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,却是几朝元老,轻不得重不得,如今把他们送到集贤院养老,朝廷和他们都很体面。

    然后是之前提到的匾额。汪舜华本来是想把前三殿的名字改了,用嘉靖取的名字:皇极殿、中极殿、建极殿,用以强调皇权至上;但这些名字都是太祖皇帝取的,用了几十年,尤其奉天两个字在这时候有特殊的含义,只能先用着。

    前三殿的匾额已经定了下来,都是汪舜华提出的,集的景帝的字,是她分了好几次请景帝题写的,有的甚至不是在一张纸上。

    其实曾经想过请景帝直接题写,但当时景帝身体不好,她也就没有打扰。

    这是谎话,把这几句话亮出来,景帝会怎么想?

    她闭了眼睛,觉得脖子上有点冷。

    他们首先是君臣,然后才是夫妻。

    对联则出自群臣的建议。这样不仅有利于团结群臣,也彰显了汪舜华的政治存在,毕竟是她首先提出来的。

    奉天殿匾额:建极绥猷;

    对联出自于谦:

    帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;

    天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。

    天帝命治理九州,虽艰难不敢怠慢;上天保佑,同心同德求安宁。

    华盖殿匾额:允执厥中;

    一副出自吏部尚书王直:

    仁寿握乾符,万国车书会极;

    中和绵鼎箓,九天日月齐光。

    仁政就是掌握的乾符,也是统一天下的根本准则;中和就是所秉承的鼎箓,它如同日月普照人间。

    谨身殿匾额:皇建有极。

    一副对联出自彭时:

    凝鼎铭而当阳,圣箓同符日月;

    握乾枢以御极,泰阶共仰星云。

    我治理天下是上天的旨意,如同日月运行一样明确无误;我执掌皇权以来,国泰民安受到人们的景仰。

    文华殿后的主敬殿,将来皇帝开经筵的地方,对联出自王翱:

    表正万邦,慎厥身修思永;

    弘敷五典,无轻民事惟难

    为君之道,要具备威仪正气,才能做万国的表率;要谨言慎行,勤勉政事,才能长治久安;治理天下,要仿效先代圣贤的做法,也不要忽视国计民生,要体会到其中的艰难。

    当然不仅仅这些,除了前三殿,武英殿、文华殿、文渊阁等各处都准备了;都彰显了汪舜华临驭万邦、中正仁和的决心;同时寄托了对于皇帝以及后代君主的无限希望。

    汪舜华自己凑了一副不是对联的对联挂在本仁殿的墙上,毕竟文华殿主殿很是空旷,可以用来召集百官开大朝会,她自己批阅奏疏或者召见臣工是在本仁殿,集义殿本来想用来午休,想想还是罢了。

    这副半对联在后代是说熟了的:

    功崇惟志,业广惟勤;

    空谈误国,实干兴邦

    她的字勉强能看,不敢拿出去丢人,只是用这种方式传递一种政治信号而已。

    对于火热出炉的殿阁对联,汪舜华很满意,非常满意,果然都是帝国的精英,出手不凡;只是觉得有点眼熟——怎么跟旅游的时候看到的差不多?

    这不重要。

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