第二百二十六章 玄真道宫龙鼻地 (2/2)
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起的高地,名曰龙鼻之地。
龙鼻,顾名思义,就像龙的鼻梁,鼻是气息延续之关键,龙鼻之地,气运悠长,生生不息,乃是开宗立派和宗族繁衍的上乘之地,故有“鼻祖”一说。
此地的风水气场,与道宫相合,可谓是天人合一,福运长久,诛邪不侵,鬼神难进。
“我想以阴神潜入窥视,看来是不行了,除非学会了玄真道法,才能进入这里。”
他有些叹气,这道宫是一件法宝,渲染的是玄真道法,法力相合,才能不受阻碍。
并且气场凝聚,灵光笼罩,阻扰了视觉,重瞳也看不清里面的情况。
视觉是有光线能量决定的,光线能量太弱,或是太强,都会影响视觉,以及虚空气场,能量从虚空传播,如果气场发生扭曲,光线能量折射,也会影响视觉。
“暂且找一处住地,再慢慢来看。”
他绕过九曲山,往山岭的另一侧去了。
这九曲山是一条山岭,按照先前打听的情况,这一面是玄真道,道观几乎都住人了,背后这一面,则是佛宗的地盘。
佛宗没落,僧人不多,应该有很多荒废的破庙。
约莫绕路了半个时辰,来到山岭的另一侧,放眼望去,果然到处都是破旧的庙宇,与玄真道那边相比,这边可谓是非常冷清。
山下没有村人居住,也没有田土,上山的庙宇,住的也是道士,僧人很少,不过放眼望去,一座金灿灿的寺庙却非常显眼。
这座寺庙不算大,建在一处山崖上,山崖雕刻着很多佛陀菩萨和壁画,还雕有两行古字:“苦海无涯,回头是岸。”
寺庙位居雕刻的中间,宝相庄严,气象宏大,犹如满天神佛护卫寺庙。
寺庙的柱梁和墙壁,全是用的金漆,屋顶也是金瓦,金不灭,玉不朽,这寺庙也不知建造了多少年,但金碧如新,在阳光的折射下,金光灿灿,犹如神圣庇佑。
金不透光,重瞳也看不清寺庙里的情况。
“这就是无涯寺,果真气象不凡。”
张闲自言自语的感叹,方仙常用灵玉灵木,佛宗常用金子。
据说当年的大梵寺,所有屋顶全是黄金铸造,所以大梵寺倒闭后,几乎没留下任何遗迹,所有房梁瓦片,全部被抢空,以及埋葬僧人遗体的佛塔地宫等等,也全部被挖空,只留下一片废墟。
这无涯寺用的是金粉,虽然比不上黄金铸造,但这价值也不低,更何况如今佛宗没落,还能见到这一座佛庙,实属难得。
目测了一下方位,无涯寺是是正对南方,也就是说,这无涯寺的对面就是水鬼河。
他眺望了一眼南面,地形险要崎岖,古木参天,瘴气弥漫,乃是一片人烟绝迹的深山老林,难怪有妖物出没。
不过他观看这九曲山的风水格局,却发现一个有趣的事儿,玄真道那一面山岭有龙鼻,而在这面居然有一处龙尾。
风水常说“龙脉”,是指地气就像一条龙,并非民间流传的真龙,
所谓龙脉,其实是地气的脉络,有脉络就有穴位,故曰寻龙点穴,意思就是找准脉络,从穴位这个点嵌入其中。
龙鼻是一处穴位,龙尾也是一处穴位,而这两个穴位有一个特点,龙鼻是气脉之首,龙尾是气脉之末,首尾相连,有头有尾。
也就是说,这两地看似各在一方,但地脉是相通的。
若是布置一番,可以在龙尾之地连通龙鼻,窃取一份气运,这乃是盗取天机之法。
并且,孟家传承的堪舆书里,有提到一个奇门道术,名曰穿山术。
他闭关期间,对这些奇门道术都有琢磨,这穿山术就是遁地术,但遁地只能遁入表面土层,不能遁得太深。
因为土地之下是石层,石层太坚硬,气场坚固,难以遁入。
不过石层的排列,也是有缝隙的,这些缝隙就是地气流通的脉络,通过观测地脉的走势,沿着石层的缝隙遁入,可以直接遁地穿山。
也就是说,玄真观的总坛,虽然鬼神不侵,法术难进,但他可以用穿山术,直接遁入,若是被发现了,也可以直接穿山遁走。
但穿山术很危险,若是被卡在石层里,这就危险了,所以他一直没尝试。
不过转念一想,他如今肉灵合一,施展五行遁术,不是单纯的以法术包裹自身,而是以自身内功为基础,五气朝元,自身化五行。
除非打乱他的内息,否则不能撼动他的遁术,而他肉身成圣,岂会轻易被打乱内息。
