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弹。”猴子一撇嘴。

    “我就这么一,你瞅瞅你一天天牛叉哄哄的,就显得你懂。”陶映红不理他,向中间那高架走去。

    “真是懒得管你俩,赶紧打一架,打死一个就好了。”我也跟着老陶,去看看到底是个什么玩意。

    “别总把死字挂嘴边,不吉利。”周大生拍拍猴子的肩膀,两个人也跟了过来。

    地面只有门口的部分是平整的,越往里面走越是凹凸不平,显然是没有加工,就着山体内洞的原生形式而建。日本人建造这样的建筑并不少见。

    日本的古建筑大多学访我国盛唐时期的模式。由于地区多震,且为天朝属国,为表示对天朝上邦的敬畏,建筑多修的矮精致。自日本战国时期起,其野心逐渐显露,建筑渐渐大气,长期的地震地区建设,使其工艺水准大增。维新之后,更博采西方之长,以日本文化为基调,跃升于建筑界造诣高深大国行列。

    其在战争中也广泛表现出其高深的建筑工艺水准。

    现今在东北依然留有很多日本人所留下的建筑,甚至是战备工事。其使用年限甚至可以达到上百年。

    日本这个国家学人所长,为己所用,真是非常值得学习。

    猴子上下用手电照着,边走边:“你们知道在前苏联对日本关东军发起闪电战之后,日本子在内兴安岭修筑的防线吧……”(有兴趣的朋友可以去作品相关里查阅)

    “听过,皇军们就是会搞这东西。”我一边笑着一边道。

    话间离着那高架已经不远。那是用胳膊粗细的铁管搭建而成的,足有七层楼高,在中间斜搭着折转式的木质台阶。类似于脚手架的结构。

    最为奇怪,甚至诡异也不为过的是那架子横管上挂着无数件衣服。各式各样,风格迥异,有的完整有的糟粕不堪,随着暗洞内吹出的山风,微微飘动。

    “这是啥玩意?”猴子一声惊呼。

    “这衣服的主人们都死了吧。”周大生的手电直照着架,神情呆滞,莫名其妙的道。

    我扭过脸看他,头:“应该是,就算活着到现在,也是大半个身子入土的人了。”

    “那他们把这些衣服挂在这上干什么?”老陶走进,脚踏上一阶用力踩了踩:“还好,不是腐朽到一踩就塌。”

    “你这意思,是要上去?”猴子撇着嘴,接着:“这么邪气,你上去抽风?”

    “老曹,走咱俩上去。”老陶也不理猴子,冲我招了招手,刚要往上走,周大生伸手拉住陶映红:“别,我和曹老弟上去,你和猴在下面,咋的也有个照应。”然后看着我道:“有人人死之前,会有些灵气留在生前穿着的衣服上。”

    “别吓唬人,大哥你这意思这里是聚魂的地方?”猴子咧咧嘴。

    “我也是听老辈人学(讲)的。这帮日本把人抓来,折磨死,然后还要把魂魄关押起来。”周大生。

    “他们也不怕断子绝孙?”老陶愤愤道。

    “都是迷信,心正不怕邪。”我大声道:“周大生同志,你扰乱军心居心何在!?”完笑呵呵拍拍周大生的肩:“走,咱俩上去。”

    我越发觉得有些不对的地方。

    www.

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