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bsp; 白衣人道:“这你就不懂了,这和尚修行那么高,看起来一副自信满满的样子,他既然用了那么多手段都找不到,自然相信你已经走了。但他也不会相信你会逃出去太远,只怕就在附近百里之内转悠,如果你现在四处乱走,说不定还会一头撞上他,那就是自投罗网了。放心吧,两天之后,这和尚才会想起再回来一探,到那时候我们早就走了。所以这时候待在这看似最危险的地方才是最安全。而且就算要走,也得等你学会了这手法术才行。”

    陆正不无担忧道:“只有两天时间,我能学会您教的法术吗?”

    白衣人想了想,一本正经道:“那就要看你自己了。反正学法术的又不是我。如果是实在太笨的话……”

    白衣人说了一半,倒是沉吟起来,陆正忙问道:“怎么办?”

    白衣人似带着惋惜的口吻道:“我要教你的法术极为简单,知身大成境界的修行人基本上一天之内就可以学会。如果是实在太笨,过了两天都学不会,那这样的家伙死了也活该。”

    转了半天弯弯腰,原来师父在这儿等着他呢。陆正不由一阵气结,苦笑道:“师父,都这时候,您就别拿弟子开玩笑了行吗?把弟子玩死了。似乎对您老人家也没什么好处吧!”

    白衣人立即道:“既然知道对你我都没什么好处。那你还不赶紧的说说你的感悟,好让我传你这手法术,你赶紧学会了我们好离开。”言语之中倒有一股恨铁不成钢的埋怨。

    陆正不敢再说,心里暗暗腹诽。想师父既然让自己从身心解脱去谈生。低头略一沉思。说出了自己的感悟。

    陆正道:“有生而后有身,是故身者,载生之形。人生而有身。如天地之间的生机元气化形万千生灵;有心方知有生,是故心者,我生之主。既然有生,便有生之理,所以天地之间的万物形貌不同,吃草吃肉,所行不同,或山或水,居处不同,皆是因为生之理不同。我修行至知身大成,知自己一身变化,我修行至知心大成,知自己一心变化,合身心为我,才知道是天地生我。师父,弟子说的怎么样,您现在可以教我法术了吧?”

    白衣人道:“说的怎么样?这么说吧,虽然你说的这些简直就是废话,但是世上所有的废话都是极有道理的,也不能算你说错,匆忙之间能够说出这些已经不容易了。这些感悟也足够我教你的法术啦。”

    陆正心道,这师父近来是越来越找到当师父的感觉了,训人上瘾。但看在他马上要传自己法术的份上,还是暂且不跟他计较好了,当下静心细听。

    只听白衣人道:“其实你这一段废话里,有用的只有两个字,那就是‘变化’!我要教你的法术,也就是这变化二字。天地之间,物生而有形,从无至有,万物各有其貌。你修行虽然号称知身大成,但这仅仅是从解脱修证而言,倘若论法术妙用,你连个零头都没有。所谓知身,不仅要知你自己的身,更要知天地之间万物众生之身,何时你到达这样的境界,修成众生之身,我才会勉强认为你算是真正的知身大成。

    不过这都是以后的事情,至于现在嘛?既然你现在要以保命为先。而危机来由都是指向陆正,以你现在的修为又打不过任何人。那就只有一个办法,让天地之间的那个陆正消失了,众人找不到陆正,你自然就没有危险了,我要教你的就是这样的法术。”

    陆正一听,喜道:“师父,您要教我隐身遁形之术吗?这可是太好了,这样所有人都看不见我,那就是最安全啦!”

    白衣人道:“傻小子,还没学会走,你就想着飞了吗?想要学会隐身遁形之术,必须是知道大成的境界,现在就算教了你,你也是学不会的。而且就算你会隐身遁形,难道来找你的就不会有比你高明的修行人,用各种法术瞧破你的行藏吗?”

    陆正争辩道:“那是您说的要让我在这天地之间消失?额,那您的意思不是让我找个地方躲起来吧,这算是什么法术?还是说,您想把我杀了,毁尸灭迹,那这样他们倒是很难找到我了。”

    白衣人被他说得又好气又好笑,忍不住道:“你可真够笨的,我前面说了那么多话都是白说的吗?我问你,刚才那老和尚一掌把那座小山打成了灰,你还能认出那是一座山吗?我刚才说了变化二字,天地之间的万物不同,所以你能分别。假如你的面孔换成了另外一个人,还会有人叫你做陆正吗?”

    陆正这下子明白过来,喜道:“变化!哦,我明白了,师父您的意思是让我变化我的形容外貌,然后我再改一个名字,这样的话,别人就认不出我来啦!”(未完待续。。)

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