“就去龙尾之地落脚,今晚就试一下穿山术。”
起的高地,名曰龙鼻之地。
龙鼻,顾名思义,就像龙的鼻梁,鼻是气息延续之关键,龙鼻之地,气运悠长,生生不息,乃是开宗立派和宗族繁衍的上乘之地,故有“鼻祖”一说。
此地的风水气场,与道宫相合,可谓是天人合一,福运长久,诛邪不侵,鬼神难进。
“我想以阴神潜入窥视,看来是不行了,除非学会了玄真道法,才能进入这里。”
他有些叹气,这道宫是一件法宝,渲染的是玄真道法,法力相合,才能不受阻碍。
并且气场凝聚,灵光笼罩,阻扰了视觉,重瞳也看不清里面的情况。
视觉是有光线能量决定的,光线能量太弱,或是太强,都会影响视觉,以及虚空气场,能量从虚空传播,如果气场发生扭曲,光线能量折射,也会影响视觉。
“暂且找一处住地,再慢慢来看。”
他绕过九曲山,往山岭的另一侧去了。
这九曲山是一条山岭,按照先前打听的情况,这一面是玄真道,道观几乎都住人了,背后这一面,则是佛宗的地盘。
佛宗没落,僧人不多,应该有很多荒废的破庙。
约莫绕路了半个时辰,来到山岭的另一侧,放眼望去,果然到处都是破旧的庙宇,与玄真道那边相比,这边可谓是非常冷清。
山下没有村人居住,也没有田土,上山的庙宇,住的也是道士,僧人很少,不过放眼望去,一座金灿灿的寺庙却非常显眼。
这座寺庙不算大,建在一处山崖上,山崖雕刻着很多佛陀菩萨和壁画,还雕有两行古字:“苦海无涯,回头是岸。”
寺庙位居雕刻的中间,宝相庄严,气象宏大,犹如满天神佛护卫寺庙。
寺庙的柱梁和墙壁,全是用的金漆,屋顶也是金瓦,金不灭,玉不朽,这寺庙也不知建造了多少年,但金碧如新,在阳光的折射下,金光灿灿,犹如神圣庇佑。
金不透光,重瞳也看不清寺庙里的情况。
“这就是无涯寺,果真气象不凡。”
张闲自言自语的感叹,方仙常用灵玉灵木,佛宗常用金子。
据说当年的大梵寺,所有屋顶全是黄金铸造,所以大梵寺倒闭后,几乎没留下任何遗迹,所有房梁瓦片,全部被抢空,以及埋葬僧人遗体的佛塔地宫等等,也全部被挖空,只留下一片废墟。
这无涯寺用的是金粉,虽然比不上黄金铸造,但这价值也不低,更何况如今佛宗没落,还能见到这一座佛庙,实属难得。
目测了一下方位,无涯寺是是正对南方,也就是说,这无涯寺的对面就是水鬼河。
他眺望了一眼南面,地形险要崎岖,古木参天,瘴气弥漫,乃是一片人烟绝迹的深山老林,难怪有妖物出没。
不过他观看这九曲山的风水格局,却发现一个有趣的事儿,玄真道那一面山岭有龙鼻,而在这面居然有一处龙尾。
风水常说“龙脉”,是指地气就像一条龙,并非民间流传的真龙,
所谓龙脉,其实是地气的脉络,有脉络就有穴位,故曰寻龙点穴,意思就是找准脉络,从穴位这个点嵌入其中。
龙鼻是一处穴位,龙尾也是一处穴位,而这两个穴位有一个特点,龙鼻是气脉之首,龙尾是气脉之末,首尾相连,有头有尾。
也就是说,这两地看似各在一方,但地脉是相通的。
若是布置一番,可以在龙尾之地连通龙鼻,窃取一份气运,这乃是盗取天机之法。
并且,孟家传承的堪舆书里,有提到一个奇门道术,名曰穿山术。
他闭关期间,对这些奇门道术都有琢磨,这穿山术就是遁地术,但遁地只能遁入表面土层,不能遁得太深。
因为土地之下是石层,石层太坚硬,气场坚固,难以遁入。
不过石层的排列,也是有缝隙的,这些缝隙就是地气流通的脉络,通过观测地脉的走势,沿着石层的缝隙遁入,可以直接遁地穿山。
也就是说,玄真观的总坛,虽然鬼神不侵,法术难进,但他可以用穿山术,直接遁入,若是被发现了,也可以直接穿山遁走。
但穿山术很危险,若是被卡在石层里,这就危险了,所以他一直没尝试。
不过转念一想,他如今肉灵合一,施展五行遁术,不是单纯的以法术包裹自身,而是以自身内功为基础,五气朝元,自身化五行。
除非打乱他的内息,否则不能撼动他的遁术,而他肉身成圣,岂会轻易被打乱内息。
“就去龙尾之地落脚,今晚就试一下穿山术。”