们，观望之后再做决定。
守岁当日，沉家也有厚礼送至，大多是金银玉器，但其中有几幅画，杨铭颇为感兴趣。
离开长史署，返回内苑之后，杨铭特地让徐景从内库中将那几幅画找来，并喊来杨茵绛等人一同观赏。
画轴刚一展开，杨茵绛立时便认出此画出自何人手笔。
大隋书画，还没有题跋落款这一说，一幅画，就是干干净净的一幅画，除此之外什么都没有。
收藏者也只会在存放画轴的盒子上面，标注此物出自何人手笔。
而杨铭之所以关注这几幅画，就是因为画轴盒子上写着“展子虔”三个字。
杨茵绛目光落在画卷当中，徐徐道：“此人祖籍渤海，后辗转江南，于各地佛寺作壁画为生，吸收江南之风，功艺大涨，后被至尊召至大兴，授朝散大夫，专职作画。”
很显然，杨茵绛对展子虔这个人还是了解的，但也仅此而已，甚至在看过那几幅画之后，赞叹几句也就完事了。
因为书画这类雅致的趣味，在大兴不是很流行，只有极少数人喜欢，从而也导致这类东西的收藏价值不高。
但是杨铭知道，这几幅画会随着岁月流逝，变得越来越贵重。
就他所知，后世展子虔只有两幅存世之作，一为《授经图》，一为《游春图》，都是国宝级藏品。
《授经图》存放于台北故宫博物院，《游春图》更是存放于北京故宫博物院。
展子虔现在还活着，岁数也就四十上下，杨铭觉得，以后有机会了，一定要见见此人。
由此看来，沉家还是有眼光的，别人都不太看重的画作，他竟然当做送给杨铭的贺礼。
这说明在沉家看来，这些画是好东西，因为不是好东西，他们不敢送给杨铭。
大概半个月后，元文都将一沓关于文氏的卷宗，呈递在杨铭面前。
本来在赴任之前，元文都对文氏就做过功课，现如今又从沉家那里打听到一些，又派人在市井街巷风闻到一些，汇总之后，交由杨铭查阅。
江陵郡的郡尉，叫文晖，江陵县的县尉，叫文整，这是一对堂兄弟。
这两个人在郡守慕容三藏上任之前，就已经在衙门任职了，而慕容三藏也不敢随意更换，因为文氏是汉王罩着的。
以至于眼下的江陵，乱不乱，完全由文家说了算，倒不是说慕容三藏已经被架空，只不过是睁一支眼闭一只眼，只要他们不胡来，他也不多计较。
但杨铭计较。
单只他们文氏名下的田亩超过一千七百倾，杨铭就想收拾他们了。
田亩超过一百倾，在大隋就是死罪。
当然了，事实上田亩超过一百倾的比比皆是，就看弄不弄你，不弄你，你就是有五百倾都没事。
一百倾是一万亩，对于一个大家族来说，一点都不多。
做为皇帝的杨坚也心知肚明，所以才会偶尔派遣巡视大臣到地方，调查均田情况，只要调查，就能查出一堆问题。
例如上次苏威巡视江南，查出问题露田六十一万亩，这六十一万亩田地，将会重新授田给百姓，以此获得田赋。
田赋，是大隋的主要收入来源，而这些，都依靠均田制。
按均田制，所授露田，成年男子为80亩，妇人40亩，丁牛60亩，每户限4头。
另外，男奴授田40亩，女婢授田20亩。
这是理想状态，但事实上做不到。
老百姓属于社会最底层，你能得到多少田亩，完全取决上面瓜分之后，能给你剩下多少。
一般三十亩都算多的了，少的还有两三亩的。
虽然大隋明文规定，庶人家庭最多可拥有奴婢六十人，但真的只有六十吗？文氏、沉氏这可都是庶人，他们府上的奴婢，只怕都上千了。
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