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流浪的耳钉：“各位大哥，我是真不知道啊，毕夏前段时间这么忙，哪有空理我们啊。”
妖狼宝宝：“我这也是啊，各位大哥，我哪敢骗你们啊。”
陌北侯：“同上，毕夏最近发书都是他的助理扈雨麽麽代劳。”
听见三人他的话，群里顿时一片哀嚎，大家倒不会怀疑他们，这方面也没什么好撒谎的。
然而另一个群，临时聊天组中，三人再次碰到一起。
妖狼宝宝：“我去，这才多久不见，毕夏就这么妖孽了，我怎么感觉自己菊花不保啊。”
流浪的耳钉：“还感觉呢，我告诉你，这是一定的！《流氓高手》怎么就完结了呢，怎么就只坚持了三个月呢，好不容易轻松三个月，接下来又要拼命了。”耳钉发出一声哀嚎，《流氓高手》虽然受到很多年轻人与星际迷喜爱，在订阅成绩上十分突出，但是月票榜却一直冲不进前五，对他们构不成威胁，如今《流氓高手》刚完结，换成了才四章就引爆网文界的《佛本是道》，耳钉表示压力很大。
陌北侯：“毕夏的想象力确实很发散，这本《佛本是道》我感觉会成为一个传奇，甚至是一本传世之作，很强烈的预感，别争了，争不过的。”
妖狼宝宝：“不是吧，侯爷，这么夸张，你这就认输了？”
流浪的耳钉：“虽然我不是很认同侯爷说的传世之作这种说法，但是我想月票榜估计真的争不过了。”
陌北侯：“咱们拭目以待！”
……
第五第六章，毕夏着重描写了妖族盛况，十大妖圣，三十六妖神。每一个都是惊天动地的大人物，虽然有一些人物毕夏只是寥寥几笔，却也给大家带来极大冲击。你说这些故事是毕夏瞎编的吧，许多人物大家伙确实闻所未闻，但是经过粉丝们孜孜不倦的查资料之后。总能在一些犄角嘎达里找出它们的记录，这让大家对毕夏更是深深佩服。
对于妖族描写，毕夏花了许多心思，记忆中大部分洪荒小说中，帝俊、太一这两位妖族领袖都被描写的十分悲剧，没有一点身为天地霸主的气魄。毕夏觉得这不应该。倒是其中有一本书中对于两位妖族领袖的描写稍稍符合毕夏心中的天帝，妖皇角色。那本书中，前期的帝俊、太一是能与三清争锋的存在。
毕夏认为这个时期巫妖两族无疑是除鸿钧道祖之外最强盛的势力，除了人多势众之外，在顶尖战力上也不会弱于三清与西方二祖。特别是帝俊持洛书河图，太一持东皇钟。这是与老子的太极图，原始的盘古幡一个档次的先天至宝，不应该这么简单就被随便打压。
毕夏的思路是巫妖大战是在多方算计之下才两败俱伤，无论是三清还是西方二圣这个时期只能避其锋芒，在背后算计。毕夏这么写如果是在记忆中的世界也许会引起许多争辩，毕竟有太多作品先入为主思想影响大家，但是在华夏却拥有绝对自由。这里他是原创，独一份，大好河山随他描绘。
其实毕夏这么写还有另一层含义，他其实并不认可人族是天生的天定之主这种说法。在他看来，洪荒时期的人族属于天人范畴，资质不错，学习能力强，更是先天道体圣胎，无疑是具有优势和气运的，但是这些气运并没有强盛到注定人族就是天定之主。
他认为人族能在洪荒脱颖而出是因为人族团结。学习，创造，争取而来，加上巫妖太过强势遭到多方算计之后同归于尽，给了人族崛起之机。不同于记忆中的小说。对于这些诸般算计，战斗往往只是一笔带过，毕夏对于这些描写确实极尽笔墨，试图给大家营造一个真实的洪荒世界。
接下来几天，毕夏又写到了巫族，十二祖巫，各个大巫，隐约间也点出了人族与巫族之间的渊源，还有三清与西方二圣更是描写的重中之重，以及洪荒中出现的其他一些神话人物，红云、镇元子、冥河等等。
如今毕夏每天固定两章，每一章四千字。《佛本是道》不同于其他小说，每一章节字数少了根本看不过瘾，四千字刚刚好，能很好表达毕夏每一章想要表达的东西。毕夏写书不同于其他作者，... -->>
