第二百六十三章 昆仑教法有三易 (1/2)
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“仙者之心不诚,何故问吾有何指教?”玄天王没有回答张闲的话,却是反问张闲。
“呃……”
张闲愣了一下,接着就是苦笑,这佛宗的话风又来了,他只得询问道:“前辈,我哪里不诚了?”
玄天王却是低笑了一声,扬起蛇头,看着上方的葬神棺壁画,不急不缓的说道:
“世尊说法,时有风吹幡动,有二僧论风幡之义,一僧曰是风动,另一僧曰是幡动,议论不休,询问世尊,世尊曰:‘不是风动,亦不是幡动,是心动。’”
“……”张闲无语,没听懂是啥意思,只得说道:“前辈,此话何意?”
玄天王的目光一转,幽冷的蛇瞳看向张闲,无形的恐惧摄人心魄,自带六神恐咒,若不是张闲也修练了六神恐咒,再加上化龙术,灵性化龙,心灵强大,否则这看一眼就足以让他崩溃。
玄天王说道:“刚才仙者见到这壁画,分明是有心动,吾问仙者是否见过此图,仙者却诓骗吾说没见过。”
“仙者,你得了佛宗传法,难道不知佛有六神通,其中之一名曰他心通,仙者你岂能骗得了吾?”
“这……”张闲愣住了,忍不住心里一惊,难怪这玄天王处处都像看透他想什么似的,居然是修成的他心通,可以察觉他的心绪波动。
他赶紧收敛了心绪,平复心念,以防再被玄天王察觉。
玄天王却又说道:“吾再问一遍,仙者是否见过此图?”
“这个嘛……”张闲迟疑了一下,心绪不敢多想,还好他平时跑江湖,习惯了编故事忽悠人,随口就说道:
“不瞒前辈,确实见过,我曾经在南疆的一个山洞里,见过这样的神棺葬龙图。”
“我当时就觉得这葬龙图无比的古老威严,这龙图盘曲的形状,像一颗大日太阳之丹,而这神棺入葬的意境,与太清派的活死人术相似,于是我观想了此术,配合易经乾龙之理,自创了一门玄通,名曰乘龙术。”
他这话,真真假假,虚虚实实,而观想神灵图腾为神通,这是常见的心法修行,若是被玄天王看出了他的化龙术,他也可以推说是自创的,如此一举两得。
果然,玄天王闻言,没有再质疑张闲,反而恍然明白了什么,说道:“原来如此,难怪你身上有瑞龙的气象,原来是昆仑教法不谋而合。”
张闲这段时间的修练,玄天王一直在暗中窥视,以玄天王的眼界,早就看出了张闲修习功法的玄妙,以及张闲的真我气象。
张闲听了这话,心里也是一番明了,果然被玄天王看出了端倪,刚才摆明了就是在试探他,他差点中了圈套。
不过玄天王提到的昆仑教法,这倒是勾起了他的好奇心。
昆仑乃只是古书里的记载,传说是天外天的仙境,万仙之祖的始源,天地混沌的初始,他当年初入江湖,还吹嘘过昆仑的旗号,但玄天王这么一说,居然有昆仑教法,莫非真有昆仑的存在?
他询问道:“前辈,这昆仑教法,不知是哪一派法术?”
玄天王说道:“昆仑乃是最至高的存在,天地宇宙之原,万物文明之始,是昆仑造化了天地万物,造化了众生文明,昆仑教法传承有三易,一曰易经,二曰连山,三曰归藏。”
“易经是教义心法,推演事物运行的规律,描述人与天的关系,世人常用易理占卜问天,预测事物发展之未来。”
“连山是造化之术,山为土,土为地,山山相连,结成大地,大地孕育万物,衍生种种文明,天工造化,文明真谛。”
“归藏,藏通葬,归藏亦是归葬,与造化之术相反,乃是万物湮灭,返归混沌,葬入天地之间,回归自然之轮回,孕化新生。”
“道经曰,道生一,一生二,二生三,三生万物。三易相辅相成,连山与归葬,周而复始,易经维系天人关系,掌握天地之间的真理。”
“不过连山和归葬早已失传,只有一些旁枝末节流传了下来,易经还算完整,但世人常用易卦占卜,笃信命理运数,却忽略了易卦蕴含的真正道理。”
“仙者,你能观看此图悟出玄通,深得易理之真意,机缘和悟性皆是不凡,冥冥之中传承了昆仑教法。”
张闲听了这昆仑教化的概述,尽量的平复心绪,不由得大感领悟,原来易经是昆仑教法,而易经有三部,还有连山和归葬,连山是造化术,这不正是天工派的理念么,至于归葬,这就是葬... -->>
“仙者之心不诚,何故问吾有何指教?”玄天王没有回答张闲的话,却是反问张闲。
“呃……”
张闲愣了一下,接着就是苦笑,这佛宗的话风又来了,他只得询问道:“前辈,我哪里不诚了?”
玄天王却是低笑了一声,扬起蛇头,看着上方的葬神棺壁画,不急不缓的说道:
“世尊说法,时有风吹幡动,有二僧论风幡之义,一僧曰是风动,另一僧曰是幡动,议论不休,询问世尊,世尊曰:‘不是风动,亦不是幡动,是心动。’”
“……”张闲无语,没听懂是啥意思,只得说道:“前辈,此话何意?”
玄天王的目光一转,幽冷的蛇瞳看向张闲,无形的恐惧摄人心魄,自带六神恐咒,若不是张闲也修练了六神恐咒,再加上化龙术,灵性化龙,心灵强大,否则这看一眼就足以让他崩溃。
玄天王说道:“刚才仙者见到这壁画,分明是有心动,吾问仙者是否见过此图,仙者却诓骗吾说没见过。”
“仙者,你得了佛宗传法,难道不知佛有六神通,其中之一名曰他心通,仙者你岂能骗得了吾?”
“这……”张闲愣住了,忍不住心里一惊,难怪这玄天王处处都像看透他想什么似的,居然是修成的他心通,可以察觉他的心绪波动。
他赶紧收敛了心绪,平复心念,以防再被玄天王察觉。
玄天王却又说道:“吾再问一遍,仙者是否见过此图?”
“这个嘛……”张闲迟疑了一下,心绪不敢多想,还好他平时跑江湖,习惯了编故事忽悠人,随口就说道:
“不瞒前辈,确实见过,我曾经在南疆的一个山洞里,见过这样的神棺葬龙图。”
“我当时就觉得这葬龙图无比的古老威严,这龙图盘曲的形状,像一颗大日太阳之丹,而这神棺入葬的意境,与太清派的活死人术相似,于是我观想了此术,配合易经乾龙之理,自创了一门玄通,名曰乘龙术。”
他这话,真真假假,虚虚实实,而观想神灵图腾为神通,这是常见的心法修行,若是被玄天王看出了他的化龙术,他也可以推说是自创的,如此一举两得。
果然,玄天王闻言,没有再质疑张闲,反而恍然明白了什么,说道:“原来如此,难怪你身上有瑞龙的气象,原来是昆仑教法不谋而合。”
张闲这段时间的修练,玄天王一直在暗中窥视,以玄天王的眼界,早就看出了张闲修习功法的玄妙,以及张闲的真我气象。
张闲听了这话,心里也是一番明了,果然被玄天王看出了端倪,刚才摆明了就是在试探他,他差点中了圈套。
不过玄天王提到的昆仑教法,这倒是勾起了他的好奇心。
昆仑乃只是古书里的记载,传说是天外天的仙境,万仙之祖的始源,天地混沌的初始,他当年初入江湖,还吹嘘过昆仑的旗号,但玄天王这么一说,居然有昆仑教法,莫非真有昆仑的存在?
他询问道:“前辈,这昆仑教法,不知是哪一派法术?”
玄天王说道:“昆仑乃是最至高的存在,天地宇宙之原,万物文明之始,是昆仑造化了天地万物,造化了众生文明,昆仑教法传承有三易,一曰易经,二曰连山,三曰归藏。”
“易经是教义心法,推演事物运行的规律,描述人与天的关系,世人常用易理占卜问天,预测事物发展之未来。”
“连山是造化之术,山为土,土为地,山山相连,结成大地,大地孕育万物,衍生种种文明,天工造化,文明真谛。”
“归藏,藏通葬,归藏亦是归葬,与造化之术相反,乃是万物湮灭,返归混沌,葬入天地之间,回归自然之轮回,孕化新生。”
“道经曰,道生一,一生二,二生三,三生万物。三易相辅相成,连山与归葬,周而复始,易经维系天人关系,掌握天地之间的真理。”
“不过连山和归葬早已失传,只有一些旁枝末节流传了下来,易经还算完整,但世人常用易卦占卜,笃信命理运数,却忽略了易卦蕴含的真正道理。”
“仙者,你能观看此图悟出玄通,深得易理之真意,机缘和悟性皆是不凡,冥冥之中传承了昆仑教法。”
张闲听了这昆仑教化的概述,尽量的平复心绪,不由得大感领悟,原来易经是昆仑教法,而易经有三部,还有连山和归葬,连山是造化术,这不正是天工派的理念么,至于归葬,这就是葬... -->>
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