流浪的耳钉：“各位大哥，我是真不知道啊，毕夏前段时间这么忙，哪有空理我们啊。”
妖狼宝宝：“我这也是啊，各位大哥，我哪敢骗你们啊。”
陌北侯：“同上，毕夏最近发书都是他的助理扈雨麽麽代劳。”
听见三人他的话，群里顿时一片哀嚎，大家倒不会怀疑他们，这方面也没什么好撒谎的。
然而另一个群，临时聊天组中，三人再次碰到一起。
妖狼宝宝：“我去，这才多久不见，毕夏就这么妖孽了，我怎么感觉自己菊花不保啊。”
流浪的耳钉：“还感觉呢，我告诉你，这是一定的！《流氓高手》怎么就完结了呢，怎么就只坚持了三个月呢，好不容易轻松三个月，接下来又要拼命了。”耳钉发出一声哀嚎，《流氓高手》虽然受到很多年轻人与星际迷喜爱，在订阅成绩上十分突出，但是月票榜却一直冲不进前五，对他们构不成威胁，如今《流氓高手》刚完结，换成了才四章就引爆网文界的《佛本是道》，耳钉表示压力很大。
陌北侯：“毕夏的想象力确实很发散，这本《佛本是道》我感觉会成为一个传奇，甚至是一本传世之作，很强烈的预感，别争了，争不过的。”
妖狼宝宝：“不是吧，侯爷，这么夸张，你这就认输了？”
流浪的耳钉：“虽然我不是很认同侯爷说的传世之作这种说法，但是我想月票榜估计真的争不过了。”
陌北侯：“咱们拭目以待！”
……
第五第六章，毕夏着重描写了妖族盛况，十大妖圣，三十六妖神。每一个都是惊天动地的大人物，虽然有一些人物毕夏只是寥寥几笔，却也给大家带来极大冲击。你说这些故事是毕夏瞎编的吧，许多人物大家伙确实闻所未闻，但是经过粉丝们孜孜不倦的查资料之后。总能在一些犄角嘎达里找出它们的记录，这让大家对毕夏更是深深佩服。
对于妖族描写，毕夏花了许多心思，记忆中大部分洪荒小说中，帝俊、太一这两位妖族领袖都被描写的十分悲剧，没有一点身为天地霸主的气魄。毕夏觉得这不应该。倒是其中有一本书中对于两位妖族领袖的描写稍稍符合毕夏心中的天帝，妖皇角色。那本书中，前期的帝俊、太一是能与三清争锋的存在。
毕夏认为这个时期巫妖两族无疑是除鸿钧道祖之外最强盛的势力，除了人多势众之外，在顶尖战力上也不会弱于三清与西方二祖。特别是帝俊持洛书河图，太一持东皇钟。这是与老子的太极图，原始的盘古幡一个档次的先天至宝，不应该这么简单就被随便打压。
毕夏的思路是巫妖大战是在多方算计之下才两败俱伤，无论是三清还是西方二圣这个时期只能避其锋芒，在背后算计。毕夏这么写如果是在记忆中的世界也许会引起许多争辩，毕竟有太多作品先入为主思想影响大家，但是在华夏却拥有绝对自由。这里他是原创，独一份，大好河山随他描绘。
其实毕夏这么写还有另一层含义，他其实并不认可人族是天生的天定之主这种说法。在他看来，洪荒时期的人族属于天人范畴，资质不错，学习能力强，更是先天道体圣胎，无疑是具有优势和气运的，但是这些气运并没有强盛到注定人族就是天定之主。
他认为人族能在洪荒脱颖而出是因为人族团结。学习，创造，争取而来，加上巫妖太过强势遭到多方算计之后同归于尽，给了人族崛起之机。不同于记忆中的小说。对于这些诸般算计，战斗往往只是一笔带过，毕夏对于这些描写确实极尽笔墨，试图给大家营造一个真实的洪荒世界。
接下来几天，毕夏又写到了巫族，十二祖巫，各个大巫，隐约间也点出了人族与巫族之间的渊源，还有三清与西方二圣更是描写的重中之重，以及洪荒中出现的其他一些神话人物，红云、镇元子、冥河等等。
如今毕夏每天固定两章，每一章四千字。《佛本是道》不同于其他小说，每一章节字数少了根本看不过瘾，四千字刚刚好，能很好表达毕夏每一章想要表达的东西。毕夏写书不同于其他作者，... -->>